John Ralston Saul beroemde citaten

Wanneer regeringen een morele toon aannemen - in tegenstelling tot een ethische - Weet je dat er iets mis is.

Iedereen heeft gelijk recht op ongelijkheid.

De acceptatie van corporatisme zorgt ervoor dat we de legitimiteit van het individu als burger in een democratie ontkennen en ondermijnen. Het resultaat van een dergelijke ontkenning is een groeiende onevenwichtigheid die leidt tot onze aanbidding van eigenbelang en onze ontkenning van het algemeen belang.

We hebben meer dan twee opties... een kritiek op de rede hoeft geen oproep te zijn tot de terugkeer van bijgeloof en willekeurige macht.... Onze problemen liggen niet bij de rede zelf, maar bij onze obsessieve behandeling van de rede als een absolute waarde. Het is zeker een van onze kwaliteiten, maar het functioneert alleen positief als het in evenwicht is en beperkt wordt door de anderen.

Democratie is het enige systeem dat in staat is het humanistische uitgangspunt van evenwicht of evenwicht te weerspiegelen. De sleutel tot het geheim is de betrokkenheid van de burger.

De beste verdediging [voor een democratie, voor het algemeen belang] is agressiviteit, de agressiviteit van de betrokken burger. We moeten dat langzame, tijdrovende, inefficiënte, saaie proces dat onze betrokkenheid vereist, opnieuw bevestigen; het heet 'burger zijn'."Het algemeen belang is niet iets dat je kunt zien. Het is niet statisch. Het is een proces. Het is het proces waardoor Democratische beschavingen zichzelf opbouwen.

Humanisme: een verheerlijking van de vrijheid, maar beperkt door onze behoefte om haar uit te oefenen als een integraal onderdeel van de natuur en de samenleving.

VS:. Een natie die zich overgeeft aan ongerechtvaardigde overenthousiasme of kinderlijke furies.

Niet alleen is de Napoleontische droom vandaag sterker in onze verbeelding dan het ooit is geweest, maar men kan al het langzame wegvallen van morele smaad uit onze herinnering aan Hitler voelen. Over nog eens vijftig jaar kunnen we heel goed worden belast door een tweede monsterlijke droom van pure grootsheid die overeenkomt met die van de keizer. Twee mannen die durfden. Twee mannen die aanbeden werden. Twee mannen die met briljantheid leidden. Twee mannen die eerlijk en efficiënt bestuurden. Twee mannen die bescheiden waren in hun eigen behoeften maar omringd door mindere wezens die profiteerden van hun situatie en tussen de held en het volk kwamen.

Tien geografen die denken dat de wereld plat is, zullen de neiging hebben om elkaars fouten te versterken ... Alleen een Zeeman kan ze rechtzetten.

Muzak is geboren in liften en supermarkten en heeft zich verspreid naar restaurants, hotels, vliegtuigen, telefoondiensten en wachtkamers. De PR-experts geloven dat mensen bang zijn voor stilte - dat wil zeggen, de afwezigheid van voortdurend opgelegde richting. Men gelooft verder dat als we van onze angsten kunnen worden verlost, we genoeg zelfvertrouwen zullen krijgen om te kopen, te eten, te stemmen, te vliegen of gewoon door te gaan met leven.

Een buitenlander is een persoon die als komisch of sinister wordt beschouwd. Wanneer het slachtoffer van een ramp - bij voorkeur natuurlijk maar soms politiek-de buitenlander kan ook worden medelijden van een afstand voor een korte periode.

Ongereguleerde concurrentie is een naïeve metafoor voor anarchie.

Happy Hour: een deprimerend commentaar op de rest van de dag en een overwinning voor de meest beperkte Dionysische kijk op de menselijke natuur.

Na een periode waarin technocraten probeerden sterren te worden en sterren om politici te worden, is de politieke leegte bezet door de kracht van middelmatigheid, die gemakkelijk genoeg van de sterrentechnieken kan beheersen om onschuldige persoonlijkheden te produceren en genoeg van de rationele woordenschat om de klanken van competentie te creëren.

In beide talen hadden we immers grotendeels niet te maken met Engels en Frans, maar met schotten en Ieren, Bretonen en Normandiërs ... Er kon geen meer welsprekende illustratie van de koloniale mentaliteit zijn dan een stel Kelten en Vikingen in een ver Noordelijk Territorium elkaar beledigen als les Anglais en de Fransen alsof ze de afstammelingen waren van het volk dat hen had onderworpen en geruïneerd.

De machtigste macht die de individuele burger bezit, is haar eigen regering. ... De overheid is het enige georganiseerde mechanisme dat dat niveau van gedeelde desinteresse mogelijk maakt, bekend als het algemeen belang.

Bewapening; uiterst nuttig voor het voeren van oorlogen, een doodgewicht in elke civiele economie.

Vrijheid - een bezette ruimte die elke dag opnieuw moet worden bezet.

Er is iets doms aan volwassen mannen en vrouwen die ernaar streven hun visie op zichzelf en de beschaving te reduceren tot het tellen van bonen.

Freud, Sigmund: een man die zo ontevreden was over zijn eigen moeder en vader dat hij zijn leven wijdde aan het overtuigen van iedereen die wilde luisteren-of beter nog, praten-dat hun ouders net zo slecht waren.

We hebben allemaal een beetje zelfbedrog nodig. Het brengt ons over de moeilijke plekken.

Elites definiëren als de belangrijkste en meest bewonderde kwaliteiten voor een burger die waarop ze zich hebben geconcentreerd.

In een samenleving van ideologische gelovigen is niets belachelijker dan het individu dat twijfelt en zich niet aanpast.

Het is ongetwijfeld gemakkelijker om in absoluten te geloven, blindelings te volgen, de mond kreeg wijsheid. Maar dat is zelfverraad.

Zoals alle religies presenteert de rede zich als de oplossing voor de problemen die zij heeft gecreëerd.

Pas toen men zei dat God was gestorven, riskeerden verschillende leiders, beroepen en sectoren zichzelf als opvolgers naar voren te duwen.

[C]ontent [is] een belemmering voor de uitoefening van macht.

De onbewuste beschaving er is een zekere angstaanjagende waardigheid aan de grote ideologieën. Met de slag van een intellectueel argument wordt de planeet op zijn plaats gezet. Alleen de dapperste of de meest dwaze individuen zouden niet passief worden voor zulke ontzagwekkende loten.

Eenvoud wordt niet langer gepresenteerd als een deugd. De waarde van complexe en moeilijke taal is zo gepredikt dat het publiek is gaan geloven dat het gebrek aan duidelijkheid een teken van artistiek talent moet zijn.

Ik heb een theorie over statistiek: als je ze kunt verdubbelen of halveren en ze werken nog steeds, zijn het echt goede statistieken.

Het tijdperk van de rede is het tijdperk van de structuur gebleken; een tijd waarin, bij gebrek aan doel, de drang naar macht als waarde op zich de belangrijkste indicator van sociale goedkeuring is geworden. En het winnen van de macht is de maatstaf geworden voor sociale verdienste.

Geld is niet echt. Het is een bewuste overeenkomst over het meten van waarde.

Een commerciële beschaving is op geld gericht, op winst gericht. Commerciële waarden hebben altijd de neiging om een samenleving zonder traditie te ontwrichten.De economie van het onderwijs tot de openbare dienst wordt gereorganiseerd op de zelfdestructieve basis van eigenbelang.

Onze beschaving is opgesloten in de greep van een ideologie - corporatisme. Een ideologie die de legitimiteit van individuen als burger in een democratie ontkent en ondermijnt. De bijzondere onevenwichtigheid van deze ideologie leidt tot een verering van eigenbelang en een ontkenning van het algemeen belang. De praktische effecten op het individu zijn passiviteit en conformisme op de gebieden die ertoe doen, en non-conformisme op de gebieden die dat niet doen.

De neo-conservatieven, die nauw verbonden zijn met de neo-corporatisten, zijn nogal anders. Ze beweren conservatief te zijn, terwijl alles waar ze voor staan een afwijzing van conservatisme is. Ze beweren een alternatief sociaal model te presenteren, terwijl ze weinig meer zijn dan de hovelingen van de corporatistische beweging. Hun agitatie is gevuld met de bitterheid en cynisme die typisch zijn voor hovelingen die kruimels zoeken aan de bankettafels van echte macht, maar altijd een goede stoel worden ontzegd.

Een persoon die opvalt, of het er niet mee eens is of risico ' s neemt, is een gevaar voor dergelijke systemen en wordt moeiteloos en onbewust aan de kant gezet.

Het is de taak van de burger om onbeleefd te zijn - om het comfort van professionele omgang te doorboren door grof uitingen van twijfel.

Luister nu naar de eerste drie doelen van de corporatistische beweging in Duitsland, Italië en Frankrijk in de jaren 1920. deze werden ontwikkeld door de mensen die later deel uitmaakten van de fascistische ervaring: (1) de macht rechtstreeks naar economische en sociale belangengroepen verschuiven; (2) ondernemersinitiatieven stimuleren op gebieden die normaal voorbehouden zijn aan openbare instanties; (3) de grenzen tussen openbaar en privébelang wegvagen-dat wil zeggen, het idee van het algemeen belang uitdagen. Dit klinkt als het officiële programma van de meeste hedendaagse westerse regeringen.

Als het kapitalisme zich los mag maken van het sociale systeem, zal het proberen de democratie te corrumperen en te ondermijnen, die immers geen natuurlijke staat is.

Regeringen geproduceerd door de meest banale verkiezingsoverwinningen, zoals die geproduceerd door de grofste staatsgrepen, zullen zich altijd verplicht voelen om zich op de een of andere manier taalkundig te verkleden.

De leegte in onze samenleving is ontstaan door de afwezigheid van waarden... we hebben geen wijdverbreid geloof in de waarde van participatie. Het rationele systeem heeft ons bang gemaakt om op elke serieuze manier op te vallen.

Marx had het geluk tachtig jaar voor Walt Disney geboren te zijn. Disney beloofde ook een kinderparadijs en in tegenstelling tot Marx, hield hij zijn belofte.

Een Big Mac - de communiewafel van consumptie.

Bankiers-pijlers van de samenleving die naar de hel gaan als er een God is en hij is nauwkeurig Geciteerd.

Wat is ideologie? Welke niet? U zult hen kennen door hun bewering van waarheid, hun minachting voor overwogen reflectie en hun angst voor debat.

Wij zijn de bestaansreden van het hele systeem. We zijn ook de werkgevers van mensen in openbare functies en in de openbare dienst. Waarom zouden we van hen een discours accepteren dat minachting voor ons en voor het democratische systeem suggereert?

Gelukkige familie: men denkt dat het bestaan en het behoud van [dit] een politicus geschikt maakt voor een openbaar ambt. Volgens deze theorie is het publiek minder bezorgd over de vraag of ze effectief vertegenwoordigd zijn dan over de noodzaak om ervan verzekerd te zijn dat de penissen en vagina ' s van ambtenaren alleen worden gebruikt in wettelijk goedgekeurde omstandigheden.

In het humanistische ideaal is de mainstream waar interessant debat, het genereren van nieuwe ideeën en creativiteit plaatsvinden. In een rationele samenleving wordt deze mainstream als oncontroleerbaar beschouwd en daarom marginaal gemaakt. Het midden wordt in plaats daarvan bezet door structuren en hovelingen.

In alle vroegere beschavingen, moet worden herinnerd, werd handel behandeld als een beperkte activiteit en geenszins als de senior sector in de samenleving.