Gary Snyder beroemde citaten

Wanneer de geest uitgeput is van beelden, verzint hij zijn eigen beelden.

We . . . moet proberen te leven zonder onnodige schade te berokkenen, niet alleen aan medemensen maar aan alle wezens. We moeten proberen niet gierig te zijn of anderen uit te buiten. Er zal genoeg pijn zijn in de wereld zoals die is.

Vind je plaats op de planeet. Graven in, en neem de verantwoordelijkheid vanaf daar.

In de westerse beschaving zijn onze ouderen boeken.

Bergketen na bergketen. Jaar na jaar na jaar. Ik ben nog steeds verliefd.

De natuur is ordelijk. Wat chaotisch van aard lijkt te zijn, is slechts een complexere soort orde.

Ik heb de meest archaïsche waarden op aarde ... de vruchtbaarheid van de ziel, de magie van de dieren, de kracht-visie in eenzaamheid.... de liefde en Extase van de dans, het gemeenschappelijke werk van de stam.

Je moet echt weten wat de complete natuurlijke wereld van je regio is en weten wat al zijn interacties zijn en hoe je er zelf mee omgaat. Dit is slechts een deel van het werk om te worden wie je bent, waar je bent.

Leg deze woorden voor je geest als stenen. vast geplaatst, door handen in de keuze van de plaats, voor het lichaam van de geest in ruimte en tijd: soliditeit van schors, blad of muur riprap van dingen: kassei van Melkweg. verdwaalde planeten, deze gedichten, mensen, verloren pony ' s met slepende zadels-en rotsachtige paden. De werelden zijn als een eindeloos vierdimensionaal Go-spel. mieren en kiezels In de dunne leem, elke rots een woord een kreek gewassen stenen graniet: ingeworteld met kwelling van vuur en gewicht kristal en sediment verbonden hete alle verandering, in gedachten, evenals dingen.

De stroom meditatie zijn is niet alleen een rust of terugtrekking van de onrust van de stroom of de onzuiverheid van de wereld. Het is een manier om de stroom te zijn, zodat men zich thuis kan voelen in zowel het witte water als de wervelingen. Meditatie kan iemand uit de wereld halen, maar het brengt iemand er ook helemaal in.

De natuur is geen plek om te bezoeken. Het is thuis.

Dankbaarheid aan de grote hemel die miljarden sterren bevat - en nog verder gaat dan dat - voorbij alle krachten en gedachten en toch in ons is-Grootvaderruimte. De geest is zijn vrouw

Het hebben van een plek betekent dat je weet wat een plek betekent...wat het betekent in een legendarische zin van mythe, karakter en aanwezigheid, maar ook in een ecologische zin...Integratie van inheems bewustzijn met mythisch bewustzijn

Praktisch gesproken brengt een leven dat is gezworen aan eenvoud, gepaste durf, goed humeur, dankbaarheid, niet aflatend werk en spel, en veel wandelen, ons dicht bij de werkelijk bestaande wereld en haar heelheid.

Ergens in de laatste tien jaar ontdekten de beste hersenen van het westen tot hun verbazing dat we in een omgeving leven. Deze ontdekking is ons opgedrongen door het besef dat we de grenzen van iets naderen.

In de buik van de oven van creativiteit is een seksueel vuur; de vlammen spannen zich om elkaar heen in angst en vreugde. Hetzelfde soort oprollen, in een koeler, langzamer tempo, is hoe het leven op deze planeet eruit ziet. De enorme spiralen van tyfoons, de wendingen van bergketens en kloven, de golven en de diepe oceaangrepen - een draakachtig kronkelen.

Wildernis is een plek waar het wilde potentieel volledig tot uitdrukking komt, een diversiteit van levende en niet-levende wezens die floreren volgens hun eigen soort orde. In de ecologie spreken we van "wilde systemen"."Wanneer een ecosysteem volledig functioneert, zijn alle leden aanwezig op de vergadering. Spreken over wildernis is spreken over heelheid. Menselijke wezens kwamen uit die heelheid, en de mogelijkheid overwegen om het lidmaatschap van de vergadering van alle wezens opnieuw te activeren is op geen enkele manier regressief.

De grootte van de plaats waar men lid van wordt, wordt alleen beperkt door de grootte van iemands hart.

Wolken zinken naar beneden de heuvels koffie is weer heet. De hond draait en draait zich om, stopt en slaapt.

Wandelen is het grote avontuur, de eerste meditatie, een beoefening van hartelijkheid en ziel die primair is voor de mensheid. Wandelen is de exacte balans tussen geest en nederigheid.

Echte welvaart heeft niets nodig.

O, ah! Het bewustzijn van leegte brengt een hart van mededogen voort!

Echte welvaart is niets nodig hebben.

Als dichter heb ik de meest archaïsche waarden op aarde . . . de vruchtbaarheid van de grond, de magie van dieren, de kracht-visie in eenzaamheid, de angstaanjagende initiatie en wedergeboorte, de liefde en Extase van de dans, het gemeenschappelijke werk van de stam. Ik probeer zowel de geschiedenis als de wildernis in gedachten te houden, zodat mijn gedichten de ware maat der dingen kunnen benaderen en tegen de onevenwichtigheid en onwetendheid van onze tijd kunnen staan.

Met in zijn rechterpoot de schop die graaft naar de waarheid onder schijn, de wortels snijdt van nutteloze gehechtheden en vochtig zand gooit op het vuur van hebzucht en oorlog; zijn linkerpoot in de Mudra van kameraadschappelijke vertoning - wat aangeeft dat alle schepselen het volledige recht hebben om tot hun grenzen te leven en dat herten, konijnen, eekhoorns, slangen, paardenbloemen en hagedissen allemaal groeien in het rijk van de Dharma...

Wat is een religie? Een beetje ritueel, een beetje bijgeloof en wat magie. Het is geen strikt spirituele aangelegenheid; het heeft psychologische rollen te vervullen. Je wilt misschien niet dat het een religie is die gebaseerd is op je eigen ervaring, maar dat is alsof je je dromen wilt opruimen

In de tijdschaal van 40.000 jaar zijn we allemaal dezelfde mensen. We zijn allemaal even primitief, ongeveer twee of drieduizend jaar hier of honderd jaar daar.

Als, na het verkrijgen van het Boeddhaschap, iemand in mijn land in de gevangenis wordt gegooid op een zwerversslag, mag ik niet de hoogste volmaakte verlichting bereiken.

Gedurende enkele eeuwen heeft de westerse beschaving een drang gehad naar materiële accumulatie, voortdurende uitbreidingen van economische macht, genaamd 'vooruitgang'...Het verlangen naar groei is niet verkeerd. De kern van het probleem is hoe om te draaien, zoals in jujitsu, de prachtige groei-energie van de moderne beschaving in een niet-acquisitieve zoektocht naar diepere kennis van het zelf en de natuur.

Denken is gewoon een begrip van aanraking.

In het boek Proto-Indo-European Trees van Paul Friedrich identificeert hij de "semantische Primitieven" van de Indo-Europese taalstam door middel van een groep woorden die in de loop van twaalfduizend jaar niet veel zijn veranderd - en dat zijn boomnamen: vooral berk, wilg, adler, elm, as, appel en beuk (bher, wyt, alysos, ulmo, os, abul, bhago). Seed lettergrepen, bija, van het leven van het westen.

Na weken kijken hoe het dak lekte, heb ik het vanavond gerepareerd door een enkel bord te verplaatsen.

Ik zweer trouw aan de bodem van Turtle Island, en aan de wezens die daarop wonen een ecosysteem in Diversiteit onder de zon met vreugdevolle interpenetratio n voor iedereen.

Het zullen slechts lijken zijn, gekleed in jurken, die niet met vogels of rotsen kunnen spreken.

Ik dacht, die dag dat ik begon, ik zou het zeker haten om dit mijn hele leven te doen, en dammit, dat is precies wat ik ben gegaan en gedaan.

Ik ken geen andere stad waar je door zoveel cultureel diverse buurten kunt lopen en je nooit uit het zicht bent van de wilde heuvels. De natuur is hier heel dichtbij.

Ik herinnerde me toen ik werkte in de bossen en de bars van Madras, Oregon. Die kortharige vreugde en ruwheid Amerika jouw domheid. Ik zou bijna weer van je kunnen houden.

Bossen in de tropen worden gekapt om weiden te maken om rundvlees voor de Amerikaanse markt te verbouwen. Onze Afstand tot de bron van ons voedsel stelt ons in staat om oppervlakkig comfortabeler en duidelijk onwetender te zijn.

Waarom zouden de eigenaardigheden van het menselijk bewustzijn de enge maatstaf zijn waaraan andere schepselen worden beoordeeld?

Al die jaren en hun momenten-knetterende spek, dichtgeslagen autodeuren, gedichten uitgeprobeerd op vrienden, zullen nog een archief zijn, nog een wankelende tekst.

Maar als je weet wat er geleerd wordt door planten en het weer, ben je in op de roddels en kan je je echt thuis voelen. De som van de krachten van een veld wordt wat wij heel losjes de 'geest van de plaats' noemen. De geest van een plaats kennen is beseffen dat je een deel van een deel bent en dat het geheel is gemaakt of delen, die elk in een geheel zijn. Je begint met het deel waarin je heel bent.

Zonder omgeving kan er geen pad zijn en zonder pad kan men niet vrij worden.

Driekwart van filosofie en literatuur is het gesprek van mensen die zichzelf proberen te overtuigen dat ze echt van de kooi houden waarin ze zijn misleid.

blijf bij elkaar leer de bloemen gaan licht

Er zijn mensen die graag vies worden en dingen repareren. Ze drinken koffie bij zonsopgang, bier na het werk. En degenen die schoon blijven, waarderen gewoon dingen. Bij het ontbijt hebben ze melk en SAP ' s nachts. Er zijn mensen die beide doen, ze drinken thee.

Alles wat we deden was menselijk, stom, gemakkelijk vergeven, niet helemaal goed.

Klauterend het koude bergpad op, gaat het koude bergpad door en door: de lange kloof verstikt met rotsblokken en rotsblokken, de brede beek, het mistige gras. Het mos is glad, hoewel er geen regen is geweest, zingt de Den, maar er is geen wind. Wie kan de banden van de wereld overspringen en met mij tussen de witte wolken zitten?

Al dit nieuwe spul gaat op de top draai het om, draai het om wacht en water naar beneden van de donkere bodem draai het binnenstebuiten laat het verspreiden door Sift naar beneden zelfs. Kijk hoe het ontkiemt. Een geest als compost.

Vandaag de dag zijn we ons als nooit tevoren bewust van de veelheid van menselijke levensstijlen en mogelijkheden, terwijl we tegelijkertijd, zoals in een oude stomme film, gebonden zijn aan een weggelopen locomotief die koppig naar een zeer bijzondere catastrofe rent.

De Boeddha leerde dat al het leven lijden is. We zouden ook kunnen zeggen dat het leven, dat zowel aantrekkelijk als voortdurend gevaarlijk is, bedwelmend en uiteindelijk giftig is. 'Toxic' komt van toxicon, vertelt Pendell ons, met een wortelbetekenis van 'een vergiftigde pijl'. Al het organische leven wordt getroffen door de pijlen van echte en psychische gifstoffen. Dit wordt begrepen door elk waar, dat wil zeggen, niet zelfbedrog, spiritueel pad.