Jacques Monod beroemde citaten

laatste update : 5 september 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Jacques Monod
  • Een volledig blind proces kan per definitie tot alles leiden; het kan zelfs tot het gezichtsvermogen zelf leiden.

  • Een merkwaardig aspect van de evolutietheorie is dat iedereen denkt dat hij het begrijpt.

  • Alleen het toeval is de bron van elke innovatie, van alle schepping in de biosfeer. Puur toeval, alleen toeval, absolute maar blinde vrijheid ligt aan de basis van het wonderbaarlijke bouwwerk dat evolutie is... Het is vandaag de dag de enige denkbare hypothese, de enige die overeenkomt met waargenomen en geteste feiten. Het leven begon met de toevallige botsing van nucleïnezuurdeeltjes in de prebiotische soep."

  • Evolutie in de biosfeer is dus een noodzakelijkerwijs onomkeerbaar proces dat een richting in de tijd definieert; een richting die dezelfde is als die voorgeschreven door de wet van toenemende entropie, dat wil zeggen, de tweede wet van de thermodynamica. Dit is veel meer dan slechts een vergelijking: de tweede wet is gebaseerd op overwegingen die identiek zijn aan die welke de onomkeerbaarheid van de evolutie vaststellen. Het is inderdaad legitiem om de onomkeerbaarheid van evolutie te zien als een uitdrukking van de tweede wet in de biosfeer.

  • Je cherche à comprendre.

  • De biologie neemt een plaats in onder de wetenschappen die tegelijkertijd marginaal en centraal staan. Marginaal omdat-de levende wereld slechts een klein en zeer "speciaal" deel van het universum vormt-het niet waarschijnlijk lijkt dat de studie van levende wezens ooit algemene wetten zal ontdekken die buiten de biosfeer van toepassing zijn. Maar als het uiteindelijke doel van de hele wetenschap inderdaad is, zoals ik geloof, om de relatie van de mens met het universum te verduidelijken, dan moet de biologie een centrale positie krijgen . . .

  • Het lot van de mens wordt nergens beschreven, noch is zijn plicht.

  • Men kan heel goed merken dat men begint te twijfelen of dit alles denkbaar het product zou kunnen zijn van een enorme loterij die wordt voorgezeten door natuurlijke selectie, die blindelings de zeldzame winnaars kiest uit nummers die volkomen willekeurig zijn getrokken...niettemin, hoewel het wonder van het leven "uitgelegd" staat, lijkt het ons niet minder wonderbaarlijk. Zoals Francois Mauriac schreef, is wat deze professor zegt veel ongelooflijker dan wat wij arme Christenen geloven.

  • ...De wetenschappelijke houding impliceert wat ik het postulaat van objectiviteit noem-dat wil zeggen, het fundamentele postulaat dat er geen plan is, dat er geen intentie is in het universum. Dit is in principe onverenigbaar met vrijwel alle religieuze of metafysische systemen, die allemaal proberen aan te tonen dat er een soort harmonie is tussen de mens en het universum en dat de mens een product is-voorspelbaar zo niet onmisbaar-van de evolutie van het universum.

  • De mens weet eindelijk dat hij alleen is in de onverschillige onmetelijkheid van het universum, waaruit hij toevallig is ontstaan.

  • Zelfs vandaag de dag lijken een groot aantal vooraanstaande geesten niet in staat te aanvaarden of zelfs te begrijpen dat uit een bron van lawaai de natuurlijke selectie alleen en zonder hulp alle muziek van de biosfeer kon hebben getrokken. In feite werkt natuurlijke selectie op de producten van het toeval en kan nergens anders voeden; maar het werkt in een domein van zeer veeleisende omstandigheden, en van dit domein is het toeval uitgesloten. Het is niet aan het toeval maar aan deze omstandigheden dat de eveloution haar over het algemeen progressieve koers, haar opeenvolgende veroveringen en de indruk die zij geeft van een soepele en gestage ontvouwing, te danken heeft.

  • In de wetenschap is en blijft er een platonisch element dat niet kan worden weggenomen zonder het te ruïneren. Onder de oneindige diversiteit van enkelvoudige verschijnselen kan de wetenschap alleen zoeken naar invarianten.

  • De toekomst van de mensheid zal binnen de volgende twee generaties worden bepaald, en er zijn twee absolute vereisten: We moeten streven naar een stabiele samenleving [met beperkte bevolkingsgroei] en de vernietiging van nucleaire voorraden. ... Anders zie ik niet in hoe we veel later dan 2050 kunnen overleven.

  • De biologische variant is DNA. Dat is de reden waarom Mendels definitie van het gen als de onveranderlijke drager van erfelijke eigenschappen, zijn chemische identificatie door Avery (bevestigd door Hershey) en de verduidelijking door Watson en Crick van de structurele basis van zijn replicatieve invariantie, zonder enige twijfel de belangrijkste ontdekkingen zijn die ooit in de biologie zijn gedaan. Hieraan moet de theorie van de natuurlijke selectie worden toegevoegd, waarvan de zekerheid en de volledige betekenis pas door die latere theorieën werden vastgesteld.

  • Van alle mogelijke gebeurtenissen in het universum grenst de a priori waarschijnlijkheid van een bepaald van hen aan nul. Toch bestaat het universum; er moeten bepaalde gebeurtenissen plaatsvinden, waarvan de waarschijnlijkheid (vóór de gebeurtenis) oneindig klein was. Op dit moment hebben we geen legitieme redenen om te beweren of te ontkennen dat het leven op aarde slechts één begin heeft gemaakt en dat, als gevolg daarvan, voordat het verscheen, de kansen om te gebeuren bijna nihil waren. ... Destiny wordt gelijktijdig met de gebeurtenis geschreven, niet ervoor.

  • De mens weet eindelijk dat hij alleen is in de gevoelloze onmetelijkheid van het universum, waaruit hij slechts bij toeval is ontstaan. Noch zijn lot noch zijn plicht zijn opgeschreven. Het Koninkrijk boven of de duisternis beneden: het is aan hem om te kiezen.

  • Gewapend met alle krachten, genietend van alle rijkdom die zij aan de wetenschap verschuldigd zijn, proberen onze samenlevingen nog steeds systemen van waarden te beoefenen en te onderwijzen die reeds bij de wortels door die wetenschap zijn vernietigd. De mens weet eindelijk dat hij alleen is in de onverschillige onmetelijkheid van het heelal, waaruit hij toevallig is voortgekomen. Zijn plicht, net als zijn lot, staat nergens geschreven.

  • Een van de grote problemen van de filosofie is de relatie tussen het rijk van kennis en het rijk van waarden. Kennis is wat is, waarden zijn wat zou moeten zijn. Ik zou zeggen dat alle traditionele filosofieën tot en met het marxisme hebben geprobeerd het "moeten" af te leiden van het "is"."Mijn standpunt is dat dit onmogelijk is, dit is een farce.

  • Een ander merkwaardig aspect van de evolutietheorie is dat iedereen denkt dat hij het begrijpt. Ik bedoel filosofen, sociale wetenschappers, enzovoort. Hoewel in feite maar heel weinig mensen het begrijpen, in feite, zoals het er nu uitziet, zelfs zoals het er toen Darwin het uitdrukte, en nog minder zoals we het nu in de biologie kunnen begrijpen.

  • Er zijn levende systemen; Er is geen'levende materie'.

  • In de wetenschap is zelfbevrediging de dood. Persoonlijke zelfbevrediging is de dood van de wetenschapper. Collectieve zelftevredenheid is de dood van het onderzoek. Het zijn rusteloosheid, angst, ontevredenheid, pijn van de geest die de wetenschap voeden.

  • De wetenschappelijke houding impliceert het postulaat van objectiviteit-dat wil zeggen, het fundamentele postulaat dat er geen plan is; dat er geen intentie is in het universum.

  • Moderne samenlevingen accepteerden de schatten en de kracht die de wetenschap hen bood. Maar ze hebben haar diepere boodschap niet geaccepteerd - ze hebben nauwelijks gehoord -: het definiëren van een nieuwe en unieke bron van waarheid, en de eis voor een grondige herziening van ethische premissen, voor een volledige breuk met de animistische traditie, het definitief opgeven van het 'oude verbond', de noodzaak om een nieuw verbond te smeden. Gewapend met alle krachten, genietend van alle rijkdommen die ze aan de wetenschap verschuldigd zijn, proberen onze samenlevingen nog steeds te leven naar en te onderwijzen naar systemen van waarden die al door de wetenschap zelf aan de wortel zijn geschoten.

  • Wat voor E. coli geldt, geldt ook voor de olifant.

  • Elk levend wezen is ook een fossiel. Binnenin, helemaal tot aan de microscopische structuur van zijn eiwitten, draagt het de sporen, zo niet de stigmata van zijn afkomst.

  • Toeval en noodzaak.

  • Er zijn levende systemen; Er is geen levende materie. Geen enkele substantie, geen enkel molecuul, geëxtraheerd en geïsoleerd van een levend wezen, bezit op zichzelf de bovengenoemde paradoxale eigenschappen. Ze zijn alleen aanwezig in levende systemen; dat wil zeggen, nergens onder het niveau van de cel.