William Ames beroemde citaten

In tevredenheid en vreugde wordt de hoogte en volmaaktheid van alle liefde jegens onze naaste gevonden.

Het welbehagen van God is een daad van de goddelijke wil die vrij en effectief alle dingen bepaalt.

Dit bestaan of deze manier van zijn van God is zijn enige essentie voor zover het persoonlijke eigenschappen heeft.

Het beginpunt van heiliging is de vuilheid, de verdorvenheid of de smet van de zonde.

Hoewel de hele mens deel heeft aan deze genade, is ze eerst en het meest passend in de ziel en gaat ze later verder naar het lichaam, voor zover het lichaam van de mens in staat is tot dezelfde gehoorzaamheid aan de wil van God als de ziel.

In de uitoefening van Gods doelmatigheid komt het decreet van God op de eerste plaats. Deze manier van werken is de meest volmaakte van allemaal en stemt in het bijzonder overeen met de goddelijke natuur.

Uit geloof, hoop en liefde, de deugden van de religie die betrekking hebben op God, ontstaat een dubbele daad die van invloed is op de geestelijke gemeenschap die tussen God en ons wordt uitgeoefend: het horen van het woord en het gebed.

Daarom moet het einde van de wereld met alle verlangen door alle gelovigen worden verwacht.

Iedereen die de natuur van God goed begrijpt, Weet noodzakelijkerwijs dat God geloofd en gehoopt moet worden, dat hij bemind en aangeroepen moet worden en in alle dingen gehoord moet worden.

De wil van God is één en volledig één in Hem.

Niets bestaat van eeuwigheid dan God, en God is niet de materie of een deel van enig schepsel, maar alleen de maker.

Deelname aan de zegeningen van de vereniging met Christus komt wanneer de gelovigen alle dingen hebben die nodig zijn om goed en gezegend voor God te leven.

Heiliging moet hier niet worden begrepen als een scheiding van het gewone gebruik of toewijding aan een speciaal gebruik, hoewel deze Betekenis vaak in de Schrift aanwezig is, soms verwijzend naar uiterlijke en soms naar innerlijke of effectieve scheiding.

Daarom is de kerk niet absoluut noodzakelijk als een object van geloof, zelfs niet voor ons vandaag, want dan zouden Abraham en de andere profeten niet hebben ingestemd met de dingen die hun van God werden geopenbaard zonder enige tussenkomst van de kerk.

De deugd van tevredenheid is de berusting van de geest in het lot dat God heeft gegeven

Heiliging is de werkelijke verandering in de mens van de smerigheid van de zonde naar de zuiverheid van Gods beeld.

De eerste daad van religie heeft dus betrekking op de dingen die ons van God worden meegedeeld. De andere betreft de dingen die wij aan God overgeven.

De efficiëntie van God kan worden begrepen als schepping of voorzienigheid.

De relatieve eigenschap van de Zoon is verwekt te worden, dat wil zeggen, zo uit de vader voort te komen als een deelnemer van hetzelfde wezen te zijn en de natuur van de Vader volmaakt voort te zetten.

De wil van God is eeuwig omdat hij niet begint te willen wat hij niet eerder wilde, noch ophoudt te willen wat hij eerder wilde.

De eigenschappen van God vertellen ons wat hij is en wie hij is.

Theologie is de leer of leer van het leven voor God.

Geloof is de deugd waardoor wij, vasthoudend aan de trouw van God, op hem steunen, zodat wij kunnen verkrijgen wat hij ons geeft.

Het passief ontvangen van Christus is het proces waardoor een geestelijk beginsel van genade wordt gegenereerd in de wil van de mens.

Het innerlijke offer is een soort geestelijke verlichting, waarbij de beloften als het ware door een innerlijk woord aan de harten van de mensen worden gepresenteerd.

Een idee in de mens wordt eerst op hem ingeprent en daarna in dingen uitgedrukt, maar in God wordt het alleen uitgedrukt, niet ingeprent, omdat het nergens anders vandaan komt.

Actieve schepping wordt opgevat als een transitieve handeling waarbij er altijd een object wordt verondersteld waarover de agent zich bezighoudt; het is virtueel maar niet formeel transitieve omdat het een object maakt, niet veronderstelt.

De goedheid van een geschapen ding is de perfectie van zijn geschiktheid voor het gebruik dat het dient. Dat gebruik is specifiek of universeel.

Het horen van het woord is het vroom ontvangen van de wil van God.