Graham Greene beroemde citaten

Je zegent niet wat je love...It als je wilt liefhebben en je kunt het niet aan. Je strekt je handen uit en je zegt God vergeef me dat ik niet kan liefhebben, maar zegen dit ding toch...We moeten zegenen wat we hate...It het zou beter zijn om lief te hebben, maar dat is niet altijd mogelijk.

Haat is een gebrek aan verbeelding.

Er is altijd een moment in de kindertijd dat de deur opengaat en de toekomst binnenlaat.

Schrijven is een vorm van therapie; soms vraag ik me af hoe al diegenen die niet schrijven, componeren of schilderen erin slagen om te ontsnappen aan de waanzin, melancholie, de paniek en angst die inherent zijn aan een menselijke situatie.

Ik heb geen enkel deel van de wereld zo liefgehad en ik heb geen vrouwen liefgehad zoals ik van jou hou. Jij bent mijn menselijk Afrika. Ik hou van je geur zoals ik van deze geuren hou. Ik hou van je donkere struik zoals Ik hou van de struik hier, je verandert met het licht zoals deze plaats doet, zodat men de hele tijd van iets anders houdt en toch hetzelfde. Ik wil mezelf in jou uitstorten zoals ik hier wil sterven.

U kunt zich niet voorstellen, noch ik, van de afschuwelijke vreemdheid van de barmhartigheid van God.

Een enkele daad van DURF kan de hele opvatting van wat mogelijk is veranderen.

Mijn twee vingers op een schrijfmachine zijn nooit verbonden met mijn hersenen. Mijn hand op een pen doet dat. Een vulpen natuurlijk. Balpennen zijn alleen goed voor het invullen van formulieren in een vliegtuig.

Denken is een luxe. Denk je dat de Boer zit en denkt aan God en democratie als hij ' s nachts in zijn modderhut komt?

Ik heb liefde gemeten aan de hand van mijn jaloezie.

Champagne, als je op zoek bent naar de waarheid, is beter dan een leugendetector. Het moedigt een man aan om expansief te zijn, zelfs roekeloos, terwijl leugendetectoren slechts een uitdaging zijn om leugens met succes te vertellen.

Toen ik ons verhaal begon op te schrijven, dacht ik dat ik een verslag van haat schreef, maar op de een of andere manier is de haat verloren gegaan en alles wat ik weet is dat ondanks haar fouten en haar onbetrouwbaarheid, ze beter was dan de meesten. Het is maar goed dat een van ons in haar gelooft: dat heeft ze nooit in zichzelf gedaan.

Was het maar mogelijk om lief te hebben zonder letsel-trouw is niet genoeg: Ik was trouw geweest aan Anne en toch had ik haar gekwetst. De pijn ligt in de daad van bezetenheid: we zijn te klein in geest en lichaam om een ander persoon zonder trots te bezitten of bezeten te worden zonder Vernedering. In zekere zin was ik blij dat mijn vrouw me weer had aangevallen-ik was haar pijn te lang vergeten, en dit was de enige soort beloning die ik haar kon geven. Helaas zijn onschuldigen altijd betrokken bij een conflict. Altijd, overal, is er een stem die uit een toren schreeuwt.

Haat lijkt op dezelfde klieren te werken als liefde: het produceert zelfs dezelfde acties. Als ons niet was geleerd hoe we het verhaal van de passie moesten interpreteren, zouden we dan alleen uit hun daden kunnen zeggen of het de jaloerse Judas of de laffe Petrus was die Christus liefhad?

Er was een stilzwijgend begrip tussen hen dat' drank hielp'; steeds ellendiger met elk glas hoopte men op het moment van opluchting.

Men spreekt over de moed van veroordeelde mannen die naar de plaats van executie lopen: soms heeft het evenveel moed nodig om met enige vorm van houding naar de gebruikelijke ellende van een ander te lopen.

Onschuld is een soort waanzin

Misschien is het seksuele leven de grote test. Als we het kunnen overleven met liefdadigheid voor degenen die we liefhebben en met genegenheid voor degenen die we hebben verraden, hoeven we ons niet zoveel zorgen te maken over het goede en het slechte in ons. Maar jaloezie, wantrouwen, wreedheid, wraak, verwijten ... dan falen we. De fout zit in dat falen, zelfs als wij de slachtoffers zijn en niet de beulen. Deugd is geen excuus.

Ik ben moe en ik ben doodziek om zonder jou te zijn.

Moraliteit komt met de trieste wijsheid van de leeftijd, wanneer het gevoel van nieuwsgierigheid is verdord.

We kunnen liefhebben met onze geest, maar kunnen we alleen liefhebben met onze geest? Liefde breidt zich voortdurend uit, zodat we zelfs met onze zinloze nagels kunnen liefhebben: we houden zelfs met onze kleren, zodat een mouw een mouw kan voelen.

Wijs mij op de gelukkige man en Ik zal u wijzen op egoïsme, egoïsme, kwaad - of anders een absolute onwetendheid.

Onschuld is als een domme melaatse die zijn bel heeft verloren, die de wereld ronddwaalt, wat geen kwaad betekent.

Succes is gevaarlijker dan falen, de rimpelingen breken over een bredere kustlijn.

Ongelukkigheid in een kind stapelt zich op omdat hij geen einde ziet aan de donkere tunnel. De dertien weken van een termijn kunnen net zo goed dertien jaar zijn.

Een onbeduidende reden misschien waarom romanschrijvers steeds meer afstand proberen te houden van journalisten is dat romanschrijvers proberen de waarheid te schrijven en journalisten proberen fictie te schrijven.

Hij is tevreden met zichzelf. Als je een ziel hebt, kun je niet tevreden zijn.

Er zijn momenten dat een geliefde ook een vader en een broer wil zijn: hij is jaloers op de jaren die hij niet heeft gedeeld.

Een verhaal heeft geen begin of einde: willekeurig kiest men dat moment van ervaring van waaruit men terugkijkt of van waaruit men vooruitkijkt.

Toen hij jong was, had hij gedacht dat liefde iets te maken had met begrip, maar met de leeftijd wist hij dat geen mens een ander begreep. Liefde was de wens om te begrijpen, en op dit moment met voortdurende mislukking stierf de wens, en liefde stierf misschien ook of veranderde in deze pijnlijke genegenheid, loyaliteit, medelijden.

Ik moest je aanraken met mijn handen, Ik moest je proeven met mijn tong; Je kunt niet liefhebben en niets doen.

Men kan de mensheid niet liefhebben. Je kunt alleen van mensen houden.

Het gevoel van ongeluk is zoveel gemakkelijker over te brengen dan dat van geluk. In ellende lijken we ons bewust van ons eigen bestaan, ook al is het in de vorm van een monsterlijk egoïsme: deze pijn van mij is individueel, Deze zenuw die krimpt behoort mij toe en niemand anders. Maar geluk vernietigt ons: we verliezen onze identiteit.

Behalve het geluid van de regen, op de weg, op de daken, op de paraplu, was er absolute stilte: alleen het stervende kreunen van de sirenes bleef een moment of twee trillen in het oor. Het leek Scobie later dat dit de ultieme grens was die hij in geluk had bereikt: in duisternis zijn, alleen, met de regen die viel, zonder liefde of medelijden.

Hij kon niet zeggen dat dit een van die gelegenheden was die een man nooit vergeet: er was een kleine cicatrice in het geheugen gemaakt, een wond die pijn deed wanneer bepaalde dingen samenkwamen - de smaak van gin op het middaguur, de geur van bloemen onder een balkon, het geklank van golfkarton, een lelijke vogel die van Baars naar baars zweefde.

Iemands leven wordt, denk ik soms, meer gevormd door boeken dan door mensen: het is uit boeken dat men leert over liefde en pijn uit de tweede hand. Zelfs als we de gelukkige kans hebben om verliefd te worden, is dat omdat we geconditioneerd zijn door wat we hebben gelezen, en als ik nooit liefde had gekend, misschien was het omdat de bibliotheek van mijn vader niet de juiste boeken bevatte.

Wanneer je een man of een vrouw zorgvuldig visualiseerde, kon je altijd medelijden beginnen te voelen . . . dat was een kwaliteit die Gods beeld met zich meedroeg . . . toen je de lijnen in de hoeken van de ogen zag, de vorm van de mond, hoe het haar groeide, was het onmogelijk om te haten. Haat was gewoon een mislukking van de verbeelding.

Het is vreemd om te ontdekken en te geloven dat je geliefd bent als je weet dat er niets in je is voor iemand anders dan een ouder of een God om van te houden.

De menselijke natuur is niet zwart en wit, maar Zwart en grijs.

Pijn is makkelijk te schrijven. In pijn zijn we allemaal gelukkig individueel. Maar wat kun je schrijven over geluk?

Als we het niet zeker weten, leven we.

Kerstmis lijkt mij een noodzakelijk feest; we hebben een seizoen nodig waarin we alle gebreken in onze menselijke relaties kunnen betreuren: het is het feest van mislukking, triest maar troostend.

Het was alsof er een doos chocolade in de lade van de slaapkamer lag. Totdat de doos leeg was, nam het de geest te veel in beslag.

Champagne, als je op zoek bent naar de waarheid, is beter dan een leugendetector.

Ik wou dat je soms een paar slechte motieven had, je zou een beetje meer over mensen begrijpen.

Zoveel schriftelijk hangt af van de oppervlakkigheid van iemands dagen. Men kan zich bezighouden met winkelen en inkomstenbelastingaangiften en toevallige gesprekken, maar de stroom van het onbewuste blijft ongestoord stromen, problemen oplossen, vooruit plannen: men gaat steriel en ontmoedigd aan het bureau zitten en plotseling komen de woorden alsof ze uit de lucht komen: de situaties die geblokkeerd leken in een hopeloze impasse gaan vooruit: het werk is gedaan terwijl men sliep of winkelde of met vrienden sprak.

Ik zeg alleen dat Ik wil dat je gelukkig bent. Ik haat het dat je ongelukkig bent. Ik vind het niet erg als je iets doet dat je gelukkig maakt."Je wilt gewoon een excuus. Als ik met iemand anders naar bed ga, heb je het gevoel dat je hetzelfde kunt doen-elk moment."Dat is hier noch daar. Ik wil dat je gelukkig bent, dat is alles."Zou je mijn bed voor me opmaken?" Misschien.

Het is een van de vreemde ontdekkingen die een mens kan doen dat het leven, hoe je het ook leidt, momenten van opwinding bevat; er zijn altijd vergelijkingen die kunnen worden gemaakt met slechtere tijden: zelfs in gevaar en ellende schommelt de slinger.