Herbert Croly beroemde citaten

Op de lange termijn worden mannen onvermijdelijk het slachtoffer van hun rijkdom. Ze passen hun leven en gewoonten aan hun geld aan, niet hun geld aan hun leven. Het houdt hun gedachten bezig, creëert kunstmatige behoeften en trekt een gordijn tussen hen en de wereld.

De Amerikaanse economische, politieke en sociale organisatie heeft haar burgers de voordelen gegeven van materiële welvaart, politieke vrijheid en een gezonde natuurlijke gelijkheid; en deze prestatie is een winst, niet alleen voor Amerikanen, maar voor de wereld en de beschaving.

Hoe bewuster de Democratische Amerikanen werden, hoe minder ze tevreden waren met een opvatting van het beloofde Land, dat niet verder ging dan een alomtegenwoordige economische welvaart gegarandeerd door vrije instellingen.

De grondwet was niet alleen de uitdrukking van een politiek geloof, maar ook van politieke angsten. Het was zowel het orgaan van het nationale belang als het bolwerk van bepaalde individuele en lokale rechten.

De enige vruchtbare belofte waarvan het leven van een individu of een natie kan worden bezeten, is een belofte die wordt bepaald door een ideaal.

De morele en sociale aspiratie die eigen is aan het Amerikaanse leven is natuurlijk de aspiratie die vaag wordt beschreven door het woord democratisch; en de werkelijke verwezenlijking van de Amerikaanse natie wijst op een adequate en vruchtbare definitie van het democratische ideaal.

De volkswil kan niet als vanzelfsprekend worden beschouwd, ze moet worden gecreëerd.

De eerste fase van de Amerikaanse politieke geschiedenis werd gekenmerkt door het conflict tussen de Federalisten en de Republikeinen, en het resulteerde in de volledige triomf van de laatsten.

Voor de Europese immigrant - dat wil zeggen, voor de vreemdelingen die door de voordelen van het Amerikaanse leven tot Amerikanen zijn bekeerd - bestond de belofte van Amerika grotendeels uit de mogelijkheid die het bood van economische onafhankelijkheid en welvaart.

Tenzij de grote meerderheid van de Amerikanen niet alleen een eerlijke kans heeft, maar gelooft dat ze die hebben, zal de betere Amerikaanse toekomst gevaarlijk in gevaar worden gebracht.

Wanneer de belofte van het Amerikaanse leven wordt opgevat als een nationaal ideaal, waarvan de vervulling een kwestie is van kunstzinnig en moeizaam werk, is het effect daarvan in wezen om het nationale doel te identificeren met het sociale probleem.

Het belang dat achter het federalisme lag, was dat van welgestelde burgers in een stabiele politieke en sociale orde, en dit belang wekte hen op om te begunstigen en een vorm van politieke organisatie te zoeken die in staat was hun eigendom te beschermen en de belangen ervan te bevorderen.

De combinatie van federalisme en Republikeinisme, die de inhoud van het systeem vormde, vormde geen progressief en vormend politiek principe, maar wees in de richting van een constructieve formule.

De jaren tussen 1800 en 1825 onderscheiden zich, wat onze binnenlandse ontwikkeling betreft, door de groei van de westerse pionierdemocratie in macht en zelfbewustzijn.

Toen Jefferson en de Republikeinen zich bij de Unie en de bestaande Federalistische organisatie verenigden, was het weefsel van de traditionele Amerikaanse democratie bijna volledig geweven.

De goedkeuring door Jefferson en de Republikeinen van de politieke structuur van hun tegenstanders is van een belang dat nauwelijks inferieur is aan dat van de goedkeuring van de Grondwet door de staten.

Tot nu toe heb ik tenminste geen fout te vinden met de implicaties van Hamilton ' s federalisme, maar helaas was zijn beleid in bepaalde andere opzichten besmet met een meer twijfelachtige tendens.

De gemiddelde Amerikaan is niets anders dan patriottisch.

De Nationale school is geen collegezaal of bibliotheek. Het onderwijs bestaat voornamelijk uit experimentele collectieve actie gericht op de verwezenlijking van een collectief doel.

Democratie moet staan of vallen op een platform van mogelijke menselijke volmaaktheid. Als de menselijke natuur niet kan worden verbeterd door instellingen, is democratie op zijn best een meer dan gewoonlijk veilige vorm van politieke organisatie . . . . Maar als het beter en alleen maar langer wil werken, moet het een of ander gistend effect hebben op de menselijke natuur; en de oprechte democraat is verplicht de macht van het zuurdeeg op zich te nemen. [Progressief]

Als het waar is dat de democratie gebaseerd is op de veronderstelling dat ieder mens zijn medemens zal dienen, moet de organisatie van de democratie geleidelijk aan die veronderstelling worden aangepast.

De meerderheid van de mensen kan niet onbaatzuchtig voor het leven worden gemaakt door vermaning, door religieuze diensten, door enige besteding van gesubsidieerde werken, of zelfs door ernstige en duidelijke publieke nood. Ze kunnen alleen permanent onzelfzuchtig worden gemaakt door geholpen te worden om ongeïnteresseerd te raken in hun individuele doeleinden. In de volledige democratie moet een mens op de een of andere manier de natie dienen door bij te dragen aan zijn eigen individuele vervulling. Pas als zijn persoonlijke actie wordt gedicteerd door belangeloze motieven kan er een dergelijke harmonie zijn tussen privé-en publieke belangen.

Ik ben niet bezig met het ontwijken van de haat van het woord. De definitie van democratie is socialistisch . . . (democratie) moet niet zozeer socialistisch, maar gewetenloos en loyaal nationalistisch worden gekarakteriseerd.

Ik ben geen profeet in de zin van het woord, en ik koester een actieve en intense afkeer van de voorgaande mengeling van optimisme, fatalisme en conservatisme.

Democratie kan iets meer betekenen dan een theoretisch absolute volksregering, maar het kan zeker niets minder betekenen.

De Amerikaanse geschiedenis bevat veel zaken voor trots en felicitaties, en veel zaken voor spijt en vernedering.

Zonder de Atlantische Oceaan en de ongerepte wildernis zouden de Verenigde Staten nooit het land van belofte zijn geweest.

In Jefferson ' s gedachten was democratie gelijk aan extreem individualisme.

Laat er echter onmiddellijk aan worden toegevoegd dat deze economische onafhankelijkheid en welvaart in de Amerikaanse geest altijd absoluut verbonden zijn geweest met vrije politieke instellingen.

Natuurlijk hebben Amerikanen geen monopolie op patriottisch enthousiasme en goede trouw.

Het hogere Amerikaanse patriottisme combineert daarentegen loyaliteit aan historische traditie en precedent met de fantasierijke projectie van een ideale nationale belofte.

Ons land werd daardoor gered van de gevolgen van zijn afleidende individualistische opvatting van democratie en zijn louter wettelijke opvatting van nationaliteit. Het was omdat de volgelingen van Jackson en Douglas ervoor vochten, dat de Unie werd behouden.