Fulton J. Sheen beroemde citaten

Morele principes zijn niet afhankelijk van een meerderheid van stemmen. Fout is fout, zelfs als iedereen fout is. Gelijk is gelijk, ook al heeft niemand gelijk.

Een katholiek kan zondigen en zondigen net zo erg als ieder ander, maar geen echte Katholiek ontkent ooit dat hij een zondaar is. Een katholiek wil zijn zonden vergeven-niet verontschuldigd of gesublimeerd.

Soms is de enige manier waarop de goede Heer in sommige harten kan komen, door ze te breken.

De rozenkrans is het boek van de blinden, waar zielen het grootste drama van liefde zien en daar uitvoeren dat de wereld ooit heeft gekend; het is het boek van de eenvoudige mensen, dat hen inwijdt in mysteries en kennis die bevredigender zijn dan de opvoeding van andere mensen; het is het boek van de ouderen, wiens ogen zich sluiten voor de schaduw van deze wereld en zich openen voor de essentie van de volgende. De kracht van de rozenkrans is onbeschrijfelijk.

De weigering om partij te kiezen in grote morele kwesties is zelf een beslissing. Het is een stille berusting op het kwaad. De tragedie van onze tijd is dat degenen die nog steeds in eerlijkheid geloven, geen vuur en overtuiging hebben, terwijl degenen die in oneerlijkheid geloven vol hartstochtelijke overtuiging zijn.

Kritiek op anderen is dus een schuine vorm van zelfcommendatie. We denken dat we de foto recht aan onze muur laten hangen door onze buren te vertellen dat al zijn foto ' s krom zijn.

Het grootste liefdesverhaal aller tijden is vervat in een kleine witte gastheer.

Moderne profeten zeggen dat onze economie ons heeft gefaald. Nee! Het is niet onze economie die heeft gefaald; het is de mens die heeft gefaald-de mens die God heeft vergeten. Daarom kan geen enkele vorm van economische of politieke aanpassing onze beschaving redden; we kunnen alleen gered worden door een vernieuwing van de innerlijke mens, alleen door een zuivering van onze harten en zielen; want alleen door eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid te zoeken, zullen al deze andere dingen ons worden toegevoegd.

Sinds de dagen van Adam verbergt de mens zich voor God en zegt: 'God is moeilijk te vinden.

De meesten van ons houden van een niet-zelf, of iets extrinsiek en los van ons innerlijke leven; maar de liefde van een moeder gedurende de tijd dat ze een ciborium van vlees en bloed is, is niet voor een niet-zelf, maar voor iemand die haar zelf is, een perfect voorbeeld van liefdadigheid en liefde die nauwelijks een scheiding waarneemt. Het moederschap wordt dan een soort priesterschap. Zij brengt God tot de mens door het vlees te bereiden waarin de ziel zal worden geïmplanteerd; zij brengt de mens tot God door het kind weer aan de Schepper terug te geven.

Ik vind het tijd dat ik ook mijn vier schrijvers, Mattheüs, Markus, Lukas en Johannes, hulde breng.

Reclame probeert onze zinnelijke verlangens te stimuleren door luxe om te zetten in noodzakelijkheden, maar het versterkt alleen maar de innerlijke ellende van de mens. De zakenwereld is vastbesloten om honger te creëren die haar waren nooit bevredigen, en zo draagt het bij aan de frustraties en gebroken geesten van onze tijd.

Als ik sta om te praten, luisteren mensen naar me; ze zullen volgen wat ik te zeggen heb. Is het enige kracht van mij? Natuurlijk niet. Paulus zegt: "Wat hebt gij, dat gij niet ontvangen hebt, en gij, die ontvangen hebt, waarom roemt gij, alsof gij niet ontvangen hebt? Maar het geheim van mijn macht is dat ik in vijfenvijftig jaar nooit een uur heb gemist in de aanwezigheid van onze Heer in het Heilig Sacrament. Daar komt de kracht vandaan. Daar worden preken geboren. Dat is waar elke goede gedachte wordt bedacht.

Er zijn engelen bij jullie in de buurt om jullie te leiden en jullie te beschermen, als jullie hen maar aanroepen. Het is niet later dan we denken, Het is een grotere wereld dan we denken.

Het gebed begint met het spreken tot God, maar eindigt met het luisteren naar hem. In het licht van de Absolute Waarheid is stilte de taal van de ziel.

Liefde is een Wederzijdse zelfgave die eindigt in zelfherstel.

Jaloezie is het eerbetoon dat middelmatigheid aan genialiteit brengt.

De waarheid moet ten koste van alles worden gezocht, maar afzonderlijke geïsoleerde waarheden zullen niet volstaan. De waarheid is als het leven; het moet in zijn geheel worden genomen of helemaal niet. . . . We moeten de waarheid verwelkomen, zelfs als ze ons verwijt en ongemanierd maakt-zelfs als ze verschijnt op de plaats waar we dachten dat ze niet gevonden kon worden.

Vergeet nooit dat er slechts twee filosofieën zijn om je leven te regeren: die van het kruis, die begint met het vasten en eindigt met het feest. De andere van Satan, die begint met het feest en eindigt met de hoofdpijn.

Als je God niet aanbidt, aanbid je iets, en negen van de tien keer zal het jezelf zijn. Je hebt de plicht om God te aanbidden, niet omdat hij onvolmaakt en ongelukkig zal zijn als je dat niet doet, maar omdat je onvolmaakt en ongelukkig zult zijn.

De nederige, eenvoudige zielen, die klein genoeg zijn om de grootheid van God te zien in de kleinheid van een baby, zijn daarom de enigen die ooit de reden van zijn bezoek zullen begrijpen. Hij kwam naar deze arme aarde van ons om een uitwisseling te voeren; om tegen ons te zeggen, zoals alleen de Goede God kon zeggen: 'u geeft mij uw menselijkheid en Ik zal u mijn Goddelijkheid geven; u geeft mij uw tijd en Ik zal u mijn eeuwigheid geven; u geeft mij uw gebroken hart en Ik zal u liefde geven; u geeft mij uw niets en Ik zal u alles geven.

Als het brengen van kinderen in de wereld vandaag een economische last is, is dat omdat het sociale systeem ontoereikend is; en niet omdat Gods wet verkeerd is. Daarom moet de staat de oorzaken van die last wegnemen. Het menselijke moet niet worden beperkt en gecontroleerd om het economische te passen, maar het economische moet worden uitgebreid om het menselijke te passen.

Feiten zelf geven geen kennis

Gaston Milhaud probeerde, net als veel van zijn tijdgenoten, het empirische positivisme omver te werpen door aan te dringen op de fundamentele realiteit van de geest, maar de geest werd in de Kantische zin opgevat. De kennis van de natuur is symbolisch en er is geen noodzakelijk verband tussen de verschijnselen en onze ficties.

De trotse man telt zijn krantenknipsels, de nederige man zijn zegeningen.

Amerika, zo wordt gezegd, lijdt aan intolerantie-dat is het niet. Het lijdt onder tolerantie. Tolerantie van goed en kwaad, waarheid en dwaling, deugd en kwaad, Christus en chaos. Ons land is lang niet zo overspoeld met de onverdraagzame als het wordt overspoeld met de ruimdenkende.

Geloof het ongelooflijke en je kunt het onmogelijke doen.

Boeken zijn de mooiste vrienden ter wereld. Wanneer je ze ontmoet en ze ophaalt, staan ze altijd klaar om je een paar ideeën te geven. Als je ze neerlegt, worden ze nooit boos; als je ze weer opneemt, lijken ze je des te meer te verrijken.

Liefdadigheid moet worden gemeten, niet door wat men heeft weggegeven, maar door wat men heeft achtergelaten.

Er is een neiging onder veel oppervlakkige denkers van onze tijd om te leren dat elke menselijke daad een reflex is, waarover we geen menselijke controle uitoefenen. Zij zouden een edelmoedige daad als niet meer prijzenswaardig beschouwen dan een knipoog, een misdaad als niet meer vrijwillig dan een nies. . . Een dergelijke filosofie ondermijnt alle menselijke waardigheid. . . We hebben allemaal de kracht van keuze in actie op elk moment van ons leven.

Als een man van een vrouw houdt, moet hij haar waardig worden. Hoe hoger haar deugd, hoe edeler haar karakter, hoe meer toegewijd ze is aan waarheid, gerechtigheid, goedheid, hoe meer een man ernaar moet streven haar waardig te zijn. De geschiedenis van de beschaving zou eigenlijk geschreven kunnen worden in termen van het niveau van haar vrouwen.

Onze Heer heeft ons niet gevraagd om de dingen van de aarde op te geven, maar om ze te ruilen voor betere dingen.

In elke vriendschap groeien harten en verstrengelen zich, zodat de twee harten slechts één hart lijken te maken met slechts een gemeenschappelijke gedachte. Daarom is scheiding zo pijnlijk; het is niet zozeer twee harten die scheiden, maar één die uit elkaar wordt gescheurd.

Er zijn uiteindelijk maar twee mogelijke aanpassingen aan het leven; de ene is om ons leven aan te passen aan principes; de andere is om principes aan te passen aan ons leven. Als we niet leven zoals we denken, beginnen we al snel te denken zoals we leven. De methode om morele principes aan te passen aan de manier waarop mensen leven, is slechts een perversie van de Orde der dingen.

Er zijn twee manieren om ' s ochtends wakker te worden. De ene is om te zeggen: "goedemorgen, God," en de andere is om te zeggen: "Goede God, goedemorgen"!

Het feit dat de vijanden van God onder ogen moeten zien is dat de moderne beschaving de wereld heeft veroverd, maar daarbij haar ziel heeft verloren. En door zijn ziel te verliezen, verliest hij de wereld die hij heeft gewonnen. Zelfs onze zogenaamde liberale cultuur in deze Verenigde Staten, die geprobeerd heeft volledige secularisatie te vermijden door kleine zones van individuele vrijheid achter te laten, dreigt te vergeten dat deze zones alleen werden bewaard omdat religie in hun ziel was. En naarmate de religie vervaagt, zal ook de Vrijheid verdwijnen, want alleen waar de geest van God is, is er vrijheid.

De oude liberaal kwam in opstand tegen belasting zonder verantwoordelijkheid, de nieuwe liberaal wil de belasting als een aalmoes zonder verantwoordelijkheid.

De wereld zou zijn volgelingen haten, niet vanwege het kwaad in hun leven, maar juist vanwege de afwezigheid van het kwaad of liever hun goedheid. Goedheid veroorzaakt geen haat, maar het geeft aanleiding tot haat om zich te manifesteren. Hoe heiliger en zuiverder een leven, hoe meer het kwaadaardigheid en haat zou aantrekken. Alleen middelmatigheid overleeft.

Noch theologische kennis noch sociale actie alleen is voldoende om ons in liefde met Christus te houden, tenzij beide voortgaan uit een persoonlijke ontmoeting met hem. Theologische inzichten worden niet alleen verkregen tussen twee omslagen van een boek, maar ook door twee gebogen knieën voor een altaar. Het Heilige uur wordt als een zuurstoftank om de adem van de Heilige Geest te doen herleven te midden van de vuile en stinkende atmosfeer van de wereld.

Grace werkt niet als een cent in een gokautomaat. Genade zal je alleen bewegen wanneer je wilt dat het je beweegt, en alleen wanneer je het je laat bewegen. De bovennatuurlijke orde veronderstelt de Vrijheid van de natuurlijke orde, maar vernietigt deze niet.

Wanneer een kind aan zijn ouders wordt gegeven, wordt er een kroon gemaakt voor dat kind in de hemel, en wee de ouders die een kind opvoeden zonder zich bewust te zijn van die eeuwige Kroon!

Liefde is de sleutel tot het mysterie. Liefde is van nature niet egoïstisch, maar genereus. Het zoekt niet het zijne, maar het welzijn van anderen. De mate van liefde is niet het plezier dat ze geeft-dat is de manier waarop de wereld haar beoordeelt-maar de vreugde en vrede die ze voor anderen kan kopen.

In alle menselijke liefde moet men zich realiseren dat elke man een vrouw belooft, en elke vrouw een man datgene belooft wat alleen God kan geven, namelijk volmaakt geluk. Een van de redenen waarom zoveel huwelijken schipbreuk lijden, is omdat het jonge stel het altaar verlaat en niet beseft dat menselijke gevoelens moe worden en het enthousiasme van de huwelijksreis niet hetzelfde is als het meer solide geluk van blijvende menselijke liefde. Een van de grootste beproevingen van het huwelijk is de afwezigheid van eenzaamheid. In de eerste ogenblikken van de menselijke liefde ziet men niet de kleine verborgen misvormingen die later verschijnen.

Als je niet leeft wat je gelooft, zul je uiteindelijk geloven wat je leeft.

Omdat God vol leven is, stel ik me voor dat Almachtige God elke ochtend tegen de zon zegt: "Doe het nog een keer"; en elke avond tegen de maan en de sterren: "Doe het nog een keer"; en elke lente tegen de madeliefjes: "Doe het nog een keer"; en elke keer dat een kind in de wereld wordt geboren om een gordijnoproep te vragen, zodat het hart van de God opnieuw in het hart van het kind mag klinken.

God houdt niet van ons omdat we waardevol zijn. We zijn waardevol omdat God van ons houdt.

Het leven is als een kassa, in die zin dat elke rekening, elke gedachte, elke daad, zoals elke verkoop, wordt geregistreerd en geregistreerd.

Als we het licht willen hebben, moeten we de zon behouden; als we onze bossen willen behouden, moeten we onze bomen behouden; als we onze parfums willen behouden, moeten we onze bloemen behouden - en als we onze rechten willen behouden, dan moeten we onze God behouden.

Je moet niet vergeten om van mensen te houden en dingen te gebruiken, in plaats van van dingen te houden en mensen te gebruiken.

We worden zoals dat waar we van houden. Als we liefhebben wat laag is, worden we laag; maar als we liefhebben Wat nobel is, worden we Nobel.