Irenaeus of Lyons beroemde citaten

De heerlijkheid van God is de mens die volledig leeft.

Dwaling toont zich nooit in haar naakte werkelijkheid, om niet ontdekt te worden. Integendeel, het kleedt zich elegant, zodat de onvoorzichtige ertoe gebracht kan worden te geloven dat het waarachtiger is dan de waarheid zelf.

Door een boom zijn we schuldenaars van God geworden; dus door een boom hebben we onze schuld kwijtgescholden.

Hij die de Zoon van God was, werd de Zoon des Mensen, die man ... hij zou de zoon van God kunnen worden.

Hij vocht en overwon. Aan de ene kant was hij een man die voor zijn vaderen vocht en door zijn gehoorzaamheid hun ongehoorzaamheid teniet deed. Aan de andere kant bond hij de sterke en bevrijdde de zwakke en schonk redding aan zijn handwerk door de zonde af te schaffen. Want hij is onze barmhartige en Genadevolle Heer, die de mensen liefheeft ... Als de mens de tegenstander van de mens niet had overwonnen, zou de vijand niet rechtvaardig zijn overwonnen. En als God ons niet gered had, zouden wij het niet zeker bezitten.

De heerlijkheid van God is een mens die volledig leeft; en leven bestaat uit het aanschouwen van God.

Stel dat er een geschil ontstaat met betrekking tot een belangrijke vraag onder ons, moeten we dan niet onze toevlucht nemen tot de oudste kerken waarmee de apostelen voortdurend contact hadden en van hen leren wat zeker en duidelijk is met betrekking tot deze vraag? Want hoe zou het zijn als de apostelen zelf ons geen geschriften hadden nagelaten? Zou het in dat geval niet nodig zijn de loop van de traditie te volgen die zij hebben doorgegeven aan degenen aan wie zij de kerken hebben toevertrouwd?

Jezus Christus is in zijn oneindige liefde geworden wat wij zijn, opdat Hij ons geheel kan maken tot wat hij is.

De taak van de christen is niets anders dan zich altijd op de dood voor te bereiden.

De eerste stap voor ons allemaal om tot kennis van God te komen is contemplatie van de natuur.

De prediking van de kerk gaat werkelijk zonder verandering door en is overal hetzelfde. Het heeft het getuigenis van de profeten en apostelen en al hun discipelen.

Omdat het onmogelijk is om zonder God tot kennis van God te komen, leert hij de mensen door Zijn Woord God te kennen.

De dwaling wordt inderdaad nooit in haar naakte misvorming uiteengezet, opdat zij, als zij aldus wordt blootgesteld, onmiddellijk zou worden ontdekt. Maar het is sluw uitgedost in een aantrekkelijke jurk, om, door zijn uiterlijke vorm, om het te laten lijken op de onervaren meer waar dan de waarheid zelf.

De Maagd Maria, gehoorzaam aan zijn woord, ontving van een engel de blijde boodschap dat zij God zou baren.

Het is niet nodig om onder andere de waarheid te zoeken, die gemakkelijk van de kerk te verkrijgen is; aangezien de apostelen, als een rijke man [die zijn geld deponeert] in een bank, alles wat met de waarheid te maken heeft, zeer overvloedig in haar handen hebben gelegd.

[Naaman] dompelde zich zeven keer in de Jordaan."Het was niet voor niets dat Naaman van ouds, toen hij aan melaatsheid leed, werd gereinigd toen hij gedoopt werd, maar als een aanwijzing voor ons. Want omdat wij melaatsen zijn in de zonde, worden wij gereinigd door middel van het heilige water en de aanroeping van de Heer van onze oude overtredingen, geestelijk wedergeboren als pasgeboren baby ' s, zoals de Heer heeft verklaard: "tenzij iemand wedergeboren wordt door water en geest, zal hij het Koninkrijk der hemelen niet binnengaan.

Want Ik heb uit de Schriften laten zien dat niemand van de zonen van Adam in alles en absoluut God of heer wordt genoemd. Maar dat hij zelf in zijn eigen recht is, boven alle mensen die ooit hebben geleefd, God, en Heer, en eeuwige Koning, en het vleesgeworden Woord, verkondigd door alle profeten, de apostelen en door de Geest zelf, kan worden gezien door allen die zelfs een klein deel van de waarheid hebben bereikt. De Schriften zouden deze dingen van hem niet hebben getuigd, als hij, net als anderen, slechts een mens was geweest.

Wanneer we in het licht staan, zijn het niet wij die het licht verlichten en het laten schijnen, maar we worden verlicht en laten schijnen door het licht... God schenkt zijn zegeningen aan degenen die hem dienen omdat zij Hem dienen en aan degenen die hem volgen omdat zij Hem volgen, maar hij ontvangt geen zegen van hen omdat Hij volmaakt en zonder behoefte is.

Voor Valentinus bestonden degenen die Valentinus volgden niet. Ook die van Marcion bestonden niet voor Marcion. Kortom, geen van die kwaadwillende mensen, die ik hierboven heb opgesomd, had enig bestaan vóór de initiatiefnemers en uitvinders van hun perversiteit.

Zolang iemand de middelen heeft om zijn naaste goed te doen, maar dat niet doet, zal hij voor de liefde van de Heer als een vreemde worden beschouwd.

Door zijn grenzeloze liefde werd Jezus wat wij zijn, opdat Hij ons zou maken tot wat hij is.

Anderen van hen gebruiken uiterlijke tekens ... Ze noemen zichzelf gnostici. Ze bezitten ook beelden, sommige van hen geschilderd en andere gevormd uit verschillende soorten materiaal. Zij beweren dat Pilatus in die tijd, toen Jezus onder hen woonde, een gelijkenis van Christus maakte. Ze kronen deze beelden en zetten ze samen met de beelden van de filosofen van de wereld, zoals Pythagoras, Plato en Aristoteles, en de rest. Ze hebben ook andere manieren om deze beelden te eren, net als de heidenen.

Hij die onveranderlijk in zijn hart de regel van de waarheid behoudt die hij door middel van het doopsel heeft ontvangen, zal ongetwijfeld de namen, de uitdrukkingen en de gelijkenissen uit de Schriften herkennen [door de gnostici], maar zal geenszins het godslasterlijke gebruik erkennen dat deze mannen ervan maken.

En wanneer we komen om ze te weerleggen, zullen we op de juiste plaats laten zien dat deze klasse van mensen [d.w.z. de gnostici] door satan is aangezet tot een ontkenning van dat doopsel dat wedergeboorte is voor God, en dus tot een ontkenning van het hele geloof [door alle fysieke aspecten van spiritualiteit te ontkennen, met inbegrip van de incarnatie en lichamelijke opstanding van Jezus].

[Petrus] getuigde tegen [de Joden in Handelingen 2] dat Jezus Christus de Zoon van God was, de rechter van de levenden en de doden, in wie hij hun ook gebood gedoopt te worden tot vergeving van zonden.

Want waar de kerk is, daar is de geest van God, en waar de geest van God is, daar is de kerk en alle genade.

Een man die een ketter is, verwerpt na de eerste en tweede vermaning; wetende dat hij die zo is, wordt ondermijnd en zondigt, omdat hij van zichzelf veroordeeld is.

Hij is gekomen om allen door zichzelven te verlossen; allen, zeg ik, die door hem wedergeboren zijn in God: zuigelingen, en kinderen, en jongelingen, en ouden. Daarom ging hij door alle eeuwen heen, werd een zuigeling voor zuigelingen, heiligende zuigelingen; een kind voor kinderen, heiligende degenen die van die leeftijd zijn . . . [zodat] hij de volmaakte leraar in alle dingen zou zijn, niet alleen volmaakt met betrekking tot het uiteenzetten van de waarheid, ook volmaakt met betrekking tot de relatieve leeftijd

Maar we ontvangen nu een bepaald deel van Zijn Geest, neigend naar volmaaktheid, en ons voorbereidend op onvergankelijkheid, beetje bij beetje gewend om God te ontvangen en te dragen

De kerk is geplant als een paradijs in deze wereld.

Maar in navolging van de enige waarachtige en standvastige leraar, Het Woord van God, onze Heer Jezus Christus, die door zijn transcendente liefde is geworden wat wij zijn, opdat Hij ons zou brengen tot wat hij zelf is.