Mary Ritter Beard beroemde citaten

Zeker, reizen is meer dan het zien van bezienswaardigheden; het is een verandering die doorgaat, diep en permanent, in de ideeën van het leven.

De resultaten van filantropie zijn altijd buiten de berekening.

Vrije tijd voor mijmering, Homo of somber, doet veel om het leven te verrijken.

Het succes van de vrouw in het opheffen van mannen uit hun manier van leven die bijna leek op die van de beesten die alleen maar jaagden en vissen voor voedsel, die onderdak vonden waar ze konden in jungles, in bomen en grotten, was een beschavende triomf.

... de precedenten voor vrouwelijke zelfexpressie gaan terug door alle eeuwen sinds de kunst van het schrijven werd uitgevonden. ... Het tijdperk kan getuige zijn van de eerste vrouwelijke ingenieur, vrachtwagenchauffeur, Radiozender, hoofd van een vliegschool of federale verbodsfunctionaris, maar het heeft op geen enkele manier de eerste denkende, creatieve en schrijvende vrouw voortgebracht.

Elk groot creatief idee, geformuleerd als een filosofie, heeft een sociale omgeving - in de tijd, op een geografische locatie, in een politieke economie, in een matrix van belangen en kennis. Het is geen vrij zwaaiend fenomeen zoals een ballon zonder ligplaatsen. Het wordt niet in een vacuüm geproduceerd en omdat het creatief is, werkt het niet in een vacuüm. Gevoed door ervaren en bekende dingen, reikt het uit naar het onbekende als een bloem op een stengel die uit de grond groeit.

Nauwkeurig bezien is al het leven universele honger en een uitdrukking van energie die ermee verbonden is.

Ondanks het moderne dogma dat vrouwen tot de negentiende eeuw een onderworpen geslacht waren, hadden vrouwen in de geschiedenis sterke wil en doelen getoond, beweringen gedaan en hadden ze vanaf het begin van het menselijk leven alle menselijke bestemming, inclusief die van hen, geleid of beïnvloed.

Actie zonder studie fataal. Studeren zonder actie is zinloos....

Elke revolutie heeft zijn contrarevolutie.

Honderden jaren lang heeft het gebruik van het woord 'man' kritische geleerden, zorgvuldige vertalers en advocaten verontrust. Moeilijkheden doen zich voor wanneer en waar het belangrijk is voor waarheidszoekende doeleinden om te weten waarover wordt gesproken en de context geeft geen aanwijzing of 'man' alleen een menselijk wezen betekent, ongeacht het geslacht of een mannelijk wezen en geen ander.

De bill of rights van de vrouw is helaas al lang over tijd. Het had samen moeten lopen met de rechten van de mens in de achttiende eeuw. De last van de tijd van de officiële proclamatie is een last van de sociale visie. En zelfs als gelijke rechten nu in de wet van ons land zouden worden opgenomen, zou het vandaag zo ontoereikend zijn als middel tot voedsel, kleding en onderdak voor vrouwen in het algemeen dat wat ze nog steeds zouden genieten, gelijkheid zou zijn in rampspoed in plaats van in realistische privileges.

Kan iemand niet depressief worden door een boek dat hij of zij heeft gepubliceerd? Ontgroeien we ze niet altijd op het moment dat de laatste pagina is geschreven?

Kortom, wij die schrijven zitten allemaal in dezelfde boot, alsof we overlevenden zijn van torpedo ' s, en we hopen de kusten van het denken te bereiken met kracht voor meer activiteit.

Het negeren van de grote sociale feiten-politieke feiten, als u wilt-en het te veel benadrukken van de oude morele verantwoordelijkheid van de 'huiselijke' moeder is een holle spot en verraadt een hopeloze onwetendheid van de industriële en stedelijke omstandigheden in de twintigste eeuw. ... Alles wat telt in het gewone leven is politiek.

Het dogma van de volledige historische onderwerping van de vrouw aan mannen moet worden beschouwd als een van de meest fantastische mythen die ooit door de menselijke geest zijn gecreëerd.

het 'publiek' - een term die vaak in Amerika wordt gebruikt om de grote metropolitane kranten aan te duiden.

De oorsprong van de arbeidersbeweging ligt in zelfverdediging ...

De handelsovereenkomst is een nogal onderscheidend kenmerk geworden van de Amerikaanse arbeidersbeweging. ... Het is gebaseerd op het idee dat de arbeid het kapitalistische productiesysteem zal accepteren en er vrede mee zal sluiten.

De boeken die de geschiedenis van het menselijk ras beschrijven, zijn gevuld met de daden en de woorden van grote mannen ... [maar] de vrouw van de twintigste eeuw ... vraagtekens bij de volledigheid van het verhaal.

Het is jammer om de kranten in de meeste opzichten te lezen, daar ben ik het mee eens. Meer en meer blader ik alleen door de krantenkoppen, want men kan er zeker van zijn wat er onder hen wordt gedragen, als men al lang een lezer van de persjournalistiek is.

De democratie kan zich niet handhaven te midden van een hoge mate van geweld.

Tenzij iemands filosofie allesomvattend is, kan niets worden begrepen.

In zaken die betrekking hebben op de zorg voor het leven is er geen duidelijke winst ten opzichte van de Griekse en Romeinse oudheid.

De geschiedenis is opgevat-en met een hoge rechtvaardiging in de verslagen-als de menselijke strijd voor beschaving tegen barbarij in verschillende tijden en plaatsen, vanaf het begin van menselijke samenlevingen.

Degenen die aan het feest zitten, zullen zich blijven vermaken, ook al is de sluier die hen scheidt van de wereld van de zwoegende realiteit beneden opgeheven door massale opstanden en critici.

In hun (vrouwen) zoektocht naar rechten hebben ze natuurlijk de nadruk gelegd op hun fouten in plaats van hun prestaties en Bezittingen, en hebben ze de geschiedenis opnieuw verteld als een verhaal van hun lange martelaarschap.