Paul Farmer beroemde citaten

Het idee dat sommige levens minder belangrijk zijn, is de wortel van alles wat er mis is met de wereld.

Als ik honger heb, is dat een materieel probleem; als iemand anders honger heeft, is dat een geestelijk probleem.

God geeft ons mensen alles wat we nodig hebben om te bloeien, maar hij is niet degene die de buit moet verdelen. . . Wilt u zien waar de gekruisigde Christus vandaag verblijft? Ga naar waar de armen lijden en terugvechten, en dat is waar hij is.

De essentie van Global health equity is het idee dat iets zo kostbaar als gezondheid als een recht kan worden beschouwd.

Op zeldzame uitzonderingen na, zullen al jullie belangrijkste prestaties op deze planeet voortkomen uit het werken met anderen - of, in één woord, partnerschap.

Ik kan niet slapen. Er is altijd iemand die geen behandeling krijgt. Dat kan ik niet uitstaan.

Als toegang tot gezondheidszorg als een mensenrecht wordt beschouwd, wie wordt dan als menselijk genoeg beschouwd om dat recht te hebben?

Er is niets mis met het benadrukken van persoonlijke keuzevrijheid, maar er is iets onrechtvaardigs aan het gebruik van persoonlijke verantwoordelijkheid als basis voor het toewijzen van schuld, terwijl tegelijkertijd degenen die de schuld krijgen de mogelijkheid wordt ontzegd om keuzevrijheid in hun leven uit te oefenen

Wat ik kan betogen is dat niemand zou moeten sterven aan een ziekte die te behandelen is.

Ik ben een van de zes kinderen, en de acht van ons leefden meer dan tien jaar in een bus of een boot.

Het idee dat je, omdat je in Haïti geboren bent, zou kunnen sterven terwijl je een kind krijgt. Het idee dat omdat je in Malawi geboren bent, je kinderen Misschien hongerig naar bed gaan. Daar willen we een deel van de kans uit halen.

Het is erg duur om slechte medische zorg te geven aan arme mensen in een rijk land.

In feite lijkt het mij dat het maken van strategische allianties over de nationale grenzen heen om HIV onder de armen in de wereld te behandelen een van de laatste grote hoop op solidariteit over een steeds groter wordende kloof is.

Dat is wanneer ik me het meest levend voel, wanneer ik mensen help.

Voor mij is een gebied van morele duidelijkheid: je staat voor iemand die lijdt en je hebt de tools tot je beschikking om dat lijden te verlichten of zelfs uit te roeien, en je handelt.

Burgerrechten en politieke rechten zijn van cruciaal belang, maar niet vaak het echte probleem voor de behoeftige zieken. Mijn patiënten in Haïti kunnen nu stemmen, maar ze kunnen geen medische zorg of schoon water krijgen.

mager water en gezondheidszorg en school en voedsel en tinnen daken en cementvloeren, al deze dingen zouden een set basisprincipes moeten vormen die mensen als geboorterechten moeten hebben.

Mensen noemen me een heilige en ik denk dat ik harder moet werken. Want een heilige zou geweldig zijn.

De grootste uitdaging voor de volksgezondheid is de wederopbouw van de gezondheidssystemen. Met andere woorden, als je kijkt naar cholera of Moedersterfte of tuberculose in Haïti, zijn het grote problemen in Haïti, maar het grootste probleem is het herbouwen van systemen.

Overal waar je extreme armoede hebt en geen nationale ziektekostenverzekering, geen belofte van gezondheidszorg, ongeacht sociale status, zie je de scherpe beperkingen van marktgebaseerde gezondheidszorg.

..In een wereld die wordt verscheurd door ongelijkheid, kan geneeskunde worden gezien als werk voor sociale rechtvaardigheid.

Ik denk soms dat ik gek word, en dat er misschien iets goeds is aan het blokkeren van schoon water voor degenen die er geen hebben, ervoor zorgen dat analfabeet kinderen dat blijven, en het voorkomen van de reanimatie van de volksgezondheidssector in het land dat er het meest behoefte aan heeft. Waanzin is wat het is.

De enige manier om het mensenrechten ding te doen is om het juiste te doen Medisch.

Wl ' s [witte Liberalen] denken dat alle problemen van de wereld kunnen worden opgelost zonder enige kosten voor zichzelf. Dat geloven we niet. Er is veel te zeggen voor opoffering, berouw, zelfs medelijden. Het is wat ons scheidt van kakkerlakken

We willen in het winnende team zitten, maar met het risico de verliezers de rug toe te keren, Nee, Het is het niet waard. Dus vechten we de lange nederlaag.

Omdat ik niet geloof dat er verschillende aanbevelingen moeten zijn voor mensen die in de Bronx wonen en mensen die in Manhattan wonen, voel ik me ongemakkelijk om verschillende aanbevelingen te doen voor mijn patiënten in Boston en in Haïti.

De armste delen van de wereld zijn over het algemeen de plaatsen waar men het beste het slechtste van de geneeskunde kan bekijken en niet omdat artsen in deze landen verschillende ideeën hebben over wat moderne geneeskunde is. Het is het systeem en zijn beperkingen die de schuld hebben.

Ik denk dat het met het oog op de toekomst gemakkelijk is om je een constructievere hulp voor Haïti voor te stellen.

We hebben de belangrijkste gezondheidsproblemen van de armsten - tuberculose, Moedersterfte, AIDS, malaria - in vier landen aangepakt. We hebben enkele overwinningen behaald in de zin dat we duizenden hebben genezen of behandeld en het discours over wat mogelijk is hebben veranderd.

Het is duidelijk dat de farmaceutische industrie niet genoeg doet om ervoor te zorgen dat de armen toegang hebben tot adequate medische zorg.

Haïti heeft het altijd over decentralisatie en niets is zo duidelijk geweest, misschien een zwakte, als de gecentraliseerde aard van de Haïtiaanse samenleving zoals die door de aardbeving werd onthuld. Ik bedoel, ze verloren al die medische trainingsprogramma ' s omdat ze ze nergens anders hadden.

Ik ben veel gevraagd naar mijn mening over de Amerikaanse gezondheidszorg. Nou, 'het zou een goed idee zijn', om Gandhi te citeren.

Ik raad dezelfde therapieën aan voor alle mensen met HIV. Er is geen reden om aan te nemen dat fysiologische reacties op therapie zullen variëren tussen klassen, culturen, rassen of nationaliteiten.

Je kunt geen volksgezondheid hebben zonder een gezondheidssysteem. We willen gewoon geen deel uitmaken van een hersenloze competitie om middelen. We willen capaciteit terug opbouwen in het systeem.

Maar als je mijn mening vraagt, zou ik zeggen dat een benadering van sociale rechtvaardigheid centraal moet staan in de geneeskunde en centraal moet staan in de volksgezondheid. Dit kan heel eenvoudig zijn: de put moet voor de zieken zorgen.

Ik vind het een deel van mijn werk om de problemen van de armen overtuigend te maken.

Iedereen moet geïnteresseerd zijn in Toegang tot basis-en voortgezet onderwijs voor iedereen.

Als je alleen kijkt naar de decennia na 1934, Weet je dat het moeilijk is om te wijzen op echt geïnspireerde en positieve steun van buiten Haïti, naar Haïti, en veel gemakkelijker om te wijzen op ofwel kleingeestig of ronduit gemeen beleid.

Je kunt geen volksgezondheid hebben zonder samen te werken met de publieke sector. Je kunt geen openbaar onderwijs hebben zonder samen te werken met de publieke sector in het onderwijs.

We moeten een gezondheidssysteem ontwerpen door met mensen te praten en te vragen: 'wat zou deze dienst beter voor u maken?'Zodra je begint te vragen, krijg je een stortvloed aan antwoorden.

Sommige mensen spreken over Haïti als het kerkhof van ontwikkelingsprojecten.

Ik zou zeggen dat het katholicisme intellectueel gezien niet meer invloed op mij had dan de sociale theorie.

Als een land een mijnschachtkanarie was voor de herintroductie van cholera, was het Haïti - en we wisten het. En achteraf gezien had er meer moeten worden gedaan om zich voor te bereiden op cholera... die zich als een lopend vuurtje kan verspreiden in Haïti... Dit was een grote berisping voor ons allemaal die werkzaam zijn in de volksgezondheid en de gezondheidszorg in Haïti.

Nogmaals, het conventionele katholicisme spreekt me niet veel aan.

Ik denk dat we binnen de komende 15 jaar betere vaccins zullen zien, maar ik ben geen wetenschapper en richt me op de korte termijn-wat er in de tussentijd zal gebeuren.

Tegelijkertijd is het duidelijk dat clinici in Haïti worden geconfronteerd met verschillende, en in feite grotere, uitdagingen bij het proberen om complicaties van HIV-ziekte te behandelen.

Ik bekritiseer marktgebaseerde geneeskunde niet omdat ik de hoogte ervan niet heb gezien, maar omdat ik de diepte ervan heb gezien.

Ebola is nog niet in contact gekomen met de moderne geneeskunde in West-Afrika. Maar wanneer protocollen voor het verstrekken van hoogwaardige ondersteunende zorg worden gevolgd, kan het sterftecijfer voor Ebola lager zijn dan 20 procent.

De mensenrechtengemeenschap heeft zich al tientallen jaren zeer beperkt gericht op politieke en burgerrechten, en met reden, maar nu moeten we ons afvragen hoe we de visie kunnen verbreden.

Ik ben de afgelopen 15 jaar onder de indruk geweest van hoe vaak de enigszins samenzwerende opmerkingen van Haïtiaanse dorpelingen correct zijn gebleken wanneer het historische verslag zorgvuldig wordt onderzocht.