Anthony Daniels beroemde citaten

Iedereen gebruikt mime en gebaren in het echte leven, hoewel we het niet beseffen. Het is erg handig als een prestatietechniek, hoewel het saai kan zijn om alleen naar te kijken.

Ik heb een grotere waardering voor keukenapparatuur, omdat ik er een heb gespeeld.

Het is merkwaardig hoe een tijdperk van openbare zelfopenbaring en van het gebruik van psychologisch jargon ook een tijdperk zou moeten zijn waarin zelfonderzoek zelden wordt beoefend.

De tatoeage heeft een diepe betekenis: de oppervlakkigheid van het bestaan van de moderne mens.

Het is moeilijk om een ideologie met een traditie tegen te gaan.

De rede kan nooit de absolute dictator zijn van de mentale of morele economie van de mens.

De middelmatigheid triomfeert omdat ze zich als democratisch presenteert en omdat ze saai is, en dus voor velen niet de moeite waard lijkt om tegen te vechten.

We zijn als wezens zo verblind door onze eigen technologische bekwaamheid dat we het niet langer nodig vinden om het voor de hand liggende te overwegen.

Hoe dichter het emotionele leven nadert tot hysterie, tot voortdurende uiterlijke show, hoe minder echt het wordt. Gevoel wordt gelijkgesteld met heftigheid van expressie, zodat onoprechtheid permanent wordt.

Eenzijdige tolerantie in een wereld van intolerantie is als eenzijdige ontwapening in een wereld van gewapende Kampen: het beschouwt hoop als een betere basis voor beleid dan de realiteit.

Voor intellectuelen is ieders geest gesloten, behalve die van zichzelf.

Als we alleen met de volkomen onberispelijken kunnen sympathiseren, dan kunnen we met niemand sympathiseren, want we hebben allemaal bijgedragen aan onze eigen tegenslagen - het is een gevolg van de menselijke conditie dat we zouden moeten. Maar het doet niemand een gunst om de oorsprong van zijn tegenslagen Voor hem te verbergen en te doen alsof ze allemaal buiten hem staan in omstandigheden waarin ze dat niet zijn.

Kinderen op school zijn geen leerlingen, ze zijn leerlingen. Het is typerend voor bepaalde soorten politici dat zij kinderen als volwassenen moeten beschouwen, des te beter is het later, en bijgevolg, om volwassenen als kinderen te beschouwen.

Het is gemakkelijk om mild te zijn ten koste van anderen, en noem het vrijgevigheid van geest.

De poging om de relaties tussen mensen te nauw te reguleren, door middel van de wet, in naam van een abstractie zoals gelijkheid, leidt tot zowel absurditeit als wreedheid. De Britten veranderen zichzelf snel in een natie van slaven, waar zelfs de slavenmeesters niet vrij zijn.

Het is vreemd, is het niet, hoe sterker we het belang van ras in menselijke aangelegenheden ontkennen, hoe meer geobsedeerd door het en hoe gevoeliger over het onderwerp we groeien.

Moderniteit is de meest voorbijgaande van alle kwaliteiten.

Als een gebrek aan geld mensen had verhinderd hun lot te verbeteren, dan zou de mensheid nog steeds in de grotten leven: tenzij je gelooft dat investeringskapitaal eerst uit de ruimte kwam.

Als al onze politieke en intellectuele elite door middel van een nationale cultuur "popmuziek, gokken, modieuze kleding of televisie" aanbiedt, dan kunnen we geen overtuigende intellectuele verdediging tegen onze vijanden opzetten, noch hopen intelligente, onderzoekende en onvervulde moslimjongeren jongemannen in de eerste plaats te integreren, natuurlijk in onze manier van leven.

Wanneer een bevolking zich vervreemd voelt van het rechtssysteem waaronder zij leeft, omdat dat systeem haar niet beschermt tegen echte gevaren terwijl het hulp en aanmoediging verleent aan elke mogelijke vorm van wangedrag, kan de bevolking heel goed het geloof in het idee van de wet verliezen. Zo ontrafelt de beschaving.

Beschaving is de som van al die activiteiten die de mens in staat stellen het louter biologische bestaan te overstijgen en een rijker mentaal, esthetisch, materieel en spiritueel leven te bereiken.

Waar hoop onrealistisch is, worden angsten vaak overdreven; waar dromen alleen blauwdrukken zijn, resulteren nachtmerries.

Algemeen mededogen zal de verdeling beslissend verschuiven naar het manipulatieve einde van het spectrum, en kan paradoxaal genoeg het mededogen verminderen waarmee de echt wanhopigen worden behandeld: want ze zijn geneigd te verdwalen in de grote massa van pseudo-nood en manipulatie, en vaak trekt hun gedrag minder aandacht juist omdat het minder aandacht zoekt.

In Groot-Brittannië zien journalisten vergelijkingen met onze samenleving die twee, drie of zeven eeuwen teruggaan vaak relevanter dan vergelijkingen die twee, drie of zeven decennia teruggaan. Dronkenschap eeuwen geleden is meer verhelderend dan vergelijkende nuchterheid 30 jaar geleden. Het verre verleden, selectief ontgonnen voor bewijs dat ons huidige gedrag rechtvaardigt, wordt belangrijker dan het levende geheugen.

In een democratisch tijdperk is alleen het gedrag van de autoriteiten onderworpen aan publieke kritiek; dat van de mensen zelf, nooit.

We hebben mensen die een beetje ongemakkelijk zijn in hun leven op aarde met financiën enzovoort, dus Science Fantasy of Science Fiction laat mensen denken dat er mogelijkheden zijn buiten de zwaartekracht van onze planeet.

Ik hou van post-apocalyptische films, dingen als' Mad Max ' bijvoorbeeld, omdat ze zo vol zitten en er iets heel zuiverends is aan het post-apocalyptische omdat je kunt zien waar we allemaal naartoe denken te gaan.

Twee of drie noten muziek kunnen je meteen verdrietig of gespannen of bang of boos maken. Dat in woorden doen is veel moeilijker.

In de loop der jaren heb ik het leuk gevonden om met een orkest op het podium te staan, met mijn handen rond te zwaaien.

Op een filmset is iedereen erg cool. Blase eigenlijk.

Ik doe niet zoveel optredens op conventies. Ik hou ze graag speciaal voor mij. Voor de fans, hoop ik.

Ik wilde alleen maar acteren.

We lijken te lijden. Het is ons lot in het leven.

Noem me geen hersenloze filosoof, Dikke vetbol.

Wat mode in kleding, lichamelijke versiering en muziek betreft, is het de onderklasse die steeds meer het tempo bepaalt. Nooit eerder was er zoveel neerwaartse culturele aspiratie.

Optimisme is de vader van wanhoop, terwijl pessimisme de geest in staat stelt zich geleidelijk aan de onvermijdelijke teleurstellingen van het menselijk bestaan te wennen, net zoals sommige drugs een staat van tolerantie veroorzaken. Pessimisten hebben bovendien een beter gevoel voor humor, want ze hebben een levendiger begrip van pretentie en absurditeit. In een meritocratie moeten degenen die falen zich bovendien ofwel overgeven aan uitgebreide mentale verdraaiingen om de werkelijkheid voor zichzelf te verbergen, ofwel in een diepe melancholie zinken.

De echte en meest dringende vraag die door elk sociaal probleem wordt opgeworpen, is: "hoe lijk ik bezorgd en medelevend tegenover al mijn vrienden, collega' s en leeftijdsgenoten?

In het belang van de democratie moet een krachtig, beschaafd debat de wet van stilte vervangen die de politieke correctheid heeft opgelegd.

Nationalisme is natuurlijk beladen met gevaren, maar dat geldt ook voor de blinde weigering om te erkennen dat gehechtheid aan de eigen cultuur, tradities en geschiedenis een creatief, normaal en gezond onderdeel is van de menselijke ervaring.

Gelijkheid is de maatstaf van alle dingen, en slecht gedrag is minder slecht als iedereen zich eraan overgeeft.

De strijd van de intellectueel om het voor de hand liggende te ontkennen is nooit wanhopiger dan wanneer de werkelijkheid onaangenaam is en in strijd is met zijn vooroordelen en wanneer volledige erkenning ervan de fundamenten van zijn intellectuele wereldbeeld zou ondermijnen.

Nadat de moderne mens het valse prospectus van geluk door onbeperkte seks heeft gekregen, concludeert hij, wanneer hij niet gelukkig is met zijn leven, dat zijn geslacht niet onbeperkt genoeg is geweest. Als welzijn de ellende niet elimineert, hebben we meer welzijn nodig; als seks geen geluk brengt, hebben we meer seks nodig.

Louter absurditeit heeft nooit de triomf van slechte ideeën verhinderd, als ze overeenkomen met gemakkelijk opgewekte fantasieën over een bestaan dat vrij is van menselijke beperkingen.

In de moderne opvatting is ongebreidelde persoonlijke vrijheid het enige goed dat moet worden nagestreefd; elk obstakel is een probleem dat moet worden overwonnen.

Ik heb nooit de liberale veronderstelling begrepen dat als er gerechtigheid in de wereld zou zijn, er minder gevangenen zouden zijn in plaats van meer.

Weet je, veel mensen zijn afkerig om naar een orkestconcert te gaan omdat ze geïntimideerd zijn door de gedachte.