Hugo Black beroemde citaten

Een unie van regering en religie heeft de neiging om de regering te vernietigen en religie te degraderen.

Alleen een vrije en ongebreidelde pers kan effectief misleiding in de overheid blootleggen.

Een onvoorwaardelijk recht om te zeggen wat men wil over openbare zaken is wat ik beschouw als de minimale garantie van het Eerste Amendement.

De constitutionele opvatting van de leek is dat wat hij leuk vindt grondwettelijk is en dat wat hij niet leuk vindt ongrondwettelijk is.

Toen ik 40 was, adviseerde mijn arts me dat een man van in de 40 niet moest tennissen. Ik volgde zijn advies zorgvuldig op en kon nauwelijks wachten tot ik 50 was om opnieuw te beginnen.

De pers werd beschermd zodat zij de geheimen van de regering kon blootleggen en het volk kon informeren. Alleen een vrije en ongebreidelde pers kan effectief misleiding in de overheid blootleggen. En het belangrijkste onder de verantwoordelijkheden van een vrije pers is de plicht om te voorkomen dat enig deel van de regering het volk bedriegt.

De Grondwetgevers wisten dat de Vrijheid van meningsuiting de vriend is van verandering en revolutie. Maar ze wisten ook dat het altijd de dodelijkste vijand van tirannie is.

De allereerste voorwaarde voor blijvend geluk is dat een leven vol doel moet zijn, gericht op iets buiten het zelf.

Kritiek op de overheid vindt toevlucht in verschillende delen van het 1e amendement. Het is onderdeel van het recht op vrijheid van meningsuiting. Het omarmt persvrijheid

Het eerste amendement heeft een muur tussen kerk en staat gebouwd. Die muur moet hoog en onneembaar worden gehouden. We konden de geringste inbreuk niet goedkeuren. [Progressief]

Naar mijn mening verdienen de New York Times, De Washington Post en andere kranten verre van veroordeling voor hun moedige verslaggeving, lof voor het dienen van het doel dat de Founding Fathers zo duidelijk zagen.

Ik kan het niet eens zijn met degenen die denken dat de Bill of Rights een 18e-eeuws dwangbuis is, ongeschikt voor deze tijd...De kwaden waartegen het zich beschermt zijn niet alleen oud, ze zijn nu bij ons, ze bestaan vandaag.

Loyaliteit moet spontaan ontstaan uit de harten van mensen die van hun land houden en hun regering respecteren.

We herhalen en bevestigen opnieuw dat noch een staat noch de federale regering een persoon Grondwettelijk kan dwingen om een geloof of ongeloof in een religie te belijden."Noch kunnen Grondwettelijk wetten worden aangenomen of eisen worden opgelegd die alle religies ten opzichte van ongelovigen helpen, noch kunnen die religies die gebaseerd zijn op een geloof in het bestaan van God worden geholpen ten opzichte van die religies die gebaseerd zijn op verschillende overtuigingen.

Woorden die onder dwang worden uitgesproken, zijn een bewijs van loyaliteit aan niets anders dan eigenbelang. Liefde voor het land moet voortkomen uit gewillige harten en vrije geesten.

Onze Grondwet werd niet in het zand geschreven om weggespoeld te worden door elke golf van nieuwe rechters die door elke opeenvolgende politieke wind werd binnengeblazen.

Vanaf het allereerste begin hebben onze staats-en nationale grondwetten en wetten grote nadruk gelegd op procedurele en materiële waarborgen die zijn ontworpen om eerlijke processen te verzekeren voor onpartijdige rechtbanken waarin elke verdachte gelijk staat voor de wet. Dit nobele ideaal kan niet worden gerealiseerd als de arme man die beschuldigd wordt van misdaad zijn beschuldigers onder ogen moet zien zonder een advocaat om hem te helpen.

Wanneer de macht, het prestige en de financiële steun van de overheid achter een bepaald religieus geloof worden geplaatst, is de indirecte dwangdruk op religieuze minderheden om zich aan te passen aan de heersende officieel goedgekeurde religie duidelijk.

De Establishment Clause . . . staat als een uitdrukking van principe van de kant van de oprichters . . . die religie is te persoonlijk, te heilig, te heilig, om haar 'ongeheiligde perversie' door een burgerlijke magistraat toe te staan.

Uit de geschiedenis bleek dat veel mensen hun respect voor elke religie hadden verloren die op de steun van de overheid had vertrouwd om haar geloof te verspreiden.

Een man door de wet dwingen zijn geld te betalen om kandidaten te kiezen of wetten of doctrines te verdedigen waar hij tegen IS, verschilt alleen in mate, of helemaal niet, van hem door de wet dwingen om voor een kandidaat, een partij of een zaak waar hij tegen IS te spreken. De reden voor het eerste amendement is om de mensen van dit land vrij te maken om te denken, spreken, schrijven en aanbidden zoals ze willen, niet zoals de regering beveelt.

Het belang van het volk ligt in de mogelijkheid om zich bij organisaties aan te sluiten, zaken te verdedigen en politieke "fouten" te maken zonder onderworpen te worden aan overheidsstraffen.

De reden voor het eerste amendement is om de mensen van dit land vrij te maken om te denken, spreken, schrijven en aanbidden zoals ze willen, niet zoals de regering beveelt.

Dat amendement vereist dat de staat neutraal is in zijn betrekkingen met groepen religieuze gelovigen en niet-gelovigen; het vereist niet dat de staat hun tegenstander is. De macht van de staat mag niet meer gebruikt worden om religies te benadelen dan om hen te bevoordelen.

Het Eerste Amendement biedt het enige soort beveiligingssysteem dat een vrije regering kan behouden - een die de weg wijd open laat voor mensen om zaken en doctrines te bevoordelen, te bespreken, te bepleiten of aan te zetten, hoe onaangenaam en antagonistisch dergelijke opvattingen ook zijn voor de rest van ons.

De taal van het Eerste Amendement laat geen ruimte voor de conclusie dat verkorte spraak en pers kunnen worden gemaakt alleen maar omdat ze gering zijn. Dat amendement bepaalt, in eenvoudige woorden, dat " het Congres geen wet zal maken . . . beknot de Vrijheid van meningsuiting of van de pers. Ik lees geen wet . . . abridging " betekent geen wet abridging.

Burgerschap is geen kleinigheid die in gevaar kan worden gebracht op elk moment dat het Congres besluit dit te doen onder de naam van een van zijn algemene of impliciete machtssubsidies.

Het woord 'veiligheid' is een brede, vage algemeenheid waarvan de contouren niet mogen worden ingeroepen om de fundamentele wet die in het eerste amendement is vervat, te herroepen. Het bewaken van militaire en diplomatieke geheimen ten koste van een geïnformeerde representatieve regering biedt geen echte veiligheid ... .

De geschiedenis van de door de regering gevestigde religie, zowel in Engeland als in dit land, toonde aan dat wanneer de regering zich met één bepaalde vorm van religie had verbonden, het onvermijdelijke gevolg was geweest dat zij de haat, het gebrek aan respect en zelfs de minachting had opgelopen van degenen die tegengestelde overtuigingen hadden.

Een van de belangrijkste verantwoordelijkheden van een vrije pers is de plicht om te voorkomen dat enig deel van de regering het volk bedriegt en hen naar verre landen stuurt om te sterven aan buitenlandse koorts en buitenlandse schoten en granaten.

De Founding Fathers gaven de vrije pers de bescherming die ze nodig had om de geheimen van de overheid bloot te leggen en het volk te informeren.

Geen enkele belasting, groot of klein, kan worden geheven ter ondersteuning van religieuze activiteiten of instellingen, hoe ze ook worden genoemd, of welke vorm ze ook aannemen om religie te onderwijzen of te beoefenen.

De Verenigde Staten hebben een belastingstelsel door bekentenis

De les die oorlogen en depressies hebben geleerd, is dat als we vrede, welvaart en geluk thuis willen, we moeten helpen om ze in het buitenland te vestigen.

Het is waar dat [de bepalingen van de Bill of Rights] zijn ontworpen om oude kwaden te ontmoeten. Maar het zijn dezelfde soort menselijke kwaden die van eeuw tot eeuw zijn ontstaan wanneer buitensporige macht wordt gezocht door de weinigen ten koste van de velen.

Geen hogere plicht, of meer plechtige verantwoordelijkheid rust op dit hof dan die van het omzetten in levende wet en het handhaven van dit constitutionele Schild opzettelijk gepland en ingeschreven ten behoeve van elk menselijk wezen onderworpen aan onze Grondwet-van welk ras, geloof of overtuiging.

Vrijheid van meningsuiting betekent dat je mensen niets zult aandoen, noch vanwege de opvattingen die ze hebben, noch vanwege de opvattingen die ze uiten, noch vanwege de woorden die ze spreken of schrijven.

Er kan geen gelijke gerechtigheid zijn waar het soort proces dat een man krijgt afhangt van de hoeveelheid geld die hij heeft.

Ik ben voor het eerste amendement van het eerste woord tot het laatste. Ik geloof dat het betekent wat het zegt.

Wetten zijn gemaakt om zowel de vertrouwende als de verdachte te beschermen

Door de werking van de regering te onthullen die tot de Vietnam-Oorlog leidde, deden de kranten precies wat de oprichters hoopten en vertrouwden dat ze zouden doen.

Ik geloof dat er" absoluten "in onze Bill of Rights staan, en dat ze daar met opzet zijn geplaatst door mannen die wisten wat woorden betekenden en hun verbodsbepalingen betekenden om "absoluten" te zijn."

Ik ben opgevoed met de overtuiging dat Schotse whisky een belastingvoorkeur nodig zou hebben om te overleven in de concurrentie met Kentucky bourbon.

Het algemeen welzijn vereist dat constitutionele zaken moeten worden beslist volgens de voorwaarden van de Grondwet zelf, en niet volgens de opvattingen van rechters over eerlijkheid, redelijkheid of rechtvaardigheid. Ik ben niet bang dat grondwettelijke wijzigingen op de juiste manier worden aangenomen, maar ik ben wel bang dat rechters de Grondwet herschrijven onder het mom van interpretatie.

Onder de religies in dit land die niet onderwijzen wat over het algemeen als een geloof in het bestaan van God zou worden beschouwd, zijn het boeddhisme, het Taoïsme, de ethische cultuur, het seculiere humanisme en anderen.

De" establishment of religion " clausule van het Eerste Amendement betekent tenminste dit: noch een staat noch de federale overheid kan een kerk oprichten. Evenmin kunnen wetten worden aangenomen die de ene religie helpen, alle religies helpen of de ene religie boven de andere verkiezen. Noch kan iemand dwingen of beïnvloeden om tegen zijn wil naar de kerk te gaan of weg te blijven van de kerk of hem dwingen een geloof of ongeloof in een religie te belijden.