William Edward Hartpole Lecky beroemde citaten

laatste update : 5 september 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

William Edward Hartpole Lecky
  • Er zijn momenten in het leven van de meesten van ons, dat we de hele wereld zouden hebben gegeven om te zijn zoals we waren, maar gisteren, hoewel die gisteren ons niet gewaardeerd en niet verheugd was overkomen.

  • De morele plicht die in verschillende tijdperken te verwachten is, is geen eenheid van maatstaf of Van daden, maar een eenheid van neiging ... Eens omvatten de welwillende genegenheden alleen het gezin, weldra omvat de zich uitbreidende cirkel eerst een klasse, dan een natie, dan een coalitie van Naties, dan de hele mensheid en tenslotte wordt haar invloed gevoeld in de omgang van de mens met de dierenwereld.

  • Hartstochten verzwakken, maar gewoonten versterken, met de leeftijd, en het is de grote taak van de jeugd om de stroom van de gewoonte te zetten en de smaken te vormen die het meest productief zijn voor geluk in het leven.

  • Het eenvoudige verslag van deze drie korte jaren van actief leven heeft meer gedaan om de mensheid te regenereren en te verzachten dan alle verhandelingen van filosofen en alle vermaningen van moralisten.

  • Angst en verveling zijn de Scylla en Charybdis waarop de schors van menselijk geluk het vaakst wordt vernield.

  • Wanneer de mensen de ontelbare verschillen hebben ingezien die de uitoefening van dat oordeel noodzakelijkerwijs moet voortbrengen, wanneer ze de intrinsieke feilbaarheid van hun rede hebben ingeschat, en de mate waarin deze door de wil wordt vervormd, wanneer ze bovenal die liefde voor de waarheid hebben verworven die een voortdurend beroep op het privé-oordeel uiteindelijk voortbrengt, zullen ze nooit dromen dat schuld kan worden geassocieerd met een eerlijke conclusie, of dat één klasse van argumenten door gezag moet worden verstikt.

  • Het geloof stelde de geest altijd het idee voor van een abnormale verstandelijke toestand, van de ondermijning of opschorting van de kritische vermogens. Het omvatte soms meer dan dit, maar het omvatte altijd dit. Het was het tegenovergestelde van twijfel en van de geest van twijfel. Wat oneerbiedige mensen lichtgelovigheid noemden, noemden eerbiedige mensen geloof; en hoewel het ene woord respectvoller was dan het andere, waren de twee woorden bij de meeste mensen strikt synoniem.

  • De moraal van mensen wordt meer bepaald door hun bezigheden dan door hun meningen. Een soort deugd wordt eerst gevormd door omstandigheden, en de mensen maken er daarna het model van waarop hun theorieën zijn gebaseerd.

  • Bijna heel Europa werd eeuwenlang overspoeld met bloed, dat werd vergoten op directe aandrang of met de volledige goedkeuring van de kerkelijke autoriteiten.

  • Terreur is overal het begin van religie.

  • Niets zou meer kunnen verschillen van de toon van de patristische vaders dan de koude, harteloze en prudentiële theologie van de achttiende eeuw; een theologie die het christendom beschouwde als een bewonderenswaardig hulpmiddel voor de politie en een beginsel van fatsoen en cohesie in de samenleving, maar die zorgvuldig alle enthousiasme ervan verbande, al zijn mysteries verhulde of verzachtte en het praktisch tot een gezaghebbend systeem van morele filosofie reduceerde.

  • Met alle aandacht voor de fouten van de meest extreme feilbaarheid, zou de geschiedenis van het katholicisme op basis van deze hypothese een hoeveelheid bedrog vertegenwoordigen die waarschijnlijk ongeëvenaard is in de annalen van het menselijk ras.

  • [Middleton] beweerde dat de religieuze leiders van de vierde eeuw principes hadden toegegeven, geprezen en gewoonlijk hadden gehandeld die lijnrecht tegenovergesteld waren, niet alleen aan de aspiraties van een transcendente heiligheid, maar aan de dictaten van de meest voorkomende eerlijkheid. Hij toonde aan dat ze de leugen hadden toegejuicht, dat ze de meest grootschalige vervalsing hadden beoefend, dat ze de geschiedenis gewoonlijk en grof hadden vervalst, dat ze het systeem van vrome fraude ten volle hadden overgenomen en dat ze ze voortdurend gebruikten om de toewijding van het volk te stimuleren.

  • Overal in Europa staan de organen die dogmatische belangen vertegenwoordigen in permanente tegenstelling tot de progressieve tendensen om hen heen en zinken snel in minachting. In elk land waar een sterk politiek leven zich manifesteert, is de secularisatie van de politiek het gevolg. Elke fase van die beweging is geïnitieerd en uitgevoerd door degenen die het meest onverschillig zijn voor dogmatische theologie, en elke fase is tegengewerkt door degenen die het meest bezig zijn met theologie.

  • Op het Continent werd elke poging om een lichtere straf voor de dood te vervangen, fel veroordeeld als een directe schending van de goddelijke wet. Sommige personen gingen zelfs zover dat zij de wettigheid van het wurgen van de heks in twijfel trokken voordat zij werd verbrand. Haar misdaad, zeiden ze, was verraad tegen de Almachtige, en daarom was het straffen met een andere dan de meest pijnlijke dood een daad van gebrek aan respect voor hem. Bovendien was de straf in de Levitische code steniging, en steniging was door de Joodse theologen als een nog pijnlijker dood dan de brandstapel verklaard.

  • De leer van een materiële hel in haar uitwerking was om de sympathieën af te koelen en te doden, de mensen vatbaar te maken voor het toebrengen van lijden en voor de opmars van de beschaving.

  • Toen de kerk de leiding van de burgerlijke macht kreeg, veranderde ze al snel de tolerante maximes die ze vroeger had ingeprent of liet ze achter zich; en in de loop van enkele jaren werden beperkende wetten uitgevaardigd, zowel tegen de Joden als tegen de ketters.

  • Wanneer de geestelijkheid aan de elleboog van de burgerlijke arm stond, ongeacht of zij katholiek of Protestant waren, was vervolging het gevolg.

  • De hele geschiedenis toont aan dat, in exacte verhouding tot de vooruitgang van de beschaving van de naties, de verhalen over wonderen die onder hen plaatsvinden steeds zeldzamer worden, totdat ze uiteindelijk volledig ophouden.

  • Felle scheldwoorden tegen vrouwen vormen een opvallend en grotesk deel van de geschriften van de kerkvaders.

  • Toen het begon, werd het christendom beschouwd als een systeem dat volledig buiten het bereik en de reikwijdte van de menselijke rede lag; het was goddeloos om te twijfelen; het was goddeloos om te onderzoeken; het was goddeloos om te onderscheiden. Aan de andere kant was het zichtbaar instinct met het bovennatuurlijke. Wonderen van elke orde en graad van grootte flitsten onophoudelijk uit al zijn delen.

  • Ik durf te beweren dat er menigten zijn voor wie de noodzaak om de taken van een slager te vervullen zo onuitsprekelijk pijnlijk en walgelijk zou zijn, dat als ze onder geen enkele andere voorwaarde een vleesdieet konden krijgen, ze het voor altijd zouden opgeven.

  • Genoegens die op zichzelf onschuldig zijn, verliezen hun vermogen om te behagen als ze het enige Of belangrijkste doel van het nastreven worden.

  • De onvermoeibare, onopvallende en roemloze kruistocht van Engeland tegen de slavernij kan waarschijnlijk worden beschouwd als een van de drie of vier volkomen deugdzame bladzijden die in de geschiedenis van de naties zijn opgenomen.

  • Omdat de dierenwereld geheel buiten het Verlossingsplan stond, werd zij beschouwd als buiten het bereik van de plicht, en het geloof dat wij enige verplichting hebben jegens haar leden is nooit door katholieke theologen ingeprent - is, geloof ik, zelfs nooit toegegeven -.

  • Spanje en Zuid-Italië, waar het katholicisme het diepst zijn wortels heeft geïmplanteerd, zijn zelfs nu, waarschijnlijk buiten alle andere landen in Europa, die landen waar onmenselijkheid tegenover dieren het meest onbezonnen en onbezonnen is.

  • Er is geen mogelijke gedragslijn die op een bepaald moment en op een andere plaats is veroordeeld en die niet op een ander moment en op een andere plaats als plicht is opgelegd.

  • De natuurwetenschap heeft ons geleerd de Godheid te associëren met het normale in plaats van met het abnormale.

  • Routine verkort en variatie verlengt de tijd, en het is daarom in de macht van mannen om iets te doen om het tempo te reguleren. Een leven met vele oriëntatiepunten, een leven dat sterk is onderverdeeld wanneer die onderverdelingen niet van dezelfde soort zijn, en wanneer nieuwe en uiteenlopende interesses, indrukken en arbeid elkaar in snelle en duidelijke opeenvolging volgen, lijkt het langst...

  • Waar komt uw blijvende kracht vandaan.

  • Een van de belangrijkste lessen die de ervaring leert, is dat succes in het algemeen meer afhangt van karakter dan van intellect of fortuin.

  • Abortus... werd waarschijnlijk door de gemiddelde Romein van de latere dagen van het heidendom beschouwd, net zoals Engelsen in de vorige eeuw gezellige excessen Als zeker verkeerd beschouwden, maar zo onbelangrijk dat ze nauwelijks kritiek verdienden.

  • Er zijn enkele vergiften die, voordat ze mannen doden, pijn verzachten en een rustgevend gevoel door het frame verspreiden. We kunnen het uur van genot dat ze verkrijgen herkennen, maar we moeten het niet scheiden van de prijs waartegen het werd gekocht.

  • De inkrimping van de theologische invloed is meteen de beste maatstaf en de essentiële voorwaarde voor intellectuele vooruitgang geweest.

  • De periode van Katholieke overheersing was over het algemeen een van de meest betreurenswaardige in de geschiedenis van de menselijke geest. . . . De geest die terugdeinst voor onderzoek als zondig en een staat van twijfel als een staat van schuld beschouwt, is de meest blijvende ziekte die het verstand van de mens kan treffen. Pas toen de opvoeding van Europa van de kloosters overging naar de universiteiten, pas toen de Mohammedaanse wetenschap, het klassieke vrije denken en de industriële onafhankelijkheid de scepter van de kerk braken, begon de intellectuele heropleving van Europa.

  • In verhouding tot zijn macht is het protestantisme net zo vervolgend geweest als het katholicisme.

  • Er zijn zeker vele perioden in de geschiedenis geweest waarin deugd zeldzamer was dan onder de Caesars; maar er is waarschijnlijk nooit een periode geweest waarin ondeugd Extravaganter of ongecontroleerd was.

  • De Augustinische leer van de verdoemenis van ongedoopte baby ' s en de calvinistische leer van verwerping . . . overtref in wreedheid alle leerstellingen die ooit in een heidense geloofsbelijdenis zijn toegelaten.