Erwin Schrodinger beroemde citaten

Veelheid is slechts zichtbaar, in werkelijkheid is er maar één geest...

De kwantumfysica onthult dus een fundamentele eenheid van het universum.

De wetenschapper legt slechts twee dingen op, namelijk waarheid en oprechtheid, legt ze op zichzelf en op andere wetenschappers.

Het wereldbeeld van ieder mens is en blijft altijd een constructie van zijn geest en kan niet worden bewezen dat het een ander bestaan heeft.

De wereld wordt mij maar één keer gegeven, niet één bestaande en één waargenomen. Subject en object zijn één. De barrière tussen hen kan niet worden gezegd te zijn afgebroken als gevolg van recente ervaring in de natuurwetenschappen, want deze barrière bestaat niet.

Ik ben zeer verbaasd dat het wetenschappelijke beeld van de echte wereld om mij heen zeer gebrekkig is. Het geeft veel feitelijke informatie, plaatst al onze ervaringen in een prachtig consistente volgorde, maar is afschuwelijk stil over alles en iedereen die echt dicht bij ons hart ligt, dat echt belangrijk voor ons is. Het kan ons geen woord vertellen over rood en blauw, bitter en zoet, fysieke pijn en fysieke vreugde; het weet niets van mooi en lelijk, goed of slecht, god en eeuwigheid.

Want eeuwig en altijd is er slechts één nu, één en dezelfde nu; het heden is het enige dat geen einde heeft.

Er is geen soort kader waarbinnen we bewustzijn in het meervoud kunnen vinden; dit is eenvoudig iets dat we construeren vanwege de tijdelijke veelheid van individuen, maar het is een valse constructie de enige oplossing voor dit conflict voor zover er überhaupt iets voor ons beschikbaar is, ligt in de oude wijsheid van de Upanishad.

We moeten niet wachten op de dingen die komen, in de overtuiging dat ze worden bepaald door een onherstelbare bestemming. Als we het willen, moeten we er iets aan doen.

De wereld is een constructie van onze gewaarwordingen, waarnemingen, herinneringen. Het is handig om het als objectief op zichzelf bestaand te beschouwen. Maar het wordt zeker niet duidelijk door zijn loutere bestaan.

Zo kun je jezelf plat op de grond werpen, uitgestrekt op Moeder Aarde, met de zekere overtuiging dat je één bent met haar en zij met jou. Je bent zo stevig gevestigd, zo onkwetsbaar als zij, inderdaad duizend keer steviger en onkwetsbaarder. Zo zeker als zij u morgen zal overspoelen, zo zeker zal zij u opnieuw naar het nieuwe streven en lijden brengen. En niet alleen " op een dag. Nu, vandaag brengt ze u elke dag voort, niet één keer maar duizenden en duizenden keren, net zoals ze u elke dag duizend keer overspoelt.

Waarom zijn atomen zo klein? ... Er zijn vele voorbeelden bedacht om dit feit aan een publiek bekend te maken, geen van hen is indrukwekkender dan die van Lord Kelvin: stel dat je de moleculen in een glas water zou kunnen markeren, dan de inhoud van het glas in de oceaan zou kunnen gieten en het laatste grondig zou kunnen roeren zodat de gemarkeerde moleculen gelijkmatig over de zeven zeeën zouden worden verdeeld; als je dan een glas water ergens uit de oceaan zou nemen, zou je er ongeveer honderd van je gemarkeerde moleculen in vinden.

We behoren niet tot de materiële wereld die de wetenschap voor ons construeert. We zijn er niet in, we zijn er buiten. Wij zijn slechts toeschouwers. De reden waarom we geloven dat we erin zijn, dat we tot het beeld behoren, is dat onze lichamen in het beeld zijn. Ons lichaam hoort erbij. Niet alleen mijn eigen lichaam, maar dat van mijn vrienden, ook van mijn hond en kat en paard, en van alle andere mensen en dieren. En dit is mijn enige manier om met hen te communiceren.

Als een man zichzelf nooit tegenspreekt, moet de reden zijn dat hij vrijwel nooit iets zegt.

Waar kom ik vandaan, waar ga ik heen? De wetenschap kan ons geen woord vertellen waarom Muziek ons verrukt, waarom en hoe een oud lied ons tot tranen kan bewegen. De wetenschap is ook terughoudend als het gaat om de grote eenheid-die van Parmenides-waarvan we allemaal op de een of andere manier deel uitmaken, waartoe we behoren. De meest populaire naam voor het in onze tijd is God-met een hoofdletter-G. Waar kom ik vandaan en waar ga ik heen? Dat is de grote onpeilbare vraag, hetzelfde voor ieder van ons. De wetenschap heeft daar geen antwoord op.

Het heden is het enige dat geen einde heeft.

De verbale interpretatie daarentegen, d.w.z. de metafysica van de kwantumfysica, bevindt zich op veel minder vaste grond. In feite zijn natuurkundigen in meer dan veertig jaar niet in staat geweest om een duidelijk metafysisch model te geven.

Bewustzijn wordt nooit ervaren in het meervoud, alleen in het enkelvoud. Niet alleen heeft niemand van ons ooit meer dan één bewustzijn ervaren, maar er is ook geen spoor van indirect bewijs dat dit ooit ergens in de wereld is gebeurd. Als ik zeg dat er niet meer dan één bewustzijn in dezelfde geest kan zijn, lijkt dit een botte tautologie - we kunnen ons het tegendeel niet voorstellen...

Ik sta op het standpunt dat 'alles golven zijn'.

De onfilosofische en filosofische houdingen kunnen zeer scherp worden onderscheiden (met nauwelijks tussenvormen) door het feit dat de eerste alles wat er gebeurt met betrekking tot zijn algemene vorm aanvaardt en slechts aanleiding tot verrassing vindt in die speciale inhoud waardoor iets dat hier vandaag gebeurt verschilt van wat er gisteren is gebeurd; terwijl voor de tweede juist de gemeenschappelijke kenmerken van alle ervaring, zoals die alles kenmerken wat we tegenkomen, de primaire en meest diepgaande aanleiding tot verbazing zijn.

Het zelf is niet zozeer verbonden met zijn voorouders, het is niet zozeer het product, maar slechts het product van dat alles, maar eerder, in de strikte zin van het woord, hetzelfde als dat alles: de strikte, directe voortzetting ervan, net zoals het vijftigjarige zelf de voortzetting is van het veertigjarige zelf.

In een eerlijke zoektocht naar kennis moet je vaak voor onbepaalde tijd in onwetendheid blijven.

Bewustzijn is een enkelvoud waarvan het meervoud onbekend is. Er is maar één ding en wat een veelvoud lijkt te zijn, is slechts een reeks verschillende aspecten van dit ene ding, voortgebracht door een misleiding, de Indiase maya, zoals in een galerij van spiegels.

De taak is niet om te zien wat nog nooit eerder is gezien, maar om te denken wat nog nooit eerder is gedacht over wat je elke dag ziet.

Bewustzijn is een enkelvoud waarvoor geen meervoud bestaat.

Het lijkt duidelijk en vanzelfsprekend, maar het moet gezegd worden: de geïsoleerde kennis die door een groep specialisten op een beperkt gebied wordt verkregen, heeft op zichzelf geen enkele waarde, maar alleen in haar synthese met alle andere kennis en alleen in zoverre zij werkelijk bijdraagt aan deze synthese tot het beantwoorden van de vraag: "Wie zijn wij?

Onze geest is, op grond van een bepaald eindig, beperkt vermogen, geenszins in staat om een vraag aan de natuur te stellen die een continue reeks antwoorden mogelijk maakt. De waarnemingen, de individuele resultaten van metingen, zijn de antwoorden van de natuur op onze discontinue vragen.

Geen zelf is van zichzelf alleen. Het heeft een lange keten van intellectuele voorouders. Het ' IK ' is door vele factoren aan voorouders geketend... Dit is geen allegorie, maar een eeuwige herinnering.

De stadia van de menselijke ontwikkeling zijn te streven naar: (1) Besitz [bezit] (2) Wissen [kennis] (3) Können [vermogen] (4) Sein [zijn]

De materiële wereld is alleen geconstrueerd tegen de prijs van het nemen van het zelf, dat wil zeggen, de geest, uit het, het verwijderen ervan; de geest maakt er geen deel van uit...

In Darwins theorie hoef je alleen maar 'mutaties' te vervangen door zijn 'lichte toevallige Variaties' (Net zoals de kwantumtheorie 'kwantumsprong' vervangt door 'continue overdracht van energie'). In alle andere opzichten was er weinig verandering nodig in Darwins theorie...

De pluraliteit die we waarnemen is slechts een schijn; het is niet echt. Vedantische filosofie... heeft geprobeerd het te verduidelijken door een aantal analogieën, waarvan een van de meest aantrekkelijke het veelzijdige kristal is dat, hoewel het honderden kleine afbeeldingen toont van wat in werkelijkheid een enkel bestaand object is, dat object niet echt vermenigvuldigt...

De grote openbaring van de kwantumtheorie was dat kenmerken van discretie werden ontdekt in het boek van de natuur, in een context waarin iets anders dan continuïteit absurd leek volgens de opvattingen die tot dan toe werden gehouden.

In deze mededeling wil ik eerst in het eenvoudigste geval van het waterstofatoom (niet-relativistisch en onvervormd) aantonen dat de gebruikelijke hoeveelheden voor kwantisering kunnen worden vervangen door een andere eis, waarin de vermelding van "gehele getallen" niet meer voorkomt. In plaats daarvan komen de gehele getallen op dezelfde natuurlijke manier voor als de gehele getallen die het aantal knooppunten in een trillende string specificeren. Het nieuwe concept kan veralgemenigd worden, en ik geloof dat het de diepste betekenis van de kwantumregels raakt.

Geen zelf is van zichzelf alleen

De multipliciteit is slechts zichtbaar. Dit is de leer van de Upanishads. En niet alleen van de Upanishads. De mystieke ervaring van de vereniging met God leidt regelmatig tot deze zienswijze, tenzij er in het Westen sterke vooroordelen bestaan.

Zo kun je jezelf plat op de grond werpen, uitgestrekt op Moeder Aarde, met de zekere overtuiging dat je één bent met haar en zij met jou.

Onvoorstelbaar als het lijkt voor de gewone rede-jij en alle andere bewuste wezens als zodanig-zijn alles in alles. Daarom is dit leven van u, dat u leeft, niet slechts een deel van het gehele bestaan, maar in zekere zin het geheel. Zo kun je jezelf plat op de grond werpen, uitgestrekt op Moeder Aarde, met de zekere overtuiging dat je één bent met haar en zij met jou.

De wereld wordt mij maar één keer gegeven, niet één bestaande en één waargenomen. Subject en object zijn één.

Wat we waarnemen als materiële lichamen en krachten zijn niets anders dan vormen en variaties in de structuur van de ruimte.

Als we bijen, mieren of Lacedaemoniërs| krijgers waren, voor wie persoonlijke angst niet bestaat en lafheid het meest beschamende is in de wereld, zou oorlog voeren voor altijd doorgaan. Maar gelukkig zijn we maar mannen-en lafaards.

Een zorgvuldige analyse van het observatieproces in de atoomfysica heeft aangetoond dat de subatomaire deeltjes geen betekenis hebben als geïsoleerde entiteiten, maar alleen kunnen worden begrepen als onderlinge verbindingen tussen de voorbereiding van een experiment en de daaropvolgende meting.

Voor een eenzaam dier is egoïsme een deugd die de neiging heeft de soort te behouden en te verbeteren: in elke soort gemeenschap wordt het een destructieve ondeugd.

Ik vind het niet leuk en het spijt me dat ik er ooit iets mee te maken heb gehad.

Een dier dat Staten begint te vormen zonder het egoïsme sterk te beperken, zal vergaan.

Het wiskundige kader van de kwantumtheorie heeft talloze succesvolle tests doorstaan en wordt nu universeel geaccepteerd als een consistente en nauwkeurige beschrijving van alle atoomverschijnselen.

De wetenschap kan ons geen woord vertellen waarom Muziek ons verrukt, waarom en hoe een oud lied ons tot tranen kan bewegen.

Bewustzijn kan niet worden verklaard in fysieke termen. Want bewustzijn is absoluut fundamenteel. Het kan niet worden verklaard in termen van iets anders.

Ik behoor tot die theoretici die door directe observatie weten wat het betekent om een meting te doen. Ik denk dat het beter was als er meer van hen waren.

[Plato] was de eerste die het idee van tijdloos bestaan voorzag en het tegen de rede in benadrukte als een realiteit, meer [echt] dan onze werkelijke ervaring...