William Graham Sumner beroemde citaten

Als ik vrij wil zijn van het dictaat van een ander, moet ik begrijpen dat ik geen andere man onder mijn controle kan hebben.

Heren, de tijd komt dat er twee grote klassen zullen zijn, Socialisten en anarchisten. De anarchisten willen dat de regering niets is, en de socialisten willen dat de regering alles is. Er kan geen groter contrast zijn. Welnu, de tijd zal komen dat er alleen deze twee grote partijen zullen zijn, de anarchisten die de laissez faire-doctrine vertegenwoordigen en de socialisten die de extreme visie aan de andere kant vertegenwoordigen, en wanneer die tijd komt, ben ik een Anarchist.

De hele geschiedenis is slechts één lang verhaal in deze zin: de mensen hebben gestreden om de macht over hun medemensen om de vreugde van de aarde te winnen ten koste van anderen en de lasten van het leven van hun eigen schouders op die van anderen te schuiven.

Een goede vader gelooft dat hij verstandig doet om ondernemerschap, productieve vaardigheid, verstandige zelfverloochening en verstandige uitgaven van zijn zoon aan te moedigen.

Mannen die zijn opgeleid in [de kritische gewoonte van het denken]zijn traag in het geloven. Ze kunnen dingen als mogelijk of waarschijnlijk houden in alle graden, zonder zekerheid en zonder pijn.

Het is de neiging van de sociale lasten om de middenklasse te verpletteren en de samenleving te dwingen tot een organisatie van slechts twee klassen, één aan elk sociaal uiterste.

Als we alles wat we hebben geleerd van Antropologie en etnografie over primitieve mensen en primitieve samenleving samenvoegen, zien we dat de eerste taak van het leven is om te leven. Mensen beginnen met daden, niet met gedachten.

De staat kan geen cent voor een mens krijgen zonder het van een ander te nemen, en deze laatste moet een man zijn die het heeft voortgebracht en gered. Deze laatste is de vergeten Man

Geschiedenis is slechts een vermoeiende herhaling van één verhaal. Personen en klassen hebben getracht de macht van de staat in bezit te krijgen om luxueus te leven van de inkomsten van anderen.

Grote kapiteins van de industrie zijn net zo zeldzaam als grote generaals

Wie gelooft dat een grote onderneming van industrieel karakter zonder arbeid kan worden gestart, moet weinig ervaring met het leven hebben.

Een dronkaard in de goot is precies waar hij zou moeten zijn, afhankelijk van de conditie en de neiging van de dingen. De natuur heeft hem het proces van verval en ontbinding opgelegd waardoor zij dingen verwijdert die hun nut hebben overleefd.

Bovendien verschijnt de onverdiende toename van het land in de Verenigde Staten als een winst voor de eersten die hier de fundamenten van een nieuwe staat hebben gelegd.

Ik heb een krantenbriefje voor me waarop een schrijver de mening uitdrukt dat niemand meer dan een miljoen dollar aan eigendommen mag bezitten.

Ik heb nooit een man van gewoon gezond verstand gekend die zijn zonen vanaf de vroegste kinderjaren geen leerstellingen van economie en de praktijk van accumulatie heeft aangedrongen.

Geschiedenis is slechts een vermoeiende herhaling van één verhaal.

De lobby is het leger van de plutocratie.

De vergeten man... Hij werkt, hij stemt, in het algemeen bidt hij, maar zijn belangrijkste taak in het leven is betalen.

Het is opmerkelijk dat jaloezie over individueel grondbezit vaak gepaard gaat met zeer overdreven leerstellingen over stam-of nationaal grondbezit.

Als je een politiek trefwoord laat doorgaan en groeien, zul je op een dag wakker worden en het boven je zien staan, scheidsrechter van je lot, waartegen je machteloos bent.

In het Nieuwe Testament wordt geleerd dat bereidwilligheid en vrijwillige dienst aan anderen de hoogste plicht en glorie in het menselijk leven is. . . . De mannen met talent worden voortdurend gedwongen om de rest te dienen. Ze doen de ontdekkingen en uitvindingen, ordenen de veldslagen, schrijven de boeken en produceren de kunstwerken. Het voordeel en het plezier gaan naar het geheel. Er zijn er die met vreugde hun eigen leven ordenen, zodat zij het welzijn van de mensheid kunnen dienen.

De miljonairs zijn een product van natuurlijke selectie ... de natuurlijk geselecteerde agenten van de samenleving voor bepaald werk. Ze krijgen hoge lonen en leven in luxe, maar de koop is goed voor de samenleving.

Burgerlijke vrijheid is de status van de man die door de wet en de burgerlijke instellingen de exclusieve inzet van al zijn eigen bevoegdheden voor zijn eigen welzijn wordt gegarandeerd.

Als Amerika militant wordt, zal dat zijn omdat de mensen ervoor kiezen om dat te worden; het zal zijn omdat ze denken dat oorlog en oorlogszucht wenselijk zijn.

Vroeger werd aangenomen dat de ouder onbeperkte aanspraken op het kind en rechten op hem had. In een meer waarheidsgetrouwe kijk op de zaak komen we te zien dat de rechten aan de kant van het kind staan en de plichten aan de kant van de ouder.

Nooit klampen mensen zich vast aan hun dromen met zo ' n vasthoudendheid als op het moment dat ze het geloof in hen verliezen, en weten het, maar durven het nog niet aan zichzelf te belijden.

We zullen ontdekken dat elke poging om gelijkheid te realiseren een offer van vrijheid vereist.

Als je oorlog wilt, voed dan een doctrine. Doctrines zijn de meest verschrikkelijke tirannen waaraan mensen ooit onderworpen zijn...

Het strafrecht moet worden verbeterd om het hoofd te bieden aan nieuwe vormen van criminaliteit, maar financiële middelen die nuttig en legitiem zijn omdat ze worden gebruikt voor fraude, aan de kaak stellen, is belachelijk en onwaardig voor de tijd waarin we leven.

Elke man en vrouw in de samenleving heeft één grote taak. Dat wil zeggen, om voor zichzelf te zorgen. Dat is een sociale plicht. Want gelukkig is de zaak zo dat de plicht om individueel het beste van jezelf te maken niet losstaat van de plicht om je plaats in de samenleving te vervullen, maar dat de twee één zijn en dat de laatste wordt volbracht wanneer de eerste is voltooid.

Welk Kapitaal je ook afleidt naar de ondersteuning van een onhandige en nietswaardige persoon, het wordt zo afgeleid van een andere baan, en dat betekent van iemand anders. Ik zou elke denkbare hoeveelheid ijver en welsprekendheid besteden als ik het bezat om te proberen mensen dit idee te laten begrijpen. Kapitaal is kracht. Als het de ene kant op gaat, kan het niet de andere kant op. Als je een brood aan een pauper geeft, kun je niet hetzelfde brood aan een arbeider geven. Deze andere man die het zou hebben gekregen zonder het liefdadige gevoel dat het aan een waardeloos lid van de samenleving heeft geschonken, is de vergeten Man.

Als je een oorlog wilt, voed dan een doctrine. Doctrines zijn de meest angstaanjagende tirannen waaraan de mens ooit onderworpen is, omdat doctrines de rede van een mens binnendringen en hem tegen zichzelf verraden. Beschaafde mensen hebben hun felste strijd gevoerd voor doctrines.

Een verstandiger regel zou zijn om nuchter te beslissen wat je wilt, vrede of oorlog, en je dan voor te bereiden op wat je wilt; want waar we ons op voorbereiden, is wat we zullen krijgen.

Darwin was net zo ' n emancipator als Lincoln.

De samenvoeging van grote fortuinen is helemaal niet iets om spijt van te hebben.

Er zouden geen wetten moeten zijn om eigendom te garanderen tegen de dwaasheid van zijn bezitters.

De Vergeten Man... werkt, stemt hij, in het algemeen bidt hij-maar hij betaalt altijd-ja, bovenal betaalt hij. Hij wil geen kantoor; zijn naam komt nooit in de krant, behalve wanneer hij trouwt of sterft. Hij houdt de productie voort.... Hij komt niet vaak in de supermarkt of praat over politiek in de taverne. Daarom is hij vergeten.... Alle lasten vallen op hem of haar, want het is tijd om te onthouden dat de vergeten Man niet zelden een vrouw is.

Het is niet de taak van de staat om mensen gelukkig te maken. Ze moeten zichzelf gelukkig maken op hun eigen manier en op eigen risico. De functies van de staat liggen geheel in de omstandigheden of kansen waaronder het streven naar geluk wordt voortgezet.

Wat is de werkelijke relatie tussen geluk en goedheid? Het is slechts binnen een paar generaties dat de mensen de moed hebben gevonden om te zeggen dat er geen is.

De scheldwoorden tegen het kapitaal in de handen van degenen die het hebben, zijn dubbelzijdig, en wanneer ze worden omgedraaid, zijn er niets anders dan eisen voor kapitaal in de handen van degenen die het niet hebben, zodat ze ermee kunnen doen wat degenen die het nu hebben ermee doen.

Het is een weldadige gebeurtenis van het eigendom van land dat een pionier die het tot gebruik reduceert en helpt de fundamenten van een nieuwe staat te leggen, een winst vindt in de toenemende waarde van land naarmate de nieuwe staat opgroeit.

Er wordt vaak gezegd dat de aarde aan het ras toebehoort, alsof ruw land een zegen of een geschenk was.

Het type en de formule van de meeste schema 's van filantropie of humanisme is dit: A en B zetten hun hoofden bij elkaar om te beslissen wat C moet doen voor D. de radicale ondeugd van al deze schema' s, vanuit een sociologisch oogpunt, is dat C geen stem in de zaak mag hebben, en zijn positie, karakter en belangen, evenals de uiteindelijke effecten op de samenleving door C ' s belangen, worden volledig over het hoofd gezien. Ik noem C De vergeten Man.

Eén ding moet aan de rijken worden gegeven: ze zijn goedaardig.

Arbeidersorganisaties worden gevormd, niet om een gezamenlijke inspanning te leveren voor een gemeenschappelijk doel, maar om zich over te geven aan declamatie en aantijging, en vooral om een gemakkelijk bestaan te verschaffen aan sommige officieren die niet willen werken.

De grote belemmering voor de ontwikkeling van dit continent ligt in het gebrek aan kapitaal.

Het werkelijke gevaar van de democratie is dat de klassen die de macht onder haar hebben, alle rechten op zich zullen nemen en alle plichten zullen verwerpen, dat wil zeggen dat ze de politieke macht zullen gebruiken om degenen die hebben te plunderen.

Overal waar je op dit moment op het Europese continent komt, zie je het conflict tussen militarisme en industrialisme. Je ziet de uitbreiding van de industriële macht voortgestuwd door de energie, hoop en spaarzaamheid van mensen, en je ziet de ontwikkeling gestopt, afgeleid, verlamd en verslagen door maatregelen die worden gedicteerd door militaire overwegingen.

Idealen worden heel vaak gevormd in een poging om te ontsnappen aan de moeilijke taak van het omgaan met feiten, die de functie is van wetenschap en kunst. Er is geen proces om een ideaal te bereiken. Er zijn geen tests om het te verifiëren. Het is daarom onmogelijk een stelling te formuleren over een ideaal dat kan worden bewezen of weerlegd. Hieruit volgt dat het gebruik van idealen strikt beperkt moet blijven tot de juiste gevallen en dat de poging om idealen in maatschappelijke discussies te gebruiken geen serieuze overweging verdient.

Het zou moeilijk zijn om een enkel voorbeeld te vinden van een directe aanval door positieve inspanning op armoede, ondeugd en ellende die niet heeft gefaald of, als het niet direct en volledig heeft gefaald, geen ander kwaad heeft veroorzaakt dat groter is dan het kwaad dat het heeft weggenomen.