Barbara Ward, Baroness Jackson of Lodsworth beroemde citaten

We zijn vergeten hoe we goede gasten kunnen zijn, hoe we licht op de aarde kunnen lopen zoals haar andere wezens dat doen.

Het geloof zal in het Westen niet worden hersteld omdat de mensen geloven dat het nuttig is. Het komt pas terug als ze ontdekken dat het waar is.

De hiaten in macht, de hiaten in rijkdom, de hiaten in ideologie die de naties uit elkaar houden, vormen ook de afgrond waarin de mensheid tot vernietiging kan vervallen.

Onze fysieke eenheid is onze morele eenheid ver vooruit gegaan.

als we doorgaan met wat zeker onze grootste westerse verleiding is, en denken dat de geschiedenis ons op de een of andere manier een oplossing verschuldigd is, dat we, door ons eigen meest parochiële eigenbelang na te streven, op een of andere wonderbaarlijke manier een voltooiing van de wereldorde kunnen bereiken, dan gaan we niet alleen op weg naar grote teleurstellingen, maar ook naar ramp en tragedie.

Ik heb de indruk dat wanneer we zo vol vertrouwen over vrijheid spreken, we ons niet bewust zijn van het vreselijke ... slavernij van armoede wanneer de middelen zo klein zijn dat er letterlijk helemaal geen keuze is ...

Het is veel gemakkelijker voor een rijke man om te investeren en rijker te worden dan voor de arme man om überhaupt te beginnen te investeren. Dat geldt ook voor naties.

het onderscheid tussen rijke en arme landen is een van de belangrijkste politieke en internationale thema ' s van onze eeuw.

de rijke blanke westerse minderheid van de wereld zou niet kunnen hopen te gedijen als de rest van de mensheid in hopeloze armoede zou zinken. Eilanden van overvloed in een uitgestrekte oceaan van ellende zijn nooit een goed recept voor commercieel succes geweest.

in de moderne samenleving blijft de angst voor werkloosheid de donkerste schaduw van het verleden. In een industriële orde is een man zonder werk bijna een man uit het leven.

de oudste en minst gerenommeerde bezetting van de mens-oorlog.

De grondstof waaruit sociale instellingen worden gevormd, is altijd min of meer recalcitrant en elke menselijke samenleving zal de neiging hebben een karikatuur van zichzelf te produceren.

Terloops, onbewust, maar met dodelijke effectiviteit, vernietigde de westerse mens over de hele wereld de traditionele goden en de oude samenlevingen met zijn handel en zijn wetenschap. ... Betekent het niets voor hem als grote delen van de wereld, waar de westerse invloed overheersend is geweest, uit deze voogdij voortkomen die niet in staat zijn terug te keren naar het oude leven, maar toch ongeschikt zijn voor het nieuwe? Het is moeilijk te geloven dat de toekomst ooit zou kunnen behoren aan mannen die onverantwoordelijkheid tonen op zo ' n enorme schaal.

In het huis maken we bepaalde onderscheidingen over functies van kamers en gangen; we leveren de boodschappen niet rechtstreeks in de wieg van de baby. In ziekenhuizen nemen we de voedselkarren niet rechtstreeks door de operatiekamer en hebben we zelden de recreatieruimte naast de herstelkamer. We regelen de functies. We moeten de functies van de stad en de verkeersstromen uitzoeken en arteriële systemen herscheppen die ons in staat stellen te ademen ... de vorm, het patroon en het gemeenschapsgevoel dat je verwacht als het een thuis was.

Het is een waarheid dat één persoon die iets wil honderd keer sterker is dan honderd die met rust gelaten willen worden.

[Voor de culturen van Azië en het continent Afrika] is het de westerse impact die de winden van verandering heeft aangewakkerd en de processen van modernisering in gang heeft gezet. Onderwijs bracht niet alleen het idee van gelijkheid, maar ook een ander geloof dat we in het Westen als vanzelfsprekend beschouwden-het idee van vooruitgang, het idee dat wetenschap en technologie kunnen worden gebruikt om de menselijke omstandigheden te verbeteren. In de oude samenleving hadden mannen de neiging om zichzelf gelukkig te vinden als morgen niet slechter was dan vandaag en hoe dan ook, Er was weinig dat ze eraan konden doen.

We kunnen DNA niet bedriegen. We kunnen de fotosynthese niet omzeilen. We kunnen niet zeggen dat ik niets om fytoplankton ga geven. Al deze kleine mechanismen vormen de voorwaarden voor ons planetaire leven. Zeggen dat het ons niet kan schelen, is in de meest letterlijke zin zeggen: "Wij kiezen voor de dood."

De moderne wereld is niet gegeven aan kritiekloze bewondering. Hij verwacht dat zijn afgoden voeten van klei hebben en kan er redelijk zeker van zijn dat de pers en de camera hun exacte afmetingen zullen melden.

Aan de ene kant worden we geconfronteerd met het beheer van deze prachtige, subtiele, ongelooflijk delicate, fragiele planeet. Aan de andere kant confronteren we het lot van onze medemens, onze broeders. Hoe kunnen we zeggen dat we volgelingen van Christus zijn als deze dubbele verantwoordelijkheid ons niet de essentie en het hart van onze religie lijkt?

Er is geen menselijk falen groter dan het starten van een zeer belangrijke onderneming en het dan half gedaan laten.

Zaken moeten niet als sport zijn, mannen van vrouwen scheiden.

Elke oude wijsheid en religie zal je hetzelfde vertellen-leef niet volledig voor jezelf, leef voor andere mensen. Blijf niet vastzitten in je eigen ego, want het zal in een mum van tijd een gevangenis worden.

Voor mij is een van de bewijzen dat er een moreel bestuur in het universum is, het feit dat wanneer mensen en regeringen intelligent en vooruitziend werken voor het welzijn van anderen, ze ook hun eigen welvaart bereiken.

Handelen zonder hebzucht, kennis met wijsheid gebruiken, onderlinge afhankelijkheid respecteren, handelen zonder overmoed en hebzucht zijn niet alleen morele imperatieven. Ze zijn een nauwkeurige wetenschappelijke beschrijving van de middelen om te overleven.

Als een mens heeft geleefd in een traditie die hem vertelt dat er niets aan zijn menselijke conditie kan worden gedaan, kan het geloven dat vooruitgang mogelijk is wel eens de grootste revolutie van allemaal zijn.

Het is een feit van de geschiedenis dat degenen die zich willen terugtrekken uit de grote experimenten meestal worden overweldigd door hen.

Angst kan inderdaad het begin van wijsheid zijn.