Erwin W. Lutzer beroemde citaten

Je wordt alleen sterker als je zwakker wordt. Wanneer je je wil overgeeft aan God, ontdek je de middelen om te doen wat God vereist.

Over het algemeen gaan de argumenten voor het homohuwelijk als volgt: 'Ik heb een burgerlijk recht."Wat de homoseksuele beweging wil doen, is hun agenda koppelen aan de burgerrechtenbeweging, maar ik wijs erop dat dit om een aantal redenen onwettig is. Ten eerste, geen enkel zwart persoon heeft ooit zijn zwartheid verlaten of zijn zwartheid veranderd, maar veel mensen zijn uit de homoseksuele beweging gekomen. Wat we moeten doen is onderscheid maken tussen ras en gedrag.

Als we niet geleerd hebben om aanbidders te zijn, maakt het niet echt uit hoe goed we iets anders doen. De aanbidding verandert ons of het is geen aanbidding geweest. Voor de Heilige van de eeuwigheid staan is veranderen. Aanbidding begint in heilige verwachting, het eindigt in heilige gehoorzaamheid.

Mensen hebben geen grondwettelijk recht om getrouwd te zijn, net zomin als we zouden kunnen zeggen dat iemand een grondwettelijk recht heeft op een rijbewijs. In het geval van het huwelijk voldoen homoseksuelen niet aan de vereisten van het huwelijk.

Er is meer genade in Gods hart dan er zonde in je verleden is.

Ik denk dat we als Christenen het delicate evenwicht moeten bewandelen tussen tegen het homohuwelijk staan en toch laten zien dat we dat kunnen doen zonder boos of haatdragend te worden.

Wanneer het masker van eigengerechtigheid van ons is weggerukt en we ontdaan zijn van al onze gebruikelijke verdedigingen, zijn we kandidaten voor Gods edelmoedige genade.

Kinderen die zijn opgevoed met een ouder of een andere ouder of gedeeld ouderschap, wanneer er een echtscheiding en haat binnen gezinnen is geweest, veroorzaakt dit een enorme hoeveelheid instabiliteit in het leven van een kind. En veel van deze kinderen eindigen in de homoseksuele beweging. Zelfs als ze dat niet doen, nemen ze zoveel bagage mee in hun huwelijk, dat ze soms niet, althans theoretisch niet, in staat zijn om zich te verzetten tegen alle culturele krachten die hen en hun families zouden verstoren.

Houd in gedachten dat wanneer zonde oppervlakkig wordt bekeken, het oppervlakkig wordt behandeld.

We moeten onderscheid maken tussen genen die fysieke kenmerken veroorzaken, zoals de kleur van je ogen of haar, waarover je geen controle hebt, en wat we 'gedragsbepalingen'zouden kunnen noemen. We zijn verantwoordelijk voor ons gedrag, ongeacht wat die neigingen zijn.

Degenen die jammerlijk gefaald hebben, zijn vaak de eersten die Gods formule voor succes zien.

Voor degenen die zeggen dat ze christen en homo zijn, moeten we in gedachten houden dat er in dat soort levensstijl geen oproep tot heiligheid is, een oproep tot celibaat en integriteit. Het is duidelijk dat het een capitulatie is voor iemands verlangens en de seksuele zonden die de Bijbel zo krachtig veroordeelt.

Ik dank God voor de manier waarop hij u heeft gemaakt, onderscheidend, speciaal en uniek. Je bent niet gemaakt van een gewone schimmel.

We hebben een brede coalitie nodig die ver buiten de grenzen van het christendom ligt om mensen te kunnen helpen begrijpen dat er een golf van steun is voor het amendement op het huwelijk en voor verzet tegen huwelijken tussen personen van hetzelfde geslacht.

Degenen die veel geven zonder te offeren, worden geacht weinig te hebben gegeven.

Binnen het evangelicalisme is er een verontrustende drift naar het aanvaarden van een Christendom dat geen levensveranderende wandel met God vereist. Veel evangelicals (vandaag) realiseren zich niet dat de kerk altijd een eiland van gerechtigheid is geweest in een zee van heidendom, maar als gevolg daarvan hebben ze de wereld op zijn kop gezet.

Denk nooit dat er vele wegen naar het Goddelijke zijn. Jezus is de enige gekwalificeerde Middelaar, het enige gekwalificeerde offer en de enige gekwalificeerde redder.

Aanbidding is geen externe activiteit die wordt veroorzaakt door de juiste omgeving. Het aanbidden in geest is dicht bij God komen met een onverdeeld hart. We moeten het volledig eens worden zonder iets te verbergen of zijn wil te negeren.

Er bestaat niet zoiets als een bitter persoon die de bitterheid voor zichzelf houdt.

Het christendom vereist een niveau van zorgzaamheid dat menselijke neigingen overstijgt.

Het is niet genoeg om Gods werk te doen; het moet op zijn manier en voor zijn eer worden gedaan.

Gebed, wanhopig gebed, lijkt zo eenvoudig, maar het is een stap die zelden wordt gezet door mensen in familieconflicten.

Iemand heeft gezegd dat de kenmerken van een sterke kerk natte ogen, gebogen knieën en een gebroken hart zijn. We zullen nooit machtig zijn totdat we God God laten zijn en jaloers zijn eer bewaken.

Satan exploiteert pijn door het de centrale focus te maken van de gedachten en houdingen van de man (of vrouw).

Om ervoor te zorgen dat onze overtuigingen, opvattingen en veronderstellingen over onze Schepper gebaseerd blijven op bijbelse waarheid en niet op consensus onder de bevolking, moeten we voortdurend controleren wat we geloven tegen de Schrift.

Geld wordt in de Schrift benadrukt, simpelweg omdat onze verleiding om het lief te hebben onverklaarbaar krachtig is.

We moeten in waarheid aanbidden. Aanbidding is niet alleen een emotionele oefening, maar een reactie van het hart gebouwd op de waarheid over God. "De Heer is nabij allen die Hem aanroepen, allen die hem in waarheid aanroepen" (PS. 145:18). Een geloof dat niet gebaseerd is op Gods Woord is een emotionele ontmoeting met jezelf.

Het is beter God lief te hebben en onbekend te sterven dan de wereld lief te hebben en een held te zijn.

Dankzegging voor Gods trouw in onze pijn is het onbetwistbare bewijs dat we geloven dat God deel uitmaakt van onze pijn.

Het werk dat God in ons doet als we wachten is meestal belangrijker dan het werk waarop we wachten!

Vergeving is altijd gratis. Maar dat betekent niet dat biechten altijd gemakkelijk is. Soms is het moeilijk. Ongelooflijk hard. Het is pijnlijk om onze zonden te erkennen en ons toe te vertrouwen aan Gods zorg.

Elke keer als we liefhebben, vergroten we ons vermogen om gekwetst te worden.

Als er één enkele reden is waarom goede mensen slecht worden, dan is dat omdat ze het eigendom van God over hun Koninkrijk, hun roeping, hun middelen, hun capaciteiten en vooral hun leven niet erkennen.

God gebruikt in zijn soevereine goedheid vaak de pijnlijke en soms slopende verwonding van een speerwerper om ons gereed te maken voor zijn dienst. ... Een ding dat je ontdekt over speerwerpers is dat hoewel het niet nodig is dat ze goed zijn, het essentieel is dat ze er goed uitzien.

Er zijn geen kortere wegen naar spirituele volwassenheid. Het kost tijd om heilig te zijn.

Aanbidding is niet alleen een emotionele oefening, maar een reactie van het hart gebouwd op de waarheid over God.

Kerstmis kan worden omgezet in een viering die meer is afgestemd op het eren van degene wiens verjaardag we vieren.

De activiteiten die we voor God doen, zijn secundair. God zoekt mensen die met hem willen communiceren.

Bij de dood gaan we van het ene gebied naar het andere, maar we zullen geen problemen hebben met Visa. Onze vertegenwoordiger is er al en bereidt zich voor op onze aankomst. Als burgers van de hemel is onze entree onbetwistbaar.

Het vermogen om oordelen te vellen ligt in het hart van het christelijke leven. Tenzij we in staat zijn om doctrine, levensstijl en vermaak te beoordelen, tenzij we in staat zijn om onderscheid te maken tussen uiterlijk uiterlijk en innerlijk karakter, kunnen we het doel missen waarvoor God ons op deze aarde heeft geplaatst. We kunnen uiteindelijk een steen als brood accepteren en een slang als vis.

Alleen eeuwige waarden kunnen betekenis geven aan tijdelijke waarden. De tijd moet de dienaar van de eeuwigheid zijn.

Het belangrijkste deel van ons is het deel dat niemand ooit ziet.

Onze broeders en zusters in Islamitische landen kunnen Kerstmis-of enig aspect van hun geloof-niet openlijk vieren uit angst voor vervolging en dood. En toch kiezen wij, met al onze vrijheden, er vaak voor om van Kerstmis een viering van commercie te maken!

Alleen degenen die zichzelf als volkomen behoeftig beschouwen, kunnen de genade van God ten volle waarderen.

Een christelijk leven gebaseerd op gevoel is op weg naar een gigantische ineenstorting.

In verlossing verklaart God ons schuldig en betaalt hij onze schuld. Alleen hij kan aan zijn eigen eisen voldoen. Een redder die minder is dan God zou gediskwalificeerd worden; God moet het zelf doen.

Het is beter God lief te hebben en onbekend te sterven dan de wereld lief te hebben en een held te zijn; het is beter tevreden te zijn met armoede dan als slaaf te sterven; het is beter risico ' s te hebben genomen en te hebben verloren dan niets te hebben gedaan en erin geslaagd te zijn.