Ayaan Hirsi Ali beroemde citaten

Als vrouw ben je beter af in het leven om je eigen geld te verdienen. Je kon niet voorkomen dat je man je zou verlaten of een andere vrouw zou nemen, maar je zou een deel van je waardigheid kunnen hebben als je hem niet om financiële steun hoefde te smeken.

Ik hou meer van het leven dan van de dood.

In een goed functionerende democratie wordt de staatsgrondwet als belangrijker beschouwd dan Gods heilige boek, welk heilig boek dat ook mag zijn, en God doet er alleen toe in je privéleven.

Ik wil dat mensen het leven vóór de dood benadrukken in tegenstelling tot het leven na de dood.

De realiteit is niet gemakkelijk, maar al deze make-believe maakt het niet gemakkelijker.

Belediging vermijden betekent dat we elkaar niet als gelijken accepteren.

Tolerantie voor intolerantie is lafheid.

De Islam was als een mentale kooi. In het begin, als je de deur opent, blijft de gekooide vogel binnen: hij is bang. Het heeft zijn gevangenschap geïnternaliseerd. Het kost tijd voor bird om te ontsnappen, zelfs nadat iemand de deuren van zijn kooi heeft geopend.

Er is een groot verschil tussen tolerant zijn en intolerantie tolereren

Er kan maar één antwoord zijn op deze afschuwelijke daad van jihad tegen het personeel van Charlie Hebdo. Het is de plicht van de westerse media en Westerse leiders, religieuzen en leken, om de meest fundamentele rechten van vrijheid van meningsuiting te beschermen, al dan niet in satire op enige andere vorm. Het Westen mag niet verzoenen, het mag niet tot zwijgen worden gebracht. We moeten een eensgezinde boodschap sturen naar de terroristen: jullie geweld kan onze ziel niet vernietigen.

Het liberale kapitalisme is niet perfect, maar vergeleken met de andere 'ismen' is het veel beter.

Hoe meer we ons verplichten, hoe meer we onszelf censureren, hoe meer we kalmeren, hoe stoutmoediger de vijand wordt.

De meeste ongetrouwde Somalische meisjes die zwanger werden, pleegden zelfmoord. Ik kende een meisje in Mogadishu die een blik benzine over zichzelf goot in de woonkamer, met iedereen daar, en zichzelf levend verbrandde. Als ze dit niet had gedaan, hadden haar vader en broers haar waarschijnlijk toch vermoord.

Sommige dingen moeten echter gezegd worden, en er zijn tijden dat stilte medeplichtig wordt aan onrechtvaardigheid.

Ik zou graag beoordeeld worden op de geldigheid van mijn argumenten, niet als slachtoffer.

We moeten beginnen met de kleine baby ' s die nu geboren worden, ze socialiseren in vrijheid en kritisch denken. We hoeven hun geloof niet weg te gooien. Mensen verwarren de twee, denkend dat als je verlicht bent dat afvalligheid betekent. Dat doet het niet.

Het duurt lang om de tralies van een mentale kooi op te lossen.

Wat telt is misbruik, en hoe het verankerd is in een religie die vrouwen hun rechten als mensen ontzegt. Het gaat erom dat er in Europa wreedheden tegen vrouwen en kinderen worden gepleegd. Waar het om gaat is dat regeringen en samenlevingen zich niet langer moeten verschuilen achter een holle schijn van tolerantie, zodat ze het probleem kunnen herkennen en aanpakken.

Het was vrijdag 24 juli 1992, toen ik in de trein stapte. Elk jaar denk ik eraan. Ik zie het als mijn echte verjaardag: de geboorte van mij als persoon, zelf beslissingen nemen over mijn leven. Ik was niet op de vlucht voor de Islam of voor de democratie. Ik had toen geen grote ideeën. Ik was nog maar een jong meisje en wilde op een of andere manier mezelf zijn; dus ging ik het onbekende in.

Jonge mensen, van wie sommigen niet in het geloof zijn geboren, worden aangestoken door predikers die de basis islamitische geschriften gebruiken en gemobiliseerd om jihad te voeren door radicale imams die zichzelf vertegenwoordigen als legitieme Moslim geestelijken.

Ik ben opgegroeid in Somalië, in Saoedi-Arabië, in Ethiopië en in Kenia. Ik kwam naar Europa in 1992, toen ik 22 was, en werd parlementslid in Nederland.

In Nederland heb ik goedbedoelde, principiële mensen gezien die verblind waren door multiculturalisme, overweldigd door de noodzaak om gevoelig en respectvol te zijn voor de immigrantencultuur, terwijl ze crimineel misbruik van vrouwen en meisjes negeerden.

De sluier markeert vrouwen opzettelijk als privé en Beperkt eigendom, niet-personen. De sluier onderscheidt vrouwen van mannen en van de wereld; het houdt hen in bedwang, beperkt hen, verzorgt hen tot volgzaamheid. Een geest kan net zo krap zijn als een lichaam, en een islamitische sluier verblindt zowel je visie als je bestemming. Het is het kenmerk van een soort apartheid, niet de overheersing van een ras maar van een geslacht.

Door onze Profeet onfeilbaar te verklaren en onszelf niet toe te staan hem te ondervragen, hadden wij moslims een statische tirannie opgezet. De Profeet Mohammed probeerde elk aspect van het leven te legaliseren. Door ons te houden aan zijn regels van wat toegestaan en verboden is, onderdrukten wij Moslims de vrijheid om voor onszelf te denken en te handelen zoals wij dat wilden. We hebben de morele kijk van miljarden mensen bevroren in de denkwijze van de Arabische woestijn in de zevende eeuw. Wij waren niet slechts dienaren van Allah, wij waren slaven.

Ik geloof niet in God, de engelen en het hiernamaals.

Ik wilde dat seculiere, niet-moslim mensen ophouden zichzelf voor de gek te houden dat de Islam vrede en tolerantie is.

In zekere zin leefde mijn grootmoeder in de ijzertijd. Er was geen schrijfstelsel onder de nomaden. Metalen artefacten waren zeldzaam en kostbaar.... De eerste keer dat ze een blanke zag, was mijn grootmoeder in de dertig: ze dacht dat de huid van deze persoon was afgebrand.

Jullie die geloven, neemt de Joden en de Christenen niet als vrienden; zij zijn slechts bondgenoten van elkaar. Iedereen die hen als bondgenoot neemt, wordt een van hen.

In 2010 stelde ik voor dat als je een goede moslim bent met een goed geweten, ga dan op zoek naar een betere God, en ik denk dat dat kinderachtig van me was.

Mijn eerste ervaring in Nederland was zeer aangenaam, zeer aangenaam. Ik bedoel, ik kreeg mijn verblijfsvergunning, vluchtelingenstatus, binnen vier weken na aankomst. Mensen behandelden me heel goed.

Ik zie geen verschil tussen Islam en islamisme. Islam wordt gedefinieerd als onderwerping aan de wil van Allah, zoals beschreven in de Koran. Islamisme is de Islam in zijn zuiverste vorm.

De Islam is geen ras...De Islam is gewoon een verzameling overtuigingen, en het is niet 'islamofoob' om te zeggen dat de Islam onverenigbaar is met de liberale democratie.

Waar geen vrijheid van meningsuiting is, is geen geweten.

We moeten feminisme terugwinnen en terugnemen van onze mede idiote vrouwen.

Wat we nu doen met de overwinning, en ik ben het met u eens als u dat veroordeelt en ik veroordeel van ganser harte de triviale onzin die het is om achter een man aan te gaan die een wetenschappelijke doorbraak maakt en alles wat wij als vrouwen-georganiseerde vrouwen-doen is zich zorgen maken over zijn shirt?

Als deze onvolledige ayaan hirsi roem zooo veel wil, dan moet ze religie niet gebruiken als basis om bekend te worden. Sommige mensen rechtvaardigen hun in rechtvaardigingen door hun ziel te verkopen aan de duivel, ayaan ik weet zeker dat je de tijd hebt genomen om de Bijbel te lezen. Zeg me dat het standpunt is over vrouwen in vergelijking met mannen...

Vrijheid van meningsuiting is de basis van vrijheid en een vrije samenleving. En ja, het omvat het recht om te blasfemeren en te beledigen.

Het Westen is doodsbang. Maar het zou niet verbaasd moeten zijn. ...

Mensen vragen me of ik een soort doodswens heb, om te blijven zeggen wat ik doe. Het antwoord is nee: Ik wil blijven leven. Sommige dingen moeten echter gezegd worden, en er zijn tijden dat stilte medeplichtig wordt aan onrechtvaardigheid.

Na de gruwelijke slachting woensdag in het Franse satirische weekblad Charlie Hebdo, zal het Westen misschien eindelijk zijn legioen nutteloze tropen wegdoen die proberen de relatie tussen geweld en radicale Islam te ontkennen.

Dit was geen aanval door een geestelijk gestoorde, eenzame wolf schutter. Dit was geen' on-Islamitische ' aanval door een stel misdadigers - de daders konden worden gehoord schreeuwen dat ze de Profeet Mohammed wreken. Het was ook niet spontaan. Het was gepland om maximale schade toe te brengen, tijdens een personeelsvergadering, met automatische wapens en een ontsnappingsplan. Het was ontworpen om terreur te zaaien, en in die zin heeft het gewerkt.

Wijn drinken en een broek dragen waren niets vergeleken met het lezen van de geschiedenis van ideeën.

Ik confronteer het zelfbeeld van de Europese elite als tolerant ' terwijl vrouwen onder hun neus leven als slaven.

Het idee dat als mensen gewoon vriendelijk zijn en laten zien dat ze vrede willen, dat met goede wil zal worden beantwoord - dat is echt naïef.

Niemand in de Amerikaanse onderneming legt hun geloof op. We botsen, en ik denk dat dat is waar het Westen om draait.

Mijn vriend, de Nederlandse filmmaker Theo Van Gogh, werd in 2004 vermoord omdat hij onvoldoende respect had voor de Islam.

Mijn geweten is geïnformeerd door de rede. Het is net als Kant ' s categorische imperatief: gedraag je naar anderen zoals je zou willen dat ze zich naar jou gedroegen.

In 1985 was ik als tiener in Kenia een onvermurwbaar lid van de Moslimbroederschap.

Ik zou willen dat moslims hun religie beschouwen als een reeks overtuigingen die ze kritisch kunnen beoordelen en waaruit ze kunnen kiezen.

Ik was ooit een Moslim, Weet je nog, en het was toen ik het meest vroom was dat ik het meest vol haat was.