Isaac Barrow beroemde citaten

Niets van waarde of gewicht kan worden bereikt met een halve geest, met een zwak hart en met een lamme inspanning.

Het lezen van boeken, Wat is het anders dan praten met de wijste mensen van alle leeftijden en alle landen.

Wie een boek liefheeft, zal nooit een trouwe vriend, een gezonde raadgever, een vrolijke metgezel of een doeltreffende Trooster willen.

Het is een mooie versiering van een man en een groot gemak voor zowel zichzelf als voor allen met wie hij spreekt en handelt, om oprecht, uniform en consequent te handelen. De beoefening van vroomheid bevrijdt een mens van innerlijke afleiding en van besluiteloosheid in zijn geest, van dubbelzinnigheid of onbestendigheid in zijn karakter, en van verwarring in zijn handelingen, en verzekert bijgevolg voor anderen Vrijheid van bedrog en teleurstelling in hun transacties met hem.

Wiskunde - het onwankelbare fundament van de Wetenschappen en de overvloedige bron van voordeel voor menselijke aangelegenheden.

De vruchten van de aarde vereisen niet duidelijker arbeid en cultivatie om ze voor ons gebruik en levensonderhoud voor te bereiden, dan dat onze vermogens instructie en regulering vereisen om ons te kwalificeren om oprechte en waardevolle leden van de samenleving te worden, nuttig voor anderen, of gelukkig voor onszelf.

Altijd glimlachend met een nooit vervagende sereniteit van gelaat, en bloeiend in een onsterfelijke jeugd.

Oprechte eenvoud is de diepste wijsheid,en perverse ambacht de meest oppervlakkige.

Dat mensen eerlijk, rustig en comfortabel samen moeten leven, is het noodzakelijk dat ze leven onder een gevoel van Gods wil, en in ontzag voor de goddelijke kracht, in de hoop God te behagen en te vrezen hem te beledigen, respectievelijk door hun gedrag.

Een bekwame wiskundige, d.w.z. een zeer ellendige redenaar.

Dat mensen in zaken van zeer groot belang met elkaar moeten omgaan met tevredenheid van geest en wederzijds vertrouwen, moeten ze bekwame verzekeringen ontvangen met betrekking tot de integriteit, trouw en standvastigheid van elkaar.

Niemand spreekt of zou over zijn vorst moeten spreken, wat hij niet heeft afgewogen of het zal bestaan uit die verering die voor hem onaantastbaar moet worden bewaard.

Als mannen overal met vloeken spelen, kunnen we verwachten dat ze serieus en streng zijn in de bar of in de kerk.

Laten we bedenken dat vloeken een zonde is van alle anderen die bijzonder luidruchtig zijn en een provocatie van goddelijk oordeel.

We moeten de excellenties van anderen toestaan, om een bescheiden mening van onszelf te behouden.

Elk oor wordt gekieteld met de zoete muziek van applaus.

Wie een boek liefheeft, zal nooit een [goede] vriend, een gezonde raadgever, een vrolijke metgezel, een effectieve Trooster willen. Door studie, door te lezen, door te denken, kan men onschuldig afleiden en zich aangenaam vermaken, zoals in alle weersomstandigheden, zoals in alle fortuinen.

Grappig zijn is toegestaan wanneer het het meest geschikte instrument is om dingen die ogenschijnlijk laag en verachtelijk zijn, bloot te leggen aan de verschuldigde minachting.

Omdat de mensen niet in de Voorzienigheid geloven, daarom doen ze dat hebzuchtig schrapen en hamsteren. Zij geloven niet in een beloning voor de aalmoezen, daarom zullen zij niets van elkaar scheiden.

Ik laat voorbijgaan dat het zeer schuldig is om grappig te zijn in obscene en Smerige zaken.

Niemand is te wijs om zich te vergissen, maar weinigen zijn zo wijs om hun fouten te erkennen en te corrigeren, en vooral de fouten van vooroordelen.

Het juiste werk van de mens, de grote drijfveer van het menselijk leven, is het volgen van de rede, die edele vonk die in ons is ontstoken vanuit de hemel.

We kunnen zo goed zijn als we willen, als we goed willen zijn.

In weerwil van alle kwelling, van alle macht, van alle kwaadaardigheid van de wereld, zal de liberale mens altijd rijk zijn; want Gods voorzienigheid is zijn bezit, Gods wijsheid en macht zijn verdediging, Gods liefde en gunst zijn beloning, en Gods Woord is zijn zekerheid.

Zonde is nooit op een verblijf; als we ons er niet van terugtrekken, zullen we erin vooruitgaan; en hoe verder we gaan, hoe meer we terug moeten komen.

Laster is een complicatie, een optelsom en som van alle goddeloosheid.

De natuur heeft onze fortuinen en genegenheden samengevoegd met onverbrekelijke banden van wederzijdse sympathie.

Vrijgevigheid is niets meer te zien dan in een openhartige inschatting van de deugden en goede eigenschappen van andere mensen.

Als een stok, wanneer het eenmaal droog en stijf is, kun je het breken, maar je kunt het nooit in een rechtere houding buigen; zo wordt de man onverbeterlijk die is gevestigd en verstijfd tot ondeugd.

Het bestaat erin dat men niet weet wat, en opkomt dat men nauwelijks kan zeggen hoe. De wegen zijn onverklaarbaar en onverklaarbaar, omdat ze verantwoording afleggen aan de talloze rondtrekkingen van fantasie en verwikkelingen van taal.

De industrie heeft daaraan de mooiste vruchten en de rijkste beloningen toegevoegd.

Ongeloof is geen wijsheid, maar de ergste vorm van dwaasheid. Het is dwaasheid, omdat het onwetendheid en fouten veroorzaakt, met alle gevolgen van deze; en het is zeer slecht, omdat het gepaard gaat met onoprechtheid, koppigheid, grofheid, onbarmhartigheid en dergelijke slechte gezindheden; waarvan lichtgelovigheid zelf, de andere extreme soort dwaasheid, is vrijgesteld.

Het toeval heeft nooit een leesbaar boek geschreven; het toeval heeft nooit een mooi huis gebouwd; het heeft nooit een netjes schilderij getekend; het heeft nooit een van deze dingen gedaan, noch zal het ooit doen; noch kan het zonder absurditeit in staat zijn om ze te doen; die toch werken zijn die zeer grof en onbeleefd zijn, zeer gemakkelijk en haalbaar, als het ware, in vergelijking met de productie van een bloem of een boom.

Het is veilig om een keuze te maken uit je gedachten, bijna nooit veilig om ze allemaal uit te drukken.

Daarom is het voor het algemeen belang en het algemeen nut van de menselijke samenleving noodzakelijk dat de hoogst mogelijke verplichtingen worden opgelegd aan het geweten van de mensen.

Poëzie is een soort ingenieuze onzin (Spence, anekdotes

Als we veilig, comfortabel en rustig willen leven, moeten we met alle eerlijke middelen proberen de goede wil van alle mensen te kopen en niemands vijandschap onnodig uit te lokken; omdat iemands liefde nuttig kan zijn en ieders haat gevaarlijk is.

Geen tegenspoed is in Soort of graad eigen aan ons; maar als we de omstandigheden van andere mensen bekijken (van onze broeders overal, van onze buren overal om ons heen), en onze zaak vergelijken met die van hen, zullen we ontdekken dat we veel echtgenotes en metgezellen in tegenspoed hebben, de meesten even ziek, velen veel slechter bestead dan wij; vandaar moet het een grote genegenheid en perversheid zijn om ontevreden te zijn dat we niet zijn vrijgesteld van, maar blootgesteld aan een aandeel in de gemeenschappelijke problemen en lasten van de mensheid te dragen.

Zullen we onze handen in onze boezem houden, of ons uitstrekken op onze bedden van luiheid, terwijl de hele wereld om ons heen hard aan het werk is, in het nastreven van de plannen van zijn schepping?

Niets heeft meer vooroordeel aan religie gebracht of meer minachting voor de waarheid gebracht dan luidruchtige en ongebruikelijke ijver.

Deugd is geen paddestoel, die uit zichzelf opspringt in één nacht als we slapen, of er niet naar kijken; maar een tere plant, die langzaam en teder groeit, veel moeite nodig heeft om het te cultiveren, veel zorg om het te bewaken, veel tijd om het te rijpen, in onze ongewenste grond, in het onvriendelijke weer van deze wereld.

Er blijven in de bodem van de menselijke natuur verschillende zaden van goedheid, van welwillendheid, van vindingrijkheid verspreid, die, gekoesterd, opgewonden en opgewekt door goede cultuur, door gemeenschappelijke ervaring bloemen zeer mooi uitstoten en vruchten voortbrengen die zeer aangenaam zijn van deugd en goedheid.

Zelfs particulieren kunnen te zijner tijd, met discretie en temperament, anderen berispen, die zij waarnemen zonde te begaan, of slechte wegen te volgen, uit liefdadigheid en in de hoop hen terug te winnen.