Robert Bork beroemde citaten

Ik denk niet dat de Grondwet bijna overal wordt bestudeerd, inclusief rechtenscholen. In de rechten scholen, wat ze bestuderen is wat de rechtbank zei over de Grondwet. Zij bestuderen de meningen. Ze bestuderen de Grondwet zelf niet.

Het idee dat het Congres de Betekenis van een grondwettelijke bepaling door het Hof kan veranderen, is een ondermijning van de functie van rechterlijke toetsing; en het is niet minder zo omdat het Hof belooft het alleen toe te staan wanneer de Grondwet naar links wordt verplaatst.

Een samenleving die doof is door een verstikkend netwerk van wetten terwijl ze bevrijding vindt in morele chaos, is waarschijnlijk niet gelukkig of stabiel.

Naarmate de overheidsvoorschriften langzaam groeien, raken we gewend aan het harnas. Gewoonte is een krachtige kracht, en we voelen ons niet langer zo intens als we ooit de beperking van onze vrijheden zouden hebben die slechts een halve eeuw geleden volkomen ondraaglijk zou zijn geweest.

Degenen die onze grondwet hebben gemaakt en onderschreven, kenden de aard van de mens, en het is aan hun ideeën, in plaats van aan de verleidingen van utopie, dat we moeten vragen dat onze rechters zich houden.

Het Eerste Amendement gaat over hoe we onszelf besturen - niet over hoe we onszelf seksueel prikkelen.

Als conservatieven het Witte Huis en beide huizen van het Congres gaan controleren, zal er weinig verandering zijn in Hollywood, het netwerk avondnieuws, universiteiten, kerkelijke bureaucratieën, de New York Times of de Washington Post. Instellingen die overwegend links-liberaal zijn, zullen het publiek verkeerd blijven informeren en het publieke discours vervormen.

Terwijl de rechtbanken Religie Uit het zicht blijven duwen, negeert de pers het of behandelt het als een soort emotionele kwelling. Het is niet verwonderlijk dat religie langzaam haar greep op de populaire geest verliest.

Verslaggevers behandelen religie als onder vermelding, als persoonlijk onaangenaam, of als een duidelijke en huidige bedreiging voor de Amerikaanse manier van leven.

Het lijdt geen twijfel dat de systematische vijandigheid van de rechtbanken tegenover religie het prestige van religie in de publieke opinie heeft verlaagd.

Volgens het verbod van het eerste amendement op de vestiging van religie, heeft het Hof religie gestaag tot een zaak voor het privé-individu gemaakt door het uit de publieke arena te verdrijven.

Geen enkele kerk die naar de tijdgeest luistert, verdient respect, en zeer binnenkort zal ze geen respect krijgen, behalve van degenen die het politiek nuttig vinden, en dat is minder respect dan vermomde minachting.

Als de kinderen die al geboren zijn, zelf maar twee kinderen hebben ... over 27 tot 35 jaar zal de wereldbevolking verdubbelen.

Conservatief . . . may besluit zich bij het spel aan te sluiten en activistische rechters met conservatieve opvattingen te zoeken. Als dat zou gebeuren, zullen degenen die de rechtbanken tot een politiek oordeel hebben verleid, niets voor zichzelf hebben gewonnen, maar een grote en essentiële instelling hebben vernietigd. . . . Er zijn maar twee kanten. Ofwel de Grondwet en de statuten zijn wet, wat betekent dat hun principes bekend zijn en rechters controleren, of het zijn kneedbare teksten die rechters kunnen herschrijven om te zien dat bepaalde groepen of politieke oorzaken winnen.

Het is een schip met veel zeil maar een zeer ondiepe kiel.

Het grootste obstakel voor een religieuze vernieuwing zijn de intellectuele klassen, die zeer invloedrijk zijn en de neiging hebben religie als primitief bijgeloof te beschouwen. Zij geloven dat de wetenschap het atheïsme als enige respectabele intellectuele houding heeft gelaten.

Een egalitair onderwijssysteem is noodzakelijkerwijs in tegenstelling tot meritocratie en beloning voor prestaties. Het is onvermijdelijk in tegenstelling tot procedures die verschillende niveaus van prestaties kunnen onthullen.

"Overgeleverd zijn aan de genade van wetgevende meerderheden" is slechts een andere manier om het fundamentele Amerikaanse plan te beschrijven: representatieve democratie.

Geen enkele activiteit waarvan de maatschappij denkt dat ze immoreel is, is slachtofferloos. Weten dat een activiteit plaatsvindt, is schadelijk voor degenen die het diep immoreel vinden.

Op een avond in een hotel in New York draaide ik rond de televisiezenders. Plotseling was er op het openbare kanaal een wellustige jonge vrouw, naakt, haar lichaam geolied, kronkelend op de vloer terwijl ze zichzelf intiem streelde... Ik keek een tijdje toe-gefascineerd door de sociologische betekenis van dit alles.

De wet is kwetsbaar voor de winden van intellectuele of morele mode, die het dan valideert als de bevelen van ons meest fundamentele concept.

Het recht op voortplanting wordt niet expliciet of impliciet gegarandeerd door de Grondwet.

De National Rifle Association beweert altijd dat het Tweede Amendement het recht bepaalt om wapens te dragen. Maar ik denk dat het echt het recht van het volk is om wapens te dragen in een militie. De NRA denkt dat het hun recht beschermt om met teflon bedekte kogels te hebben. Maar dat is niet het oorspronkelijke begrip.

Amerikanen respecteren zowel de Grondwet als een onafhankelijke rechtbank die de bepalingen van het document toepast. Het Hof heeft veel uitstekende dingen gedaan in onze geschiedenis, en weinig mensen zijn bereid om zijn macht gebroken te zien. De moeilijkheid met alle voorstellen om te reageren op het Hof wanneer het zich ongrondwettelijk gedraagt, is dat ze een macht zouden creëren om ook het essentiële werk van het Hof te vernietigen.

De moderniteit, het kind van de verlichting, faalde toen duidelijk werd dat de goede samenleving niet kan worden bereikt door de rede zonder hulp.

In een constitutionele democratie moet de morele inhoud van de wet worden gegeven door de moraal van de opsteller of wetgever, nooit door de moraal van de rechter.

Wanneer een rechter de bevoegdheid aanneemt om te beslissen welke onderscheidingen in een wet legitiem zijn en welke niet, neemt hij de bevoegdheid aan om elke en alle wetgeving af te keuren, omdat alle wetgeving onderscheidingen maakt

Er is geen enkele grote strategie. Net zoals het nieuwe links een overkoepelend programma heeft verlaten en een reeks gelijkgestemde groepen is geworden die gebied voor Gebied vooruitgaan, moet het gebied voor Gebied tegenaanvallen.

Ik dacht aan ontslag omdat ik niet gezien wilde worden als een man die de president deed om mijn baan te redden. Sindsdien heb ik er even over nagedacht. Ik denk dat ik het juiste heb gedaan.

Het doel dat het veertiende amendement tot stand bracht was gelijkheid voor de wet, en gelijkheid, niet scheiding, werd in de wet opgenomen.

Radicaal feminisme is de meest destructieve en fanatieke beweging die tot ons is gekomen uit de jaren zestig. Dit is een revolutionaire, niet een reformistische beweging,en het heeft een aanzienlijk succes. Totalitair van geest, het is diep vijandig tegenover de traditionele westerse cultuur en stelt de volledige herstructurering van de samenleving, moraliteit en menselijke natuur voor.

De Amerikaanse pers is buitengewoon vrij en krachtig, zoals het zou moeten zijn. Dat zou moeten, niet omdat het vrij is van onnauwkeurigheid, oversimplificatie en vooringenomenheid, maar omdat het alternatief voor die vrijheid erger is dan die tekortkomingen.