David Rakoff beroemde citaten

Een vreemde zijn was alsof je dood was, en hij herinnerde eraan hoe, in een boek dat hij had gelezen, de meeste mensen één gemeenschappelijke toestand verkeerd begrepen: de keerzijde van liefde is onverschilligheid, geen haat.

Altruïsme is aangeboren, maar niet instinctief. Iedereen is er voor bekabeld, maar er moet een schakelaar worden omgedraaid.

Niet grappig zijn maakt je nog geen slecht mens. Geen gevoel voor humor heeft dat wel.

Tot in de volwassenheid is schrijven nog nooit zo makkelijk geworden. Het begint nog steeds alleen maar slecht, en er zijn geen garanties dat dit niet de dag is waarop de jig eindelijk is afgelopen.

Wat blijft er over van je verleden als je jezelf niet toestaat het te voelen toen het gebeurde? Als je je ervaringen in het moment niet hebt, als je ze overspoelt met grappen of voorbijzoomt, eindig je met merkwaardig passievrije herinneringen.

Het enige wat een kunstenaar maakt, is kunst maken. En dat vereist precies het tegenovergestelde van rondhangen; een diep eenzame en onglamoureuze taak om zichzelf lang genoeg te tolereren om iets eruit te duwen.

Ik ben helemaal niet leuk. Ik ben eigenlijk anti-fun. Niet als in anti-geweld, maar als in anti-materie. Ik ben niet zozeer tegen plezier-hoewel ik dat denk - als wel het tegenovergestelde van plezier. Ik zuig het plezier uit een kamer. Of misschien ben ik gewoon een ander soort plezier; het soort dat weggaat zonder hoop; het soort plezier dat eindigt in tranen.

Mensen doen echt hun best. Net als gelukkig en verdrietig zijn, zul je jezelf vele malen in je leven aan beide kanten van de vergelijking bevinden, hetzij door het verkeerde te zeggen of te horen. Laten we elkaar een pas geven, zullen we?

Ik ben erin geslaagd om een identiteit te vestigen die gebaseerd is op mijn innerlijke zelf, en daarvoor voel ik me enorm gelukkig.

Iedereen heeft iets. Uiteindelijk, welke keuze heeft iemand anders dan die waarheid te begrijpen, het echt in zich op te nemen, en dan boodschappen te doen, een knipbeurt te krijgen, zijn werk te doen; verder te gaan met de zaken van zijn leven. Dat is hoe dan ook de hoop.

Er is niets zo zuiverend of geruststellend als een plaatsvervangend verdriet.

Denk maar, de schoenen waarin ik niet dood gevangen zou worden, zouden eigenlijk de schoenen kunnen zijn waarin ik dood gevangen word.

Als psychoanalyse de manier was van het seculiere Judaïsme van de late 19e eeuw om spirituele betekenis te vinden in een postreligieuze wereld, en retail de manier is van de late 20e eeuw om spirituele betekenis te vinden in een postreligieuze wereld, wat betekent het dan dat ik de vader van de psychoanalyse imiteer in een etalage om een religieuze feestdag te herdenken?

Heb je ooit een van die momenten gehad waarin je wist dat je bezocht werd door je eigen toekomst? Ze komen zo zelden en met weinig fanfare, die momenten. Ze zijn niet bijzonder fotogeniek. Er is geen breuk in de wolken om de stralende stad op een heuvel te onthullen. Geen volksdansende kinderen buiten je bus, geen productiewaarden om over te spreken - slechts een glimp van zo ' n alledaagse, onbetwistbare waarheid dat na de eerste schok over de Opperste vreemdheid van dit alles, een soort rust begint. Dus dit wordt mijn leven.

Ik heb zo weinig controle over het schrijven dat het alles is wat ik kan doen om bewust te blijven.

We zijn wezens van contact, ongeacht of we kussen of we verwonden. Toch moeten we samenkomen.

Je kunt niet alle wedstrijden winnen en dan bij één wedstrijd verliezen en zeggen: 'waarom win ik deze wedstrijd niet ook? Het is willekeurig. Nogmaals, zou ik willen dat ik het niet was? Helemaal. Ik kan nog steeds niet die logistieke sprong maken om te denken dat er een reden is waarom ik het niet zou moeten zijn.

Ik ga naar de slechte plek, zoals ik gewend ben.

Er is ergens in de woestijn van Nevada een supercomputer waarvan de enige functie is om het aantal keren te tellen dat ik het volgende heb gezegd, omdat het op dit moment niet kwantificeerbaar is door de menselijke geest, maar deze keer is het echt waar: ik had thuis moeten blijven.

Er zijn veel dingen in deze wereld die een schande zijn, om zeker te zijn, maar de dood bij onze huidige levensverwachting lijkt me niet een van hen. Misschien klink ik als een Victoriaanse die vond dat veertig jaar genoeg zou moeten zijn voor een man, maar een van de kenmerken van een goed geleefd leven moet zijn om een staat te bereiken van eindelijk het te krijgen, van niet meer nodig te hebben, en van de mogelijkheid om af te tekenen met iets dat gemoedsrust nadert.

Bijna elke leeftijd is beter dan tweeëntwintig.

Maar als iemands dromen die moesten uitkomen het enige referendum was over de vraag of ze mooi waren, of het waard waren om te dromen, nou dan zou niemand iets wensen. En dat zou zoveel droeviger zijn.

Ik had een tumor. Maar het was geweldig.

In het raam fantaseer ik... om volwassenen en kinderen het grootste geschenk van allemaal te geven: inzicht...

Ik ben niet spontaan en ben nergens klaar voor.

Helaas is er geen grotere rijm of reden waarom ik het zou zijn. En aangezien er geen antwoord is op waarom ik, is het geen vraag die ik echt mag stellen.

Een van de kenmerken van een goed geleefd leven moet het bereiken van een staat van eindelijk krijgen, van niet meer nodig, en van de mogelijkheid om af te tekenen met iets naderen gemoedsrust.

Centraal in een leven dat goed is, staat een leven dat vergevingsgezind is.

In mijn korte glimp van wat komen gaat besef ik hoe weinig ik er zorg voor heb om het te zien. Ik heb de toekomst gezien en ik ben vrij opgelucht om te zeggen, het lijkt helemaal niet op mij.

New York breekt mijn hart. Ik heb vaak gezegd dat het is alsof je een heel interessant vriendje hebt die plotseling echt, echt in wijn raakt en er eindeloze gesprekken over moet hebben.

Jeugd wordt niet verspild aan de jongeren, het wordt gepleegd op de jongeren.

Ik vind dat het leven zelf voldoende en voldoende tests van mijn moed en moed biedt: ziekte; verraad; vruchteloze zoektocht naar liefde; werken voor de misbruikers, de krankzinnigen en despoten. Alle uitdagingen zijn voor mij net zo spannend als over ijzige rotsen kruipen in een paar nauwelijks geschikte laarzen.

Eenvoud, zo lijkt het, is altijd verspild aan degenen die het gewoon niet kunnen waarderen

Is er een les over hoe je vrienden kunt zijn? Ik denk dat het betekent dat centraal in een leven dat goed is, een leven is dat vergevingsgezind is. We zijn wezens van contact, ongeacht of we kussen of verwonden. Toch moeten we samenkomen. Hoewel het vernietiging kan betekenen, vragen we nog steeds om meer-omdat het beter is dan droog te blijven maar zo eenzaam aan wal. Dus we maken onszelf open terwijl we heel goed weten dat het in wezen zegt: "alsjeblieft, kom mijn schelp doorboren.

Ik ga niet naar buiten. Niet meer dan ik moet. Wat mij betreft, het hele punt van wonen in New York City is binnenshuis. Wil je groen? Bestel de spinazie.