Jack Donovan beroemde citaten

Witte schuld is meer een gesanctioneerde sociale conventie dan een echte emotionele ervaring. Het is een vorm van theatrale empathie die sociaal en financieel wordt beloond. Wanneer je leert om de juiste dingen over ras te zeggen en misschien zelfs te geloven, worden deuren voor je geopend. Als je het verkeerde zegt, slaan die deuren dicht. Dan zullen de roddels en kerkvrouwen je publiekelijk beschamen, eisen dat je ontslagen wordt van je baan en elke weg gebruiken die voor hen beschikbaar is om een bekentenis, een publieke verontschuldiging en een geënsceneerde bekering af te dwingen die bijdraagt aan hun progressieve verhaal.

Wanneer iemand een man vertelt om een man te zijn, bedoelen ze dat er een manier is om een man te zijn. Een man is niet alleen een ding om te zijn-het is ook een manier om te zijn, een pad om te volgen en een manier om te lopen. Sommigen proberen mannelijkheid alles te laten betekenen. Anderen geloven dat het helemaal niets betekent. Goed zijn in het zijn van een man kan niet alles betekenen, en het heeft altijd iets betekend.

Beschaving gaat ten koste van mannelijkheid. Het gaat ten koste van wildheid, van risico, van strijd. Het gaat ten koste van kracht, moed, meesterschap. Het gaat ten koste van eer. De toegenomen beschaving eist een tol van mannelijkheid, waardoor mannelijkheid wordt gedwongen tot verdere redoubts van plaatsvervangendheid en abstractie.

Een man die zich meer bezighoudt met het zijn van een goed mens dan met het zijn van een goed mens, maakt een zeer goed opgevoede slaaf.

Geweld is de gouden standaard, de reserve die orde garandeert. In werkelijkheid is het beter dan een goudstandaard, omdat geweld universele waarde heeft. Geweld overstijgt de eigenaardigheden van filosofie, religie, technologie en cultuur. Het is tijd om te stoppen met je zorgen te maken en te leren van de strijdbijl te houden. De geschiedenis leert ons dat als we het niet doen, iemand anders het wel doet.

Kracht, moed, meesterschap en eer zijn de Alfa-deugden van mensen over de hele wereld. Zij zijn de fundamentele deugden van de mens, want zonder hen kunnen geen' hogere ' deugden worden onderhouden. Je moet leven om te filosoferen. Je kunt aan deze deugden toevoegen en je kunt regels en morele codes creëren om ze te besturen, maar als je ze helemaal uit de vergelijking verwijdert, laat je niet alleen de deugden achter die specifiek zijn voor mensen, je laat de deugden achter die beschaving mogelijk maken.

Een mens is niet alleen een mens, maar een mens onder de mensen, in een wereld van mensen. Goed zijn in het zijn van een man heeft meer te maken met het vermogen van een man om te slagen met mannen en binnen groepen mannen dan met de relatie van een man met een vrouw of een groep vrouwen. Wanneer iemand een man vertelt om een man te zijn, zeggen ze hem meer als andere mannen te zijn, meer als de meerderheid van de mannen, en idealiter meer als de mannen die andere mannen hoog in het vaandel hebben.

Wanneer mannen elkaar als mannen beoordelen, zoeken ze nog steeds naar dezelfde deugden die ze nodig hebben om de omtrek te behouden. Mannen reageren op en bewonderen de kwaliteiten die mannen nuttig en betrouwbaar zouden maken in een noodsituatie. Mannen hebben altijd een rol apart gehad, en ze beoordelen elkaar nog steeds volgens de eisen van die rol als bewaker in een bende die worstelt om te overleven tegen het binnendringen van de ondergang. Alles wat specifiek gaat over het zijn van een man-niet alleen een persoon-heeft te maken met die rol.

Zonder actie zijn woorden gewoon woorden. Zonder geweld zijn wetten slechts woorden. Geweld is niet het enige antwoord, maar het is het uiteindelijke antwoord.

Geweld is niet het enige antwoord, maar het is het uiteindelijke antwoord.

Soms kiezen mannen gevechten gewoon om iets te doen-gewoon om iets te voelen als de dreiging van schade en de mogelijkheid van triomf.

Gay is een subcultuur, een belediging, een reeks gebaren, een slang, een blik, een houding, een parade, een regenboogvlag, Een filmgenre, een smaak in muziek, een kapsel, een marketingdemografie, een bumpersticker, een politieke agenda en een filosofisch standpunt. Homo is een voorverpakte, oppervlakkige persoonlijkheid - een levensstijl. Het is een seksuele identiteit die bijna niets met seksualiteit te maken heeft.

Er is een verschil tussen een goede man zijn en goed zijn in een man zijn.

Naarmate de dingen erger worden en de staat machteloos lijkt om te helpen, zal de staat steeds minder legitiem lijken. Mensen zullen hun morele verbinding ermee verliezen. Wetten zullen meer lijken op inkomstenvallen en afpersingen. De staat zal meer op een afpersingsracket gaan lijken, en, zoals in Mexico, zullen mensen het moeilijker hebben om de goeden van de slechteriken te vertellen.

Mensen van ideeën en mensen van actie hebben veel van elkaar te leren, en de werkelijk groten zijn mannen van zowel actie als abstractie.

Verlost van morele pretenties en ontdaan van volkskostuums, heeft de rauwe mannelijkheid die alle mannen in hun buik kennen te maken met het goed zijn in het zijn van een man binnen een kleine, belegerde bende mannen die worstelen om te overleven.