Bodhidharma beroemde citaten

Zolang je ergens anders naar een Boeddha zoekt, zul je nooit zien dat je eigen geest de Boeddha is

Nergens aan denken is Zen. Als je dit eenmaal Weet, lopen, zitten of liggen, is alles wat je doet Zen.

Iedereen weet de weg,maar weinigen lopen het.

Als stervelingen leven, maken ze zich zorgen over de dood. Als ze vol zitten, maken ze zich zorgen over honger. Hun Is de grote onzekerheid. Maar wijzen kijken niet naar het verleden. En ze maken zich geen zorgen over de toekomst. Zij houden zich niet vast aan het heden. En van moment tot moment volgen ze de weg.

Het vermogen van de geest is grenzeloos en zijn manifestaties zijn onuitputtelijk. Vormen zien met je ogen, geluiden horen met je oren, geuren ruiken met je neus, smaken proeven met je tong, elke beweging of toestand is je hele geest.

Slechts één op de miljoen mensen wordt verlicht zonder de hulp van een leraar.

Als je je geest gebruikt om de werkelijkheid te bestuderen, zul je noch je geest noch de werkelijkheid begrijpen. Als je de werkelijkheid bestudeert zonder je geest te gebruiken, zul je beide begrijpen.

De essentie van de weg is onthechting. En het doel van degenen die oefenen is vrijheid van schijn.

De ware weg is subliem. Het kan niet in taal worden uitgedrukt. Wat voor nut hebben de Schriften? Maar iemand die zijn eigen natuur ziet, vindt de weg, ook al kan hij geen woord lezen.

Houd jezelf uiterlijk weg van alle relaties, en heb innerlijk geen pantings in je hart; wanneer je geest is als een rechte muur, mag je het pad binnengaan.

Niets zien is de weg waarnemen, en niets begrijpen is de Dharma kennen, omdat zien noch zien noch niet zien is, en omdat begrijpen noch begrijpen noch niet begrijpen is.

Als je geest niet naar binnen roert, komt de wereld niet naar buiten. Wanneer de wereld en de geest beide transparant zijn, is dit ware visie. En zo ' n begrip is echt begrip.

Om van sterfelijk naar Boeddha te gaan, moet je een einde maken aan karma, je bewustzijn koesteren en accepteren wat het leven brengt.

Jezelf bevrijden van woorden is bevrijding.

Onwetendheid is wijsheid.

Het niet creëren van waanideeën is verlichting.

Volgens de sutra ' s leiden slechte daden tot ontberingen en goede daden tot zegeningen.

Zoeken is lijden. Niets zoeken is gelukzaligheid.

De ultieme waarheid gaat verder dan woorden. Doctrines zijn woorden. Ze zijn niet de weg.

Maar mensen met het diepste begrip kijken naar binnen, afgeleid door niets. Aangezien een heldere geest de Boeddha is, bereiken ze het begrip van een Boeddha zonder de geest te gebruiken.

Je kunt je echte geest niet kennen zolang je jezelf bedriegt.

Als we gezegend worden door een grote beloning, zoals roem of fortuin, is het de vrucht van een zaadje dat we in het verleden hebben geplant.

Tenzij je je natuur ziet, moet je niet de goedheid van anderen bekritiseren. Het heeft geen voordeel om jezelf te bedriegen. Goed en slecht zijn verschillend. Oorzaak en gevolg zijn duidelijk. Maar dwazen geloven niet en vallen regelrecht in een hel van eindeloze duisternis zonder het zelfs maar te weten. Wat hen ervan weerhoudt te geloven is de zwaarte van hun karma. Ze zijn als blinde mensen die niet geloven dat er zoiets is als licht. Zelfs als u het hun uitlegt, geloven ze nog steeds niet, omdat ze blind zijn. Hoe kunnen ze licht onderscheiden?

Jezelf opgeven zonder spijt is de grootste liefdadigheid.

Ongeacht wat we doen, ons karma heeft geen greep op ons.

Een ontwaakt persoon is iemand die vrijheid vindt in geluk en kwaad.

Als stervelingen worden we geregeerd door omstandigheden, niet door onszelf.

De Dharma is de waarheid dat alle natuur zuiver is.

Als je je geest gebruikt om een Boeddha te zoeken, zul je de Boeddha niet zien.

Zolang je geboeid bent door een levenloze vorm, ben je niet vrij.

De essentie van de weg is onthechting.

De geest is de Boeddha en de Boeddha is de geest.

Als je geest zuiver is, zijn alle boeddha-landen zuiver.

Leven en dood zijn belangrijk. Verdraag ze niet tevergeefs.

De mensen van deze wereld zijn misleid. Ze verlangen altijd naar iets-altijd, in één woord, op zoek.

Noch goden noch mensen kunnen voorzien wanneer een slechte daad haar vrucht zal dragen.

De weg is in principe perfect. Het vereist geen perfectionering.

De Boeddha is je echte lichaam, je oorspronkelijke geest.

En de Boeddha is de persoon die vrij is: vrij van plannen, vrij van zorgen.

De geest is altijd aanwezig. Je ziet het gewoon niet.

Zij die aanbidden weten het niet, en zij die het weten aanbidden het niet.

Onze natuur is de geest. En de geest is onze natuur.

Aanbidding betekent eerbied en nederigheid het betekent het vereren van je ware zelf en het vernederen van waanideeën.

Waan betekent sterfelijkheid. Bewustzijn betekent Boeddhaschap.

Boeddha ' s oefenen geen onzin uit.

Niet lijden een ander bestaan bereikt de weg.

Tenzij je je natuur ziet, is al dit gepraat over oorzaak en gevolg onzin. Boeddha ' s oefenen geen onzin uit.

Al het lijden en de vreugde die we ervaren, hangt af van de omstandigheden.

Proberen een Boeddha of verlichting te vinden is als proberen de ruimte te grijpen.

Als je het niet begrijpt, ben je afhankelijk van de realiteit. Als je het begrijpt, hangt de realiteit van jou af.