John Henrik Clarke beroemde citaten

Om een volk te beheersen, moet je eerst controleren wat ze over zichzelf denken en hoe ze hun geschiedenis en cultuur beschouwen. En als je veroveraar je schaamt voor je cultuur en je geschiedenis, heeft hij geen gevangenismuren en geen ketenen nodig om je vast te houden.

Het is tijd voor zwarte mensen om te stoppen met het scheidingsspel van geografie, van waar het slavenschip ons neerzette. We moeten ons concentreren op waar het slavenschip ons ophaalde.

Zwart en mooi zijn betekent niets in deze wereld tenzij we Zwart en machtig zijn.

Machtige mensen kunnen het zich niet veroorloven om de mensen die ze onderdrukken op te voeden, want als je eenmaal echt opgeleid bent, zul je niet om macht vragen. Je neemt het.

Elke vorm van echt onderwijs traint de student in zelfredzaamheid

Afrikanen in de Verenigde Staten moeten niet vergeten dat de slavenschepen Geen West-Indiërs, geen Cariben, geen Jamaicanen of Trinidadiërs of Barbadiërs naar dit halfrond brachten. De slavenschepen brachten alleen Afrikaanse mensen en de meesten van ons namen de schijn van nationaliteit van de plaatsen waar slavenschepen ons afzetten.

Mijn belangrijkste punt hier is dat als je het kind van God bent en God een deel van jou is, de in je verbeelding God veronderstelt op jou te lijken. En wanneer je een beeld aanvaardt van de godheid die door een ander volk aan jou is toegewezen, word je de spirituele gevangenen van dat andere Volk.

Religie is de organisatie van spiritualiteit in iets dat de handmaagd van veroveraars werd. Bijna alle religies werden aan mensen gebracht en aan mensen opgelegd door veroveraars, en gebruikt als het kader om hun geest te beheersen.

Niets wat de Europese geest ooit bedacht had, was bedoeld om iets anders te doen dan de controle van de Europeaan over de wereld te vergemakkelijken.

Egypte gaf geboorte aan wat later bekend zou worden als 'Westerse beschaving', lang voor de grootheid van Griekenland en Rome.

De rol van religies in de overheersing en vernietiging van Afrikaanse beschavingen was meedogenloos... De Islam was net zo schuldig als de rest.

Ik zag geen Afrikaanse mensen in de gedrukte en geïllustreerde zondagsschoollessen. Ik begon al op jonge leeftijd te vermoeden dat iemand het beeld van mijn volk had vervormd. Mijn lange zoektocht naar de ware geschiedenis van Afrikaanse mensen over de hele wereld begon.

Om een volk in onderdrukking te houden, moet je ze eerst overtuigen dat ze onderdrukt moeten worden.

Geschiedenis is niet alles, maar het is een uitgangspunt. Geschiedenis is een klok die mensen gebruiken om hun politieke en culturele tijd van de dag te vertellen. Het is een kompas dat ze gebruiken om zich op de kaart van de menselijke geografie te bevinden. Het vertelt hen waar ze zijn, maar belangrijker nog, wat ze moeten zijn.

Ik debatteer alleen over mijn gelijken. Alle anderen geef ik les.

Als je verwacht dat het huidige schoolsysteem je geschiedenis zal geven, ben je aan het dromen. Dit moeten we zelf doen. De Chinezen gingen niet de wereld in en smeekten mensen om Chinese studies te onderwijzen of hen Chinese studies te laten onderwijzen. Dat deden de Japanners ook niet. Mensen smeken andere mensen niet om hun geschiedenis te herstellen; ze doen het zelf.

Wat ik heb geleerd is dat veel mensen met diploma 's niets weten, en veel mensen zonder diploma' s zijn briljant.

De mensen en culturen van wat bekend staat als Afrika zijn ouder dan het woord 'Afrika'. Volgens de meeste verslagen, Oud en nieuw, zijn Afrikanen de oudste mensen op aarde. De mensen die nu Afrikanen worden genoemd, hebben niet alleen invloed gehad op de Grieken en de Romeinen, ze hebben ook invloed gehad op de vroege wereld voordat er een plaats was die Europa heette.

Het meeste menselijk gedrag wordt beheerst door beelden. Beeld is een factor in hoe mensen naar zichzelf kijken en wat ze gebruiken om zichzelf te weerspiegelen. De controle over Beelden is een belangrijke factor in de wereldmacht.

Wanneer iemand zegt dat je God lelijk is en je je God loslaat en je bij hun God voegt, is er geen hoop op je vrijheid totdat je opnieuw gelooft in je eigen concept van de 'godheid'.'

Een goede leraar, net als een goede entertainer, moet eerst de aandacht van zijn publiek vasthouden, dan kan hij zijn lesje leren.

Wie de hel in je leven beheerst, is je duivel.

De relatie van een volk tot zijn erfgoed is dezelfde als de relatie van een kind tot zijn moeder.

Witte mensen denken dat als je van jezelf houdt, je ze haat. Nee, als ik van mezelf hou, worden ze irrelevant voor mij.

Om een charismatische leider te hebben, moet je een charismatisch programma hebben. Want als je een charismatisch programma hebt, dan kun je leiden als je kunt lezen. Wanneer de leider wordt gedood terwijl je leest van pagina 13 van je charismatische programma, kun je de man met eer begraven, en vervolgens het plan voortzetten door te lezen van pagina 14. Laten we doorgaan.

Slavernij eindigde en liet zijn valse beelden van zwarte mensen intact

Afrika is ons zwaartepunt, onze culturele en spirituele moeder en Vader, ons kloppend hart, ongeacht waar we op deze aarde wonen.

Elke generatie moet de verantwoordelijkheid op zich nemen om hun mannelijkheid, hun vrouwelijkheid, de definitie van hun wezen op aarde te verzekeren die uiteindelijk nationaliteit is.

Alles wat je leven raakt, moet een instrument van je bevrijding zijn of in de vuilnisbakken van de geschiedenis worden gegooid

We zullen een gigantische stap voorwaarts hebben gezet wanneer we deze realiteit onder ogen zien: machtige mensen leren machteloze mensen nooit hoe ze hun macht van hen kunnen afnemen.

Telkens wanneer je je eigen concept van God aanspreekt, ben je niet langer een vrij mens. Niemand hoeft kettingen aan je lichaam te leggen, want de kettingen zitten in je geest.

Het wordt te vaak vergeten dat toen de Europeanen genoeg maritieme vaardigheden en buskruit verwierven om het grootste deel van de wereld te veroveren, ze niet alleen het grootste deel van de wereldbevolking koloniseerden, maar ook de interpretatie van de geschiedenis zelf. De menselijke geschiedenis werd herschreven om hen te bevoordelen ten koste van andere mensen. De wortels van het moderne racisme kunnen worden herleid tot deze verovering en kolonisatie.

Als we meester willen zijn van ons lot, moeten we Meester zijn van de ideeën die dat lot beïnvloeden.

In de laatste jaren van de negentiende eeuw begonnen Afro-Amerikaanse historici de geschiedenis van hun volk vanuit hun gezichtspunt en hun standpunt te bekijken.

De aanvaarding van de feiten van de Afro-Amerikaanse geschiedenis en de Afro-Amerikaanse historicus als een legitiem onderdeel van de academische gemeenschap kwam niet gemakkelijk. De slavernij eindigde en liet de valse beelden van zwarte mensen intact.

We zijn opgevoed in het geloven van andermans concept van de Godheid, en andermans standaard van schoonheid. U hebt het recht om elke religie en politiek uit te oefenen op een manier die het beste past bij uw vrijheid, uw waardigheid en uw begrip. En als je dat eenmaal doet, verontschuldig je je niet.

Ik heb majestueus gewandeld met koningen en koninginnen en presidenten en andere staatshoofden.

Ik wil duidelijk maken dat het zwarte ras niet met lege handen naar de Verenigde Staten is gekomen. De rol en het belang van etnische geschiedenis is in hoe goed het een volk leert om hun eigen talenten te gebruiken, trots te zijn op hun eigen geschiedenis en van hun eigen herinneringen te houden.

Mijn liefhebbende zuster Mary heeft altijd de pijn en het plezier van mijn hartslag op een unieke en speciale manier gedeeld. We hebben onze droevige en warme liedjes samen gezongen.

Ik ben een nationalist en in de eerste plaats een Panafricanist. Ik was goed geaard in geschiedenis voordat ik ooit een geschiedeniscursus volgde. Ik heb niet veel formele tijd op school doorgebracht-ik moest werken.

Ik begreep dat mijn familie rijk was in liefde, maar waarschijnlijk nooit het land zou bezitten waar mijn vader, John, van droomde. Mijn moeder, Willie Ella mays Clarke, was een wasvrouw voor arme blanken in het gebied van Columbus, Georgia waar de schrijver Carson McCullers ooit woonde.

Het is jammer dat zoveel van de geschiedenis van Afrika is geschreven door veroveraars, buitenlanders, missionarissen en avonturiers. De Egyptenaren lieten het beste verslag van hun geschiedenis achter, geschreven door plaatselijke schrijvers.

Mijn vader wilde dat ik Boer werd; voel de gladheid van Alabama klei en word een van de eerste zwarten in mijn stad die land bezit. Maar ik maakte me zorgen over mijn geschiedenis die met die Zuidelijke klei werd aangekoekt, en ik onderschreef een ander soort onderwijs en leren in mijn botten en in mijn geest.

Toen Marcus Garvey in 1940 stierf, werd de rol van het Britse Rijk al uitgedaagd door India en de stijgende verwachtingen van haar Afrikaanse koloniën. Marcus Garvey ' s streven naar Afrikaanse verlossing en het herstel van de soevereine politieke entiteit van de Afrikaanse staat in wereldaangelegenheden was nog steeds een droom zonder vervulling.

Er zijn enkele lange stiltes in Scandinavische en sommige Japanse films, wanneer het publiek weet dat er actie plaatsvindt, maar het publiek hoort geen actie.

Ze was geen blanke vrouw. Ze was geen Griek... Tot de opkomst van de leer van de blanke superioriteit werd Cleopatra over het algemeen afgebeeld als een duidelijk Afrikaanse vrouw, donker van kleur.

Toen de eerste Europeanen voor het eerst Afrikanen ontmoetten, op het kruispunt van de geschiedenis, was het een respectvolle ontmoeting en waren de Afrikanen geen slaven. Hun naties waren oud voordat Europa werd geboren.

Toen ik in mijn vroege jaren naar school kon gaan, overtuigde mijn lerares van de derde klas, mevrouw Harris, me dat ik op een dag schrijver zou worden. Ik hoorde haar, maar ik wist dat ik Georgia moest verlaten, en in tegenstelling tot mijn vriend Ray Charles, ging ik niet rond met 'Georgia in mijn gedachten.'

Als de oudste zoon van een Alabama deelboer familie, was ik voortdurend verontrust door een collage van Noord-Amerikaanse Zuidelijke gedragingen en opvattingen met betrekking tot de onmenselijkheid van mensen. Er waren vragen die ik niet kon stellen, maar die ik op mijn jonge, eenvoudige manier een reeks antwoorden kon formuleren.

In de Verenigde Staten werd de beslissing van het Hooggerechtshof van 1954, die segregatie in schoolsystemen verboden, door Afro-Amerikanen met gemengde gevoelens van hoop en scepticisme ontvangen.