Pierre Bayle beroemde citaten

Het is dus tolerantie die de bron is van vrede, en intolerantie die de bron is van wanorde en gekibbel.

De oven van verdrukking verfijnt ons van aardse droesheid en verzacht ons voor de indruk van Gods eigen stempel.

Als een historicus alle misdaden, zwakheden en wanorde van de mensheid waarheidsgetrouw zou vertellen, zouden zijn lezers zijn werk eerder voor satire dan voor geschiedenis beschouwen.

Dus als het de bedoeling van God was om kometen voort te brengen als tekenen van zijn toorn, zou het waar zijn om te zeggen dat hij bijna over de hele wereld een valse devotie doet herleven, het aantal pelgrims naar Mekka doet toenemen, de offers aan de beroemdste bedriegers vermenigvuldigt, mensen ertoe aanzet moskeeën te bouwen voor Mohammedaanse aanbidding, waardoor de uitvinding van nieuw bijgeloof onder de derwisjen wordt veroorzaakt - in één woord, waardoor veel afschuwelijke dingen worden gestimuleerd die anders misschien niet waren geweest.

Betwijfel je dat de geringste gevolgen van de natuur niet werden gebruikt als tekenen van de toorn van de hemel? Het was in het belang van pausen, priesters en auguren, net zo goed als in het belang van advocaten en artsen dat er rechtszaken en ziekte zouden zijn. Geen wonder dat ze ervoor zorgden dat de mensen niet slap werden in hun religie.

Het is alleen een algemeen vooroordeel dat ons ertoe brengt te geloven dat atheïsme een angstige toestand is.

Er was geen andere God, religie of wettige magistratie dan het geweten, dat alle mensen de voorschriften van gerechtigheid leert, geen kwaad te doen, eerlijk te leven en iedereen zijn recht te geven.

Men moet gek zijn, om te geloven dat de mensheid kan bestaan zonder magistraten.

Ik sta op en ga met pensioen wanneer Ik wil. Ik ga naar buiten als ik dat wil en ik ga niet naar buiten als ik dat niet wil, behalve de twee dagen waarop ik lezingen geef.

Dwang in de letterlijke zin wordt kwaadwillig verkeerd voorgesteld, door te veronderstellen dat het geweld toestaat dat tegen de waarheid wordt gepleegd. Het antwoord hierop, waardoor het wordt bewezen, dat de letterlijke betekenis in werkelijkheid het opwekken van vervolgingen tegen de zaak van de waarheid toestaat, en dat een verkeerd geweten dezelfde rechten heeft als een verlicht geweten.

Ik leg het standpunt vast, dat wat een goed geleid geweten ons ook toestaat te doen voor de bevordering van de waarheid, een verkeerd geweten zal rechtvaardigen voor het bevorderen van een veronderstelde waarheid.

Overweeg, bid ik, of u niet afstand doet van alle schaamte en oprechtheid om dergelijke principes te bevorderen. Omdat er een komeet verschijnt in een groep sterren die de ouden geschikt vonden om de Maagd te noemen, zullen onze vrouwen daarom onvruchtbaar zijn, of frequente miskramen hebben, of oude dienstmeisjes sterven. Ik weet niets wat zo ziek aan elkaar hangt! Zulke dingen in ernst aanbieden, toont de grootste minachting van de mensheid, en de meest schandalige leugen straffeloosheid.

De beweging van kometen maakt deel uit van de gewone werken van de natuur die, zonder rekening te houden met het geluk of de ellende van de mensheid, van het ene deel van de hemel naar het andere worden vervoerd krachtens de Algemene bewegingswetten.

De oudheid en algemene aanvaarding van een mening is geen garantie voor de waarheid ervan.

Eigenlijk is de geschiedenis niets anders dan de misdaden en tegenslagen van het menselijk ras.

Ik ben een goede Protestant, en in de volle zin van het woord, want uit de grond van mijn ziel protesteer ik tegen alles wat gezegd en gedaan wordt.

Het is pure illusie te denken dat een mening die van eeuw tot eeuw, van generatie op generatie, wordt doorgegeven, misschien niet geheel onjuist is.

Er is niet minder verstand of uitvinding in het juist toepassen van een gedachte die men in een boek vindt, dan in het zijn van de eerste auteur van die gedachte. Kardinaal du Perron heeft gezegd dat de gelukkige toepassing van een vers van Virgilius een talent heeft verdiend.

In religieuze aangelegenheden is het heel gemakkelijk om een mens te misleiden en heel moeilijk om hem te ontkennen.

Ik noem dit alleen om te laten zien dat de citaten van de meest verstandige auteurs ons vaak misleiden, en bijgevolg dat voorzichtigheid ons verplicht om citaten te onderzoeken, door wie ook beweerd.

Filosofie kan worden vergeleken met sommige poeders die zo corrosief zijn dat ze, nadat ze het besmette vlees van een wond hebben weggevreten, het levende vlees verslinden, de botten rotten en tot in het merg doordringen. De filosofie weerlegt eerst fouten. Maar als het op dit punt niet wordt gestopt, gaat het verder met het aanvallen van waarheden. En wanneer het op zichzelf wordt gelaten, gaat het zo ver dat het niet meer weet waar het is en geen stopplaats kan vinden.

Ik weet te veel om een scepticus te zijn en te weinig om een dogmaticus te zijn.

Er is beweerd dat een morele atheïst een monster zou zijn dat de kracht van de natuur niet kan scheppen: Ik antwoord dat het niet vreemder is voor een atheïst om deugdzaam te leven, dan voor een christen om zich over te geven aan misdaad! Als we het laatste soort monster geloven, waarom betwisten we dan het bestaan van het eerste?