Learned Hand beroemde citaten

Gerechtigheid is de aanvaardbare aanpassing van de tegenstrijdige belangen van de samenleving, en ik geloof niet dat er een koninklijke weg is om een dergelijke aanpassing concreet te bereiken.

Iedereen kan zijn zaken zo regelen dat zijn belastingen zo laag mogelijk zijn; hij is niet verplicht dat patroon te kiezen dat de schatkist het beste betaalt. Er is zelfs geen patriottische plicht om iemands belastingen te verhogen. Steeds weer hebben de rechtbanken gezegd dat er niets sinisters is om zaken zo te regelen dat de belastingen zo laag mogelijk worden gehouden. Iedereen doet het, rijk en arm gelijk en allen doen goed, want niemand is een openbare plicht om meer te betalen dan de wet vereist.

We accepteren het oordeel van het verleden totdat de noodzaak van verandering luid genoeg schreeuwt om ons een keuze te dwingen tussen het comfort van traagheid en de ergernis van actie.

Als we onze democratie willen behouden, moet er één gebod zijn: gij zult geen gerechtigheid rantsoeneren.

De hand die de pers, de radio, het scherm en het wijdverspreide tijdschrift regeert, regeert het land.

Ik vraag me vaak af of we niet te veel hopen op grondwetten, op Wetten en op rechtbanken. Dit zijn valse hoop, geloof me, dit zijn valse hoop. Vrijheid ligt in de harten van mannen en vrouwen; wanneer het daar sterft, kan geen grondwet, geen wet, geen rechtbank het redden; geen grondwet, geen wet, geen rechtbank kan zelfs veel doen om het te helpen. Terwijl het daar ligt, heeft het geen grondwet, geen wet, geen rechtbanken nodig om het te redden.

Uiteindelijk is het erger om afwijkende meningen te onderdrukken dan het risico van ketterij te lopen.

Het is het dagelijkse; Het is het kleine; het zijn de cumulatieve verwondingen van kleine mensen die we hier zijn om te beschermen....Als we in staat zijn om onze democratie te behouden, moet er eens een gebod zijn: gij zult geen gerechtigheid rantsoeneren.

Vrijheid ligt in de harten van mannen en vrouwen; wanneer het daar sterft, kan geen grondwet, geen wet, geen rechtbank het redden; geen grondwet, geen wet, geen rechtbank kan zelfs veel doen om het te helpen.

De middagzon is te veel voor de meeste ogen; men wordt zelfs verblind door zijn reflectie. Wees voorzichtig dat een te breed en hoog doel je inspanning niet verlamt en je bronnen van actie niet verstopt.

Als de vervolging van misdaad moet worden uitgevoerd met zo weinig aandacht voor de bescherming die eeuwen van de Engelse wet aan het individu hebben gegeven, zijn we inderdaad aan het begin van een nieuw tijdperk; en veel dat we van vitaal belang hebben geacht voor onze vrijheden, is een waanidee.

Er is geen betere manier om een document verkeerd te lezen dan het letterlijk te lezen. ... Zo goed als we kunnen, moeten we onszelf in de plaats stellen van degenen die de woorden hebben uitgesproken, en proberen te voorspellen hoe ze met de onvoorziene situatie zouden zijn omgegaan; en hoewel hun woorden verreweg het meest beslissende bewijs zijn van wat ze zouden hebben gedaan, zijn ze geenszins definitief.

Ketters zijn vanaf het begin van de opgetekende tijd gehaat; ze zijn verbannen, verbannen, gemarteld, verminkt en afgeslacht; maar het is over het algemeen onmogelijk gebleken hen te verstikken; en als dat niet het geval is, is de samenleving die erin geslaagd is altijd achteruitgegaan.

We zullen alleen slagen voor zover we doorgaan met die meest onaangename van alle activiteiten, de ondraaglijke arbeid van het denken.

Ongetwijfeld kan men de geschiedenis citeren om elke zaak te ondersteunen, zoals de duivel de Schrift citeert.

De geest van vrijheid is de geest van hem die, bijna tweeduizend jaar geleden, de mensheid die les heeft geleerd die ze nooit heeft geleerd ... .

Je kunt niet de standaard tegen onderdrukking verhogen, of in de breuk springen om onrecht te verlichten, en toch een open geest houden voor elk verontrustend feit, of een open oor voor de koude stem van twijfel.

Woorden zijn geen kiezels in buitenaardse juxtapositie.

Ik zal niet meer vragen dan dat u het eens bent met Dean Inge dat hoewel het tellen van hoofden geen ideale manier is om te regeren, het in ieder geval beter is dan ze te breken.

Er is geen betere manier om een document verkeerd te lezen dan het letterlijk te lezen.

Ieder van ons moet uiteindelijk voor zichzelf kiezen in hoeverre hij ons collectieve lot aan de eigenzinnige grillen van volksvergaderingen zou willen overlaten.voor mij zou het zeer vervelend zijn om geregeerd te worden door een schare platonische bewakers, zelfs als ik wist hoe ik ze moest kiezen, wat ik zeker niet zou missen de stimulans van het leven in een samenleving waar ik, althans theoretisch, een deel heb in de richting van Openbare Zaken.

Het gebruik van de geschiedenis is om ons te vertellen wat we zijn, want bij onze geboorte zijn we bijna lege vaten en worden we wat onze traditie in ons stort.

De geest van vrijheid is de geest die er niet al te zeker van is dat het juist is; de geest van vrijheid is de geest die de geest van andere mannen en vrouwen probeert te begrijpen.

We praten over vrijheid; we zijn in dodelijke angst voor het leven, zoals veel van onze eigen Amerikaanse scene verraadt.

In Amerika zijn er twee belastingstelsels: een voor de geïnformeerde en een voor de niet-geïnformeerde. Beide zijn legaal

Wat eerlijk genoeg lijkt tegen een smerige huckster van slechte drank kan een ander gezicht krijgen, als het wordt gebruikt door een regering die vastbesloten is politieke oppositie te onderdrukken onder het mom van opstand.

Ik smeek u . . . denk dat je je misschien vergist."Ik zou dat graag op de poorten van elke kerk, elke school en elk gerechtsgebouw willen laten schrijven, en, mag ik zeggen, van elk wetgevend orgaan in de Verenigde Staten. Ik zou graag willen dat elke rechtbank begint, 'smeek ik u . . . , denken dat we ons kunnen vergissen.'

Recht kent geen grenzen en gerechtigheid geen grenzen; de broederschap der mensen is geen huiselijke instelling.

Woorden zijn kameleons, die de kleur van hun omgeving weerspiegelen.

Omdat we mensen zijn, zullen we de rol van de mens spelen.

Het leven bestaat uit voortdurende oproepen tot actie en we hebben zelden tijd voor meer dan haastig verzonnen antwoorden.

Die gemeenschap bevindt zich al in het proces van ontbinding, waar ieder zijn naaste begint te zien als een mogelijke vijand, waar niet-conformiteit met de aanvaarde geloofsbelijdenis, zowel politiek als religieus, een teken van ontevredenheid is; waar veroordeling, zonder specificatie of Steun, de plaats inneemt van bewijs; waar orthodoxie de Vrijheid van afwijkende meningen verstikt; waar het geloof in de uiteindelijke suprematie van de rede zo timide is geworden dat we onze overtuigingen niet durven op te nemen in de open lijsten, om te winnen of te verliezen.

Conventie is als de schelp voor het kuiken, een bescherming totdat hij sterk genoeg is om het door te breken.

De geest van vrijheid is de geest die niet helemaal zeker is dat het juist is.

Zo ' n woede is er niet tegen iemand die, zo vrezen wij, er misschien in slaagt ons ontrouw te maken aan overtuigingen die we met passie hebben, maar die niet echt hebben gewonnen.

De taal van de wet mag niet vreemd zijn voor degenen die haar moeten gehoorzamen.

Het wederzijdse vertrouwen waarvan al het andere afhangt, kan alleen worden gehandhaafd door een open geest en een moedig vertrouwen op vrije discussie.

Een selfmade man kan de voorkeur geven aan een selfmade naam.

We kunnen winnen wanneer we verliezen, als we hebben gedaan wat we konden; want door dit te doen hebben we ten minste een deel van dat eindproduct waar we het meest mee bezig zijn, werkelijkheid gemaakt: onszelf.

Het leven is niet alleen iets van weten-Nee, louter kennis heeft eigenlijk helemaal geen plaats, behalve als het de dienstmaagd van gevoel en emoties wordt.

Het was niet het geweld van onze vijanden [in de Eerste Wereldoorlog] dat ons teniet zou doen, dacht ik, maar onze eigen geestelijke zwakheid, de oppervlakkigheid van onze overtuigingen.

De apathie van de moderne kiezer is de verwarring van de moderne hervormer.

Tirannie is tirannie, ongeacht de vorm ervan; de vrije mens zal zich ertegen verzetten als zijn moed hem dient.

De ambtenaar moet zijn weg mooi kiezen, moet leren kalmeren, maar niet te veel toegeven, de kunst van honingachtige woorden hebben, maar niet neutraal lijken, en bovenal voortdurend hoorbaar, zichtbaar, sympathiek, zelfs kusbaar blijven.

We hebben allemaal onze gebedswielen die we op de steppen opzetten. De onverschillige winden komen en dragen de meesten van hen weg om hun kleine leven in de woestijn te zuchten, want weinigen bereiken de hemel.

De rechtsbetrekkingen tussen het individu en de gemeenschap, die voortkomen uit de productie en verdeling van het eigendom, vormen veruit het grootste en belangrijkere deel van het recht; trek deze af en er blijft weinig inhoud over.

Voor mij zou het zeer vervelend zijn om geregeerd te worden door een schare platonische bewakers, zelfs als ik wist hoe ik ze moest kiezen, wat ik zeker niet doe.

Hoe lang zullen we zonder de hulp van onpartijdige en gezaghebbende wetenschappelijke hulp in de rechtsbedeling doorgaan, niemand weet; maar alle eerlijke personen die niet door Provinciale wettelijke gewoonten van geest zijn geconventionaliseerd, moeten, denk ik, zich verenigen om enige verandering teweeg te brengen.

De kunst van publiciteit is een zwarte kunst.

Onlangs hebben we in New York een referendum gehouden over de uitbreiding van het bosreservaat. De stad stemde er met een grote meerderheid voor; maar terwijl ik door de straten loop, zie ik geen bebossing met overtuiging geschreven op de gehaaste gezichten van mijn medeburgers.