Otto Weininger beroemde citaten

Kinderen wegsturen om hun woede onder controle te krijgen, bestendigt het gevoel van 'slechtheid' in hen...De kans is groot dat ze zich al niet erg goed voelden over zichzelf voor de uitbarsting en de isolatie dient alleen om in hun eigen geest te bevestigen dat ze gelijk hadden.

De mens komt voor als man of vrouw, als iets of niets. De vrouw heeft geen aandeel in de ontologische werkelijkheid, geen relatie met het ding-in-zichzelf, dat in de diepste interpretatie het absolute Is, God. De mens in zijn hoogste vorm, het genie, heeft zo ' n relatie, en voor hem is het absolute ofwel de opvatting van de hoogste bestaanswaarde, in welk geval hij een filosoof is; of het is het prachtige sprookjesland van dromen, het koninkrijk van absolute schoonheid, en dan is hij een kunstenaar.

Elk waar, eeuwig probleem is een even waar, eeuwige fout; elk antwoord een verzoening, elke realisatie een verbetering.

De beslissing moet worden genomen tussen het jodendom en het christendom, tussen zaken en cultuur, tussen man en vrouw, tussen het ras en het individu, tussen onwaarheid en waarde, tussen het aardse en het hogere leven, tussen ontkenning en goddelijk. De mensheid heeft de keuze te maken. Er zijn maar twee polen en er is geen middenweg.

De arrogantie van een individu is altijd in verhouding tot zijn gebrek aan zelfvertrouwen.

Geen enkele man die echt diep over vrouwen nadenkt, heeft een hoge mening over hen; mannen verachten vrouwen of ze hebben nooit serieus over hen nagedacht.

Een genie is misschien nauwelijks ooit onder de negers verschenen, en de standaard van hun moraal is bijna universeel zo laag dat het in Amerika begint te worden erkend dat hun emancipatie een daad van onvoorzichtigheid was.

Al het kwaad is wraak.

De Jood is een aangeboren Communist.

Om een mens af te beelden moet men hem begrijpen, en om hem te begrijpen moet men zijn zoals hij; om zijn psychologische activiteiten af te beelden moet men in staat zijn ze in zichzelf te reproduceren. Om een mens te begrijpen moet men zijn natuur in zichzelf hebben.

Het lot bepaalt veel dingen, ongeacht hoe we worstelen.

Het genie dat tot waanzin loopt, is niet langer geniaal.

Een van de opmerkelijke dingen over vuur is dat het ook zuurstof nodig heeft om te branden - precies zoals zijn vijand, het leven. Daardoor worden leven en vlammen zo vaak vergeleken.

Logica en ethiek zijn fundamenteel hetzelfde, ze zijn niet meer dan Plicht jegens zichzelf

De mens is alleen in de wereld, in een enorme eeuwige afzondering. Hij heeft geen doel buiten zichzelf; leeft voor niets anders; hij is ver verwijderd van de slaaf te zijn van zijn wensen, van zijn capaciteiten, van zijn behoeften; Hij staat ver boven de sociale ethiek; hij is alleen. Zo wordt hij een en al.

De vaste sterren betekenen de engel in de mens. Daarom oriënteert de mens zich daarop; en daarom hebben vrouwen geen waardering voor de sterrenhemel; omdat zij geen besef hebben van de engel in de mens.

Een man begrijpen is echt die man zijn.

Talent is erfelijk; het kan het gemeenschappelijke bezit zijn van een hele familie (bijvoorbeeld de familie Bach); Genie wordt niet overgedragen; het wordt nooit verspreid, maar is strikt individueel.

Alle genialiteit is een verovering van chaos en mysterie.

Er zijn overgangsvormen tussen de metalen en niet-metalen; tussen chemische combinaties en eenvoudige mengsels, tussen dieren en planten, tussen fanerogams en cryptogams, en tussen zoogdieren en vogels [...]. De onwaarschijnlijkheid kan voortaan als vanzelfsprekend worden beschouwd om in de natuur een scherpe splitsing te vinden tussen alles wat mannelijk is aan de ene kant en alles wat vrouwelijk is aan de andere kant; of dat elk levend wezen in dit opzicht zo eenvoudig is dat het geheel aan de ene kant of geheel aan de andere kant van de lijn kan worden geplaatst.

Zoals de mentale begaafdheid van een mens varieert met de organisatie van zijn verzamelde ervaringen, hoe beter begiftigd hij is, hoe gemakkelijker hij in staat zal zijn zich zijn hele verleden te herinneren, alles wat hij ooit heeft gedacht of gehoord, gezien of gedaan, waargenomen of gevoeld, hoe vollediger hij in feite in staat zal zijn zijn hele leven te reproduceren. De universele herinnering aan al haar ervaringen is daarom het zekerste, meest algemene en het gemakkelijkst bewezen kenmerk van een genie.

Kortom, de vrouw heeft een onbewust leven, de man een bewust leven en het genie het meest bewuste leven.

Genie verklaart zichzelf een soort hogere mannelijkheid te zijn.

Kleurenblindheid strekt zich altijd uit tot de complementaire kleuren. Degenen die roodblind zijn, zijn ook groenblind; degenen die blind zijn voor BLAUW hebben geen bewustzijn van geel. Deze wet geldt voor alle mentale verschijnselen; het is een fundamentele toestand van bewustzijn.

In het geval van complexe persoonlijkheden is de zaak zo: een van hen kan andere mensen beter begrijpen dan zij zichzelf kunnen begrijpen, omdat hij in zichzelf niet alleen het karakter heeft dat hij grijpt, maar ook het tegenovergestelde ervan. Dualiteit is noodzakelijk voor observatie en begrip.

Universaliteit is het onderscheidende kenmerk van Genie. Er bestaat niet zoiets als een speciaal genie, een genie voor wiskunde, of voor muziek, of zelfs voor schaken, maar alleen een universeel Genie. Een genie is een man die alles Weet zonder het te hebben geleerd.

Het aantal verschillende aspecten dat het gezicht van een man heeft aangenomen, kan bijna als een fysiognomische maat voor hem worden beschouwd ... genie.

Niet alleen deugd, maar ook inzicht, niet alleen heiligheid maar ook wijsheid, zijn de plichten en taken van de mensheid.

Het diepste, begrijpelijke deel van de natuur van de mens is dat deel dat geen toevlucht neemt tot causaliteit, maar dat in vrijheid het goede of het slechte kiest.

Een schepsel dat de wederzijdse exclusiviteit van A en niet A niet kan begrijpen, heeft geen moeite om te liegen; meer dan dat, zo ' n schepsel heeft zelfs geen bewustzijn van liegen, omdat het zonder een standaard van waarheid is.

De grote man van de wetenschap, tenzij hij ook een filosoof is,.. verdient de titel van Genie net zo weinig als de man van actie.

Het grote genie laat zijn werk niet worden bepaald door de concrete eindige omstandigheden die hem omringen, terwijl het werk van de staatsman daaruit zijn richting en zijn einde neemt. ... Het is het genie in werkelijkheid en niet de ander die de Schepper van de geschiedenis is, want alleen het genie is buiten en onvoorwaardelijk door de geschiedenis.

Een mens is zelf belangrijk in de mate waarin alle dingen voor hem belangrijk lijken.

Een mens is eerst eerbiedig over zichzelf, en zelfrespect is de eerste fase in eerbied voor alle dingen.

De psychische toestand van de geest van de mens kan worden vergeleken met een stel klokken dicht bij elkaar, en zo gerangschikt dat bij de gewone mens een Bel alleen gaat wanneer er een naast klinkt, en de trilling slechts een moment duurt. In het genie, wanneer een bel klinkt, trilt het zo sterk dat het de hele serie in actie brengt, en het hele leven in actie blijft. Deze laatste soort beweging geeft vaak aanleiding tot buitengewone omstandigheden en absurde impulsen, die wekenlang samen kunnen duren en die de basis vormen van de vermeende verwantschap van genie met krankzinnigheid.

Bovendien heeft het weinig zin jongeren te beletten hun ideeën te uiten Onder het voorwendsel dat zij minder ervaring hebben dan ouderen. Er zijn velen die duizend jaar kunnen leven zonder ervaring van enige waarde te ervaren. Het kan alleen in een samenleving van even begaafde personen zijn dat zo ' n idee enige betekenis kan hebben.

Bij gewone mensen zijn de momenten die verenigd zijn in een nauwe continuïteit uit de oorspronkelijke discrete veelheid zeer weinig, en de loop van hun leven lijkt op een kleine beek, terwijl het bij de genie meer lijkt op een machtige rivier waarin alle kleine beekjes van verre stromen; dat wil zeggen, het universele begrip van de genie trilt tot geen ervaring waarin alle individuele momenten niet zijn verzameld en opgeslagen.