Jacob Needleman beroemde citaten

Waarom is de tijd verdwenen in onze cultuur? Hoe komt het dat na tientallen jaren van uitvindingen en nieuwe technologieën gewijd aan het besparen van tijd en arbeid, het resultaat is dat er geen tijd meer over is? We zijn een tijdarme samenleving; we zijn tijdelijk verarmd. En er is geen kwestie, geen aspect van het menselijk leven, dat dit in belang overtreft. De vernietiging van de tijd is letterlijk de vernietiging van het leven.

Wat is [de rol van geld] in het zoeken naar Betekenis? Is onze relatie ermee een van de belangrijkste factoren die ons in onze gevangenis houdt, of kan het ook een hulpmiddel zijn om uit te breken, om te ontwaken tot een leven vol intensiteit van doel?

We verliezen onze tijd omdat we onze aandacht verliezen.

Onze wereld, zo zien en horen we aan alle kanten, verdrinkt in materialisme, commercialisme, consumentisme. Maar het probleem is er niet echt. Wat we gewoonlijk materialisme noemen, is een gevolg, geen oorzaak. De wortel van het materialisme is een armoede van ideeën over de innerlijke en de uiterlijke wereld. Onze hedendaagse cultuur heeft steeds minder, of zoekt zelfs, handel met grote ideeën, en het is dat gebrek dat de menselijke geest verzwakt. Dat is de essentie van het materialisme. Materialisme is een ziekte van de geest die hongerig is naar ideeën.

De mens moet resultaten hebben, echte resultaten, in zijn innerlijke en uiterlijke leven. Ik bedoel niet de resultaten die de moderne mensen nastreven in hun pogingen tot zelfontwikkeling. Dit zijn geen resultaten, maar slechts herschikkingen van psychisch materiaal, een proces dat de Boeddhisten 'samsara' noemen en dat onze Heilige Bijbel 'stof'noemt.

Voor het groeiende aantal mensen dat de ideeën van Gurdjieff wil benaderen, biedt Toward Awakening van Jean Vaysse betrouwbare begeleiding, evenals bewijs van de voortdurende vitaliteit van deze opmerkelijke leer. Het kan worden gerekend als een van de weinige boeken die iets vertellen over wat Gurdjieff bracht.

God handelt in de geschiedenis: dat wil zeggen, God verschaft ideeën, methoden en ervaringen die bedoeld zijn om de mens begrip te brengen, een begripvol hart, een bewust leven.

Geld is als een spiegel voor onze cultuur. Wat we zien vertelt ons wie we zijn.

Als men op een sterrennacht naar buiten stapt en zijn innerlijke toestand observeert, vraagt men of men kan haten of overweldigd kan worden door afgunst of wrok. ... Is het niet waar dat geen man of vrouw ooit een misdaad heeft gepleegd terwijl ze zich in een staat van verwondering bevond?

Wat het meest noodzakelijk is voor mensen en wat ons in grote overvloed wordt gegeven, zijn ervaringen, vooral ervaringen van de krachten in ons. Dit is ons meest essentiële voedsel, onze meest essentiële rijkdom. Als we bewust al deze overvloed ontvangen, zal het universum in ons stromen wat in het Jodendom leven wordt genoemd, geest in het christendom, licht in de Islam, macht in het Taoïsme.

Elke serieuze man of vrouw op zoek naar spirituele ideeën zal een verrassende uitdaging en een authentieke bron van inspiratie en intellectuele voeding vinden in de geschriften van Paul Brunton.

Het leven wordt niet zozeer bepaald door de externe situatie als wel door de interne.

Geloof kan niet geschud worden, het is het resultaat van geschud worden.

Volledig bezig zijn met al mijn functies en al mijn vermogens en al mijn capaciteiten in het leven zou voor mij succes zijn.

Frederick Franck is een van een zeldzaam en kostbaar ras-een authentieke troubadour wiens lyrisme zuiver is in woord en beeld. Hij zwerft rustig door onze materialistische wereld en laat ons zien dat er zelfs hier, zelfs nu, hoop is voor onze ziel.

Als de groep een kunstvorm van de toekomst is, dan is het bijeenroepen van groepen een kunstenaarschap dat we moeten cultiveren om de belofte van de toekomst volledig te oogsten.

Mijn naaste liefhebben is helpen bij het ontstaan en ontvouwen in hem van dat wat de werkelijke elementen van zijn natuur kan harmoniseren.

Wat maakt dat we elke dag eindigen met het gevoel dat we niet onze tijd hebben geleefd, maar zijn geleefd, gebruikt door wat we doen?

Wij zijn menselijke wezens, wezens wiens fundamentele voedsel de ervaring van de waarheid is.

We zijn geboren voor betekenis, niet voor plezier, tenzij het plezier is dat doordrenkt is van betekenis.

De enige echt interessante vragen zijn de onbeantwoorde.

Zoeken betekent ten eerste dat ik het zijn nodig heb, waarheid; ten tweede Weet ik niet waar ik het kan vinden; en ten derde vindt er een handeling plaats die niet gebaseerd is op fantasieën van zekerheid-terwijl er tegelijkertijd een wachten plaatsvindt dat niet geworteld is in wishful thinking maar in een diep gevoel van urgentie.