David Riesman beroemde citaten

Mensen worden anders geschapen; ze verliezen hun sociale vrijheid en hun individuele autonomie in het streven om zoals elkaar te worden.

Woorden beïnvloeden ons niet alleen Tijdelijk; ze veranderen ons, ze socialiseren ons of unsocialiseren ons.

Een valse democratie heeft invloed gehad op zowel onze onderzoeksmethoden (ik ben soms geneigd om "validiteit" te definiëren als onderdeel van de context van een experiment dat zo weinig esoterische gave vereist dat elk aantal ermee kan spelen, mits ze een bepaald aantal cursussen hebben gevolgd) als op onze onderzoeksonderwerpen (het zou als snobistisch worden beschouwd om alleen de beste mensen te onderzoeken).

Chauffeurs in een file, gefrustreerd door elkaars aanwezigheid, zijn niet de meest beminnelijke van de mannen.

Het is onder de minder bevoorrechte groepen die relatief nieuw zijn in vrije tijd en consumptie dat het enthousiasme voor bezittingen iets van zijn ongerepte energie behoudt.

Als er iets min of meer onveranderd blijft, zal het de rol van de vrouw zijn.

Vandaag de dag is de toekomstige bezigheid van alle moppets om geschoolde consumenten te zijn.

Kijk naar alle zinnen die waar lijken en vraag ze.

Het voorgevoel van de dood kan voor velen een stimulans zijn voor een nieuwe ervaring: de naderende dood dient om de onbelangrijke bezorgdheden weg te vegen voor degenen die niet vluchten voor de gedachte aan de dood in trivialiteit.

In pre-industriële culturen is vrije tijd nauwelijks een last of een "probleem" omdat het is ingebouwd in het ritueel en de grondplan van het leven waarvoor mensen in de kindertijd zijn geconditioneerd; vaak bezitten ze een relatief tijdloze houding ten opzichte van gebeurtenissen.

Het is niet nieuw voor de oudere generatie om de luiheid van de jongeren te betreuren, en er is een neiging voor de laatste om veel van de oudere ethiek te behouden die wordt afgeschermd door een nieuwe semantiek en een gewijzigde ideologie.

Er is een verandering in helden binnen de arbeidersklasse gemeenschap geweest.

Er is bewijs dat jonge mannen in de grote advocatenkantoren, hoewel ze nog steeds harder werken dan de meeste van hun cliënten, niet zo trots zijn op het inbrengen van nachtwerk en Weekenduren zoals ze ooit deden.

Het ethische regime [van de Joden] was heel zeker Ptolemaïsch, rond de kleine groep Joden, niet de grotere heidense groep en daarom leerden ze niet onder de indruk te blijven van de heidense wereldlijke macht. Niet onder de indruk zijn betekende niet dat men niet bang was dat materiële macht iemand zou kunnen verslaan of verhongeren; het betekende wel dat men weigerde de morele hegemonie aan de meerderheid over te geven, alleen maar omdat zij macht had.

Hoewel topmanagers misschien net zo hard werken als altijd-deels misschien omdat ze, als ze eerder zijn opgeleid, dat nauwelijks kunnen helpen-zijn hun ondergeschikten iets minder werkgericht.

Het dichtst bij de traditionele ideologie van de vrijetijdsklasse is een groep kunstenaars en intellectuelen die hun werk als spel en hun spel als werk beschouwen.

De moderne voorstad is het product van de auto, de vijfdaagse week en de "bankiersuren" van de massa.

De kinderen zelf, voordat ze toegang krijgen tot een auto, zijn gevangenen van hun voorstad, behalve voor die gezinnen waar de huisvrouwen de continuïteit in hun eigen leven opgeven om hun kinderen naar lessen, artsen en andere diensten te brengen die via het openbaar vervoer in de stad kunnen worden bereikt.

Etiquette kan tegelijkertijd een middel zijn om mensen te benaderen en uit de buurt van hen te blijven.

Onze samenleving biedt weinig op het gebied van heropvoeding voor degenen die zijn weggerukt van hun traditionele cultuur en plotseling zijn blootgesteld aan alle geneugten van de massacultuur-zelfs de kerken die de hillbillies naar de stad volgen, maken vaak gebruik van dezelfde "harde verkoop" die de adverteerders en politici doen.

Een afname van uitbundigheid is nauwelijks merkbaar in Amerika, waardoor het zich vooral voelt onder de meest hoogopgeleiden en de welgestelde in een verlies van eetlust voor werk en misschien zelfs voor vrije tijd.

Tegenwoordig is de waarheid het grootste nieuws. De massamedia zijn de groothandelaren, de peergroepen, de detailhandelaren van de communicatie-industrie.

Het is niet meer duidelijk welke weg omhoog is, zelfs als men wil stijgen.

De media zijn verre van een samenzwering om het politieke gevoel van het volk te verzachten, maar kunnen worden gezien als een samenzwering om de omvang van de politieke onverschilligheid te verbergen.

Als je uit de geneeskunde wilt komen met het volle plezier, wees dan je hele leven studenten.

Degenen die uitgesloten zijn van betekenisvol werk, zijn over het algemeen uitgesloten van betekenisvol spel.

Sociale wetenschap leidde ons tot de misvatting dat, aangezien alle mensen hun bestaan in cultuur hebben en als gevolg van cultuur, ze een schuld hebben aan die cultuur die zelfs een leven van altruïsme niet kon terugbetalen.

Waarom, vraag ik, is het niet mogelijk dat reclame als geheel een fantastische fraude is, die een beeld presenteert van Amerika dat door niemand serieus wordt genomen, zeker niet door de reclamemannen die het creëren?

Een van de dingen die mensen ontvluchten als ze de stad verlaten, is de noodzaak om mensen die minder goed opgeleid zijn dan zijzelf af te wijzen, of ze te accepteren met alles wat dat betekent voor het onderwijs van hun kinderen en toekomstige plaatsing in de samenleving.

De huidige situatie van de fabrieksarbeider doet in bepaalde opzichten denken aan die van de negentiende-eeuwse kapitalist, wiens vrouw hem met tegenzin naar de 'cultuur' en weg van zijn 'materialistische' bezigheden sleepte.

Massa-entertainment in Amerika wordt al lang gedomineerd door de manier van documentair realisme.

Amerika is niet alleen groot en rijk, het is mysterieus; en zijn vermogen tot het humoristisch of ironisch verbergen van zijn belangen komt overeen met dat van de legendarische ondoorgrondelijke Chinezen.