George Sarton beroemde citaten

De belangrijkste taak van de wiskundehistoricus, evenals zijn dierbaarste voorrecht, is de menselijkheid van de wiskunde uit te leggen, haar grootheid, schoonheid en waardigheid te illustreren en te beschrijven hoe de onophoudelijke inspanningen en het verzamelde genie van vele generaties dat prachtige monument hebben opgebouwd, het voorwerp van onze meest legitieme trots als mensen, en van onze verwondering, nederigheid en dankbaarheid als individuen. De studie van de geschiedenis van de wiskunde zal geen betere wiskundigen maken, maar zachtere wiskundigen, het zal hun geest verrijken, hun hart verzachten en hun fijnere kwaliteiten naar voren brengen.

De intensiteit van een nationale cultuur moet worden weergegeven door... het algemene onderwijsniveau en... de uitzonderlijke verdienste van een kleine elite van pioniers.

In de oudheid was er geen openbaar onderwijs, behalve dat van het forum, het theater en de straat, en de Algemene graad van analfabetisme was zeer hoog. ...de vroege wetenschappers werden heel erg aan zichzelf overgelaten en zo ' n uitdrukking als "De wetenschappelijke cultuur van Alexandrië in de derde eeuw v.Chr." omvat geen enkele werkelijkheid. In zekere zin is dit vandaag de dag nog steeds het geval; de echte pioniers zijn de menigte zo ver voor (zelfs een zeer geletterde menigte) dat ze bijna alleen blijven...

Het hele verleden en de hele wereld leven in mijn hart, en Ik zal mijn deel doen om hun aanwezigheid aan mijn lezers te communiceren.

Een daad vindt plaats op een bepaalde plaats op een bepaalde tijd, maar als ze voldoende groot en zwanger is, straalt haar deugd overal in tijd en ruimte uit.

Als we vrijgevig genoeg zijn, kunnen we onze ziel overal en overal uitstrekken. Als we daarin slagen, zullen we ontdekken dat ons heden het verleden en de toekomst omvat en dat de hele wereld onze provincie is.

Alle mensen zijn onze broeders. Wat de ontdekking van de waarheid betreft, werken ze allemaal voor hetzelfde doel; ze kunnen gescheiden zijn door de toevalligheden van ruimte en tijd, en door de noodzaak van ras, religie, nationaliteit en andere groeperingen; vanuit het oogpunt van de eeuwigheid werken ze samen.

Wetenschappers hebben allerlei vergissingen begaan; hun kennis is alleen maar verbeterd door het geleidelijk opgeven van oude vergissingen, slechte benaderingen en voorbarige conclusies.

Ik ben verplicht om met honderden mannen om te gaan en ze te laten leven zonder de lezer te doden.

Oude portretten zijn symbolische beelden zonder enige directe relatie met de vertegenwoordigde personen; het zijn geen portretten zoals wij ze begrijpen. ..Het is opmerkelijk dat filologen die in staat zijn om de nauwkeurigheid tot het uiterste te brengen in het geval van woorden even goedgelovig zijn als baby 's als het gaat om 'beelden', en toch is een beeld zo vol informatie dat tienduizenden woorden er niet bij zouden optellen.

De hele iconografie van de oude wetenschap is gewoon de vrucht van wishful thinking.

Mijn dankbaarheid aan hen [mijn eerste leraren] groeit naarmate ik zelf ouder word.

Het is kinderachtig om aan te nemen dat de wetenschap in Griekenland begon; het Griekse "Wonder" werd voorbereid door millennia van werk in Egypte, Mesopotamië en mogelijk in andere regio ' s. De Griekse wetenschap was minder een uitvinding dan een herleving.

De Hellenistische wereld was tot op zekere hoogte internationaal, polyglot en geïnspireerd door vele religieuze geloven. ...de Griekse idealen waren heidens en het Hellenistische tijdperk was getuige van hun doodsstrijd tegen de Aziatische en Egyptische mysteriën aan de ene kant en tegen het Jodendom aan de andere kant.

Zo ' n veertig jaar ervaring in mijn vakgebied als geleerde en als leraar heeft me veel zelfvertrouwen gegeven, vermengd met grotere nederigheid.

De geschiedenis van de wetenschap mag geen instrument zijn om enige sociale of filosofische theorie te verdedigen; ze mag alleen voor haar eigen doel worden gebruikt, om onpartijdig de werking van de rede tegen de onredelijkheid te illustreren, de geleidelijke ontvouwing van de waarheid in al haar vormen, of het nu aangenaam of onaangenaam is, nuttig of nutteloos, welkom of onwelkom.

De historische orde is zeer interessant, maar toevallig en grillig; als we de groei van kennis willen begrijpen, kunnen we niet tevreden zijn met ongelukken, we moeten uitleggen hoe kennis geleidelijk werd opgebouwd.

Wijsheid is niet wiskundig, noch astronomisch, noch Zoölogisch; wanneer zij te veel over één ding spreekt, houdt zij op zichzelf te zijn. Er zijn wijze natuurkundigen, maar wijsheid is niet fysiek; er zijn wijze artsen, maar wijsheid is niet medisch.

Op basis van mijn historische ervaring geloof ik ten volle dat de wiskunde van de 25e eeuw net zo anders zal zijn dan die van vandaag als de laatste van die van de 16e eeuw.

Er zijn maar weinig heiligen onder wetenschappers, net als onder andere mensen, maar de waarheid zelf is een doel dat vergelijkbaar is met heiligheid.

We hebben reden om aan te nemen dat toen Europa tijdens de kruistochten eindelijk ziekenhuizen begon op te richten, ze geïnspireerd werden door de Arabieren van het Nabije Oosten....Het eerste ziekenhuis in Parijs, Les Quinze-vingt, werd opgericht door Lodewijk IX na zijn terugkeer van de kruistocht 1254-1260.

De belangrijkste, evenals de minst voor de hand liggende, prestatie van de Middeleeuwen was de creatie van de experimentele geest en dit was vooral te danken aan de moslims tot de 12e eeuw.

wetenschap is de meest revolutionaire kracht ter wereld.

De belangrijkste vereiste voor het maken van een goede kippentaart is Kip; geen enkele hoeveelheid culinaire legerdemain kan het gebrek aan kip compenseren. Op dezelfde manier is de belangrijkste vereiste voor de geschiedenis van de wetenschap intieme wetenschappelijke kennis; geen enkele hoeveelheid filosofische legerdemonstratie kan de afwezigheid ervan compenseren.

Het vermogen van niet-intelligente mensen om de meest gecompliceerde mechanismen te begrijpen en te gebruiken is altijd voor mij een oorzaak van verbazing geweest: hun onvermogen om eenvoudige vragen te begrijpen is nog verbazingwekkender. De algemene aanvaarding van eenvoudige ideeën is moeilijk en zeldzaam, en toch is het alleen wanneer eenvoudige, fundamentele ideeën zijn aanvaard dat verdere vooruitgang mogelijk wordt op een hoger niveau.

Eruditie zonder pedanterie is even zeldzaam als wijsheid zelf.

De Helleense wetenschap is een overwinning van het rationalisme, die groter lijkt, niet kleiner, wanneer men zich laat realiseren dat het was gewonnen ondanks de irrationele overtuigingen van het Griekse volk; al met al was het een triomf van de rede tegenover de onredelijkheid. Enige kennis van het Griekse bijgeloof is niet alleen nodig voor een juiste waardering van die triomf, maar ook voor de rechtvaardiging van incidentele mislukkingen, zoals de vele platonische aberraties.

Wetenschappelijke verworvenheden lijken Vluchtig, omdat de vooruitgang van de wetenschap ervoor zorgt dat ze worden vervangen; toch zijn sommige van hen van zo ' n fundamentele aard dat ze op een diepere manier onsterfelijk zijn.

Vanuit humanistisch oogpunt is elke menselijke prestatie onvergetelijk en onsterfelijk in zijn essentie, zelfs als deze wordt vervangen door een "betere" prestatie.

De Griekse cultuur is aangenaam om over na te denken vanwege haar grote eenvoud en natuurlijkheid, en vanwege de afwezigheid van gadgets, die elk vroeg of laat een oorzaak van slavernij zijn.

Het rationalisme van de Scheppende Geesten werd getemperd door overvloedige fantasieën, en de Opperste schoonheid van de monumenten werd waarschijnlijk bedorven door de rondgaande ijdelheden en lelijkheid; in enkele gevallen kwamen de Grieken zo dicht mogelijk bij de volmaaktheid als mogelijk was, maar ze waren menselijk en onvolmaakt.

Mijn belangrijkste interesse... is de liefde voor de waarheid, of het nu aangenaam is of niet. De waarheid is zelfvoorzienend en er is niets waaraan zij zonder verlies ondergeschikt kan worden gemaakt. Wanneer de waarheid ondergeschikt wordt gemaakt aan iets anders, hoe groot ook (zeg religie), wordt zij onrein en smerig.

De meest kwaadaardige vorm van haat is die welke is gebouwd op een theologisch fundament.