Saul Alinsky beroemde citaten

Laat een crisis nooit verloren gaan

Verandering betekent beweging. Beweging betekent wrijving. Alleen in het wrijvingsloze vacuüm van een niet-bestaande abstracte wereld kan beweging of verandering plaatsvinden zonder die schurende wrijving van conflict.

Het establishment kan accepteren genaaid te worden, maar niet uitgelachen te worden

Echte revolutionairen pronken niet met hun radicalisme. Ze knippen hun haar, trekken pakken aan en infiltreren het systeem van binnenuit.

Als je een negatief hard genoeg pusht, zal het doordrukken en een positief worden.

Opdat we niet ten minste een over de schouder erkenning vergeten aan de allereerste radicaal: van al onze legendes, mythologie en geschiedenis (en wie moet weten waar mythologie ophoudt en geschiedenis begint - of welke is welke), de allereerste radicaal die bekend is bij de mens die in opstand kwam tegen het establishment en het zo effectief deed dat hij tenminste zijn eigen Koninkrijk won - Lucifer.

De kreet van de Have-Nots is nooit geweest "geef ons ons hart", maar altijd "ga van onze rug af"; ze vragen niet om liefde maar om ademruimte.

Een Marxist begint met zijn eerste waarheid dat alle kwaad wordt veroorzaakt door de uitbuiting van het proletariaat door de kapitalisten. Hieruit gaat hij logischerwijs over naar de revolutie om het kapitalisme te beëindigen, dan naar de derde fase van de reorganisatie tot een nieuwe sociale orde van de dictatuur van het proletariaat, en tenslotte naar de laatste fase-het politieke paradijs van het communisme.

Verandering komt van macht en macht komt van organisatie.

De eerste stap in de organisatie van de Gemeenschap is de desorganisatie van de gemeenschap. De ontwrichting van de huidige organisatie is de eerste stap naar gemeenschapsorganisatie. De huidige regelingen moeten ongeorganiseerd zijn om door nieuwe patronen te worden vervangen.... Elke verandering betekent desorganisatie van het oude en organisatie van het nieuwe.

Nieuwsgierigheid en oneerbiedigheid gaan samen. Nieuwsgierigheid kan niet bestaan zonder de ander. Nieuwsgierigheid vraagt: "is dit waar?"Alleen omdat dit altijd de weg is geweest, is de beste Of juiste manier van leven, de beste Of juiste religie, politieke of economische waarde, moraliteit?"Voor de vraagsteller is niets heilig. Hij verafschuwt dogma ' s, tart elke eindige definitie van moraliteit, rebelleert tegen elke onderdrukking van een vrije, open zoektocht naar ideeën, ongeacht waar ze naartoe leiden. Hij is uitdagend, beledigend, agiterend, in diskrediet brengend. Hij roept onrust op.

Als je eenmaal je eigen dood accepteert, ben je ineens vrij om te leven. Je geeft niet meer om je reputatie. Je geeft er niet meer om, behalve voor zover je leven tactisch kan worden gebruikt om een zaak te bevorderen waarin je gelooft.

Laat de liberaal zich wenden tot de handelwijze, de koers van alle radicalen, en de geamuseerde blik verdwijnt van het gezicht van de samenleving als het gromt, " dat is radicaal!"de samenleving heeft goede redenen om de radicale te vrezen. Elke schokkende vooruitgang van de mensheid in de richting van gelijkheid en rechtvaardigheid is afkomstig van de radicale. Hij slaat, hij doet pijn, hij is gevaarlijk. Conservatieve belangen weten dat terwijl liberalen het meest bedreven zijn in het breken van hun eigen nek met hun tongen, radicalen het meest bedreven zijn in het breken van de nekken van conservatieven.

Verandering betekent beweging. Beweging betekent wrijving.

Als mensen niet denken dat ze de macht hebben om hun problemen op te lossen, zullen ze niet eens nadenken over hoe ze ze moeten oplossen.

De grootste vijand van individuele vrijheid is het individu zelf.

De eerste taak van de organisatoren is om de problemen of problemen te creëren, en organisaties moeten op veel kwesties zijn gebaseerd. De organisator moet eerst de wrok van de mensen van de gemeenschap rauw wrijven; de latente vijandigheden van veel mensen aanwakkeren tot het punt van openlijke uitdrukking. Hij moet controverse en kwesties onderzoeken, in plaats van ze te vermijden, want tenzij er controverse is, zijn mensen niet bezorgd genoeg om te handelen. . . . Een organisator moet ontevredenheid en ontevredenheid opwekken.

We moeten geloven dat het de donkerste is voor de dageraad van een prachtige nieuwe wereld. We zullen het zien als we het geloven.

Doe één van de drie dingen. Eén, ga een Klaagmuur zoeken en heb medelijden met jezelf. Twee, word gek en begin te bombarderen ... maar dit zal alleen mensen naar rechts brengen. Drie, leer een lesje. Ga naar huis, organiseer, Bouw macht op en bij de volgende conventie zijn jullie de afgevaardigden.

Denk altijd aan de eerste regel van machtstactieken; macht is niet alleen wat je hebt, maar wat de vijand denkt dat je hebt.

Tactiek betekent doen wat je kunt met wat je hebt.

In het begin is de eerste taak van de organisator om de problemen of problemen te creëren.

Het is een wereld niet van engelen maar van engelen, waar mensen spreken van morele principes maar handelen op basis van machtsprincipes; een wereld waar we altijd moreel zijn en onze vijanden altijd immoreel;

Ga waar mogelijk buiten de expertise van de vijand.

Het is een triest feit van het leven dat macht en angst de bronnen van het geloof zijn.

De meest effectieve middelen zijn alles wat de gewenste resultaten zal bereiken.

De prins werd geschreven door Machiavelli voor de Haves over hoe de macht te houden. Rules for Radicals is geschreven voor de Have-Nots over hoe het weg te nemen.

Ik waardeer mijn eigen onafhankelijkheid te veel. En filosofisch gezien zou ik nooit een rigide dogma of ideologie kunnen accepteren, of het nu het christendom of het marxisme is-de grootste misdaden in de geschiedenis zijn gepleegd door zulke religieuze en politieke en raciale fanatici, van de vervolging door de inquisitie tot Communistische zuiveringen en nazi-genocide.

Als organisator begin ik vanuit waar de wereld is, zoals hij is, niet zoals ik zou willen dat hij is. Dat we de wereld accepteren zoals ze is, verzwakt op geen enkele manier ons verlangen om haar te veranderen in wat we geloven dat ze zou moeten zijn - het is noodzakelijk om te beginnen waar de wereld is als we haar willen veranderen in wat we denken dat ze zou moeten zijn. Dat betekent werken in het systeem.

Mijn enige vaste waarheid is een geloof in mensen, een overtuiging dat als mensen de mogelijkheid hebben om vrij te handelen en de macht hebben om hun eigen lot te bepalen, ze over het algemeen de juiste beslissingen zullen nemen.

Er is nog een reden om binnen het systeem te werken. Dostojevski zei dat het nemen van een nieuwe stap is wat mensen het meest vrezen. Elke revolutionaire verandering moet worden voorafgegaan door een passieve, bevestigende, niet-uitdagende houding ten opzichte van verandering onder de massa van ons volk. Ze moeten zich zo gefrustreerd voelen, zo verslagen, zo verloren, zo toekomstloos in het heersende systeem dat ze bereid zijn het verleden los te laten en de toekomst te veranderen. Deze aanvaarding is de hervorming die essentieel is voor elke revolutie.

Een socioloog vragen om een probleem op te lossen is als het voorschrijven van een klysma voor diarree.

Hou je van mensen? De meeste mensen beweren dat ze van mensen houden, met natuurlijk een paar uitzonderingen."Wanneer de uitzonderingen bij elkaar worden opgeteld, wordt duidelijk dat ze een overgrote meerderheid van de mensen omvatten. Het wordt even duidelijk dat de meeste mensen slechts een paar mensen leuk vinden, hun soort mensen, en ofwel niet actief om de meeste "andere" mensen geven of er actief een hekel aan hebben.

De organisatie voor actie zal zich nu en in het komende decennium richten op de blanke middenklasse van Amerika. Dat is waar de macht ligt. ... Onze rebellen hebben minachtend de waarden en de manier van leven van de middenklasse verworpen. Ze hebben het gestigmatiseerd als materialistisch, decadent, burgerlijk, ontaard, imperialistisch, oorlogszuchtig, brutaal en corrupt. Ze hebben gelijk, maar we moeten beginnen waar we zijn als we macht willen opbouwen voor verandering, en de macht en de mensen behoren tot de meerderheid van de middenklasse.

De praktische revolutionair zal Goethe 's" geweten is de deugd van waarnemers en niet van agenten van actie " begrijpen; in actie geniet men niet altijd de luxe van een beslissing die zowel in overeenstemming is met het individuele geweten als met het welzijn van de mensheid.

In een gevecht gaat bijna alles. Het bereikt bijna het punt waar je stopt om je te verontschuldigen als een toevallige klap boven de riem landt.

Als organisator begin ik vanuit waar de wereld is, zoals hij is, niet zoals ik zou willen dat hij is.

Je kunt de crisis van vandaag morgen niet aan.

Mensen kijken niet graag recht in het gezicht van een tragedie. Somberheid is niet populair.

Radicalen daarentegen willen van de jungle van het laissez-faire kapitalisme naar een wereld die de naam van de menselijke beschaving waardig is. Zij hopen op een toekomst waarin de economische productiemiddelen in handen zullen zijn van alle mensen in plaats van slechts een relatief handvol. Zij zijn van mening dat deze minderheidscontrole van productiefaciliteiten schadelijk is voor de grote massa ' s mensen, niet alleen vanwege economische monopolies, maar omdat de politieke macht die inherent is aan deze vorm van gecentraliseerde economie niet voorspelt voor een steeds groter wordende democratische manier van leven.

Het georganiseerde bedrijfsleven heeft aangenomen dat grotere winsten vrijwel een remedie zouden zijn, en het heeft in grote mate het feit genegeerd dat het welzijn van het bedrijfsleven berust op het welzijn van de consumenten van een natie; dat het bedrijfsleven of het vrije ondernemerschap in een democratie alleen zal functioneren zolang de democratie functioneert.

Democratie leeft, en zoals elk ander levend wezen bloeit en groeit het of verwelkt en sterft het. Er is geen tussenin. Het is vrijheid en leven of dictatuur en dood.

Men handelt alleen beslissend in de overtuiging dat alle engelen aan de ene kant staan en alle duivels aan de andere kant.

De vijand die op de juiste manier wordt aangezet en geleid in zijn reactie zal je grootste kracht zijn.