Ernestine Rose beroemde citaten

Zegt u dat de Bijbel tegen onze rechten is? Dan zeg ik dat onze beweringen niet berusten op een boek geschreven dat niemand weet wanneer of door wie. Wil je weten wat Paulus of Petrus hierover zegt? Dan antwoord ik nogmaals dat onze beweringen niet berusten op de meningen van iemand, zelfs niet op die van Paulus en Petrus . . . Boeken en meningen, van wie ze ook afkomstig zijn, als ze in strijd zijn met de mensenrechten, zijn niets anders dan dode letters.

Als je één enkele Kiem, één enkel zaad van slavernij toestaat om in de grond van Amerika te blijven... die kiem zal opkomen, dat schadelijke onkruid zal gedijen, en opnieuw de groei verstikken, de bladeren verdorren, de bloemen opblazen en de mooie vruchten van de Vrijheid vergiftigen.

Het is een interessant en aantoonbaar feit dat alle kinderen atheïsten zijn en als religie niet in hun gedachten was ingeprent, zouden ze dat blijven.

Maar zeg eens, zou je de vrouw blootstellen aan het contact van ruwe, onbeleefde, drinkende, vloekende, vechtende mannen bij de stembus? Wat een vernederende bekentenis ligt er in dit pleidooi om de vrouw op de achtergrond te houden!

Maar men zal zeggen dat de man voor de vrouw zorgt, of met andere woorden, hij voedt, kleedt en beschermt haar! Ik wou dat ik de macht had om iedereen voor mij volledig de degradatie te laten realiseren die in dat idee zit.

De massa van het volk begint het leven met geen ander kapitaal dan de Vereniging van hoofd, hart en handen. Ten voordele van dit beste kapitaal heeft de vrouw geen recht.

Als er door de wet een verschil zou worden gemaakt tussen man en vrouw, zouden rede, rechtvaardigheid en menselijkheid, als hun stemmen werden gehoord, dicteren dat het in haar voordeel zou moeten zijn.

Vaders willen graag kinderen hebben die goedhartig, goed gedragen en comfortabel zijn, maar hoe ze in die wenselijke toestand kunnen worden gebracht, ligt buiten hun filosofie.

Begrijp je nog niet wat de vrouw heeft gemaakt tot wat ze is? Zie dan wat de ziekelijke smaak en het perverse oordeel van de man nu bewondert in de vrouw.

De weinige heldere meteoren in de intellectuele horizon van de man zouden heel goed door vrouwen kunnen worden geëvenaard, als zij dezelfde verheven positie mocht innemen.

Waarom zouden vrouwen geen martelaar zijn voor haar zaak?

Weg met die dwaasheid dat haar rechten schadelijk zouden zijn voor haar karakter - dat als ze als de gelijke van een man zou worden erkend, ze zou ophouden een vrouw te zijn!

Welke rechten hebben vrouwen? ... ze worden gestraft voor het overtreden van wetten die ze niet kunnen maken. Alle wegen naar onderneming en eer zijn tegen hen gesloten. Als ze arm zijn, moeten ze voor slechts een schijntje werken, als ze van de rijke klassen geklede poppen van mode-poppetjes moeten zijn...

Onwetendheid is het kwaad-kennis zal de remedie zijn. Kennis niet van wat voor soort wezens we zullen zijn in het hiernamaals, of wat er achter de hemelen is, maar een kennis die betrekking heeft op terra firma, en we kunnen alle kracht, goedheid en liefde hebben die ons is geleerd behoort toe aan God zelf.

En wanneer uw predikant u om geld vraagt voor zendingsdoeleinden, zeg hem dan dat er hogere, heiligere en edelere missies thuis moeten worden uitgevoerd. Wanneer hij vraagt om colleges om predikanten op te leiden, zeg hem dan dat je de vrouw moet onderwijzen, zodat ze de noodzaak van predikanten kan afschaffen, zodat ze in staat kunnen zijn om naar een nuttige baan te gaan.

Er wordt veel gezegd over de lasten en verantwoordelijkheden van getrouwde mannen. Er zijn inderdaad verantwoordelijkheden, als ze ze maar voelden; maar wat betreft lasten, wat zijn ze?

De belangrijkste oorzaak is een verderfelijke leugen die tegen haar wezen wordt gepropageerd, namelijk dat ze van nature inferieur is. Minderwaardig in wat? Wat heeft de man ooit gedaan die vrouw, onder dezelfde voordelen kon niet doen?

Het is hoog tijd om de man door de macht van het recht te dwingen de vrouw haar politieke, wettelijke en sociale rechten te geven. Ze zal haar eigen sfeer vinden in overeenstemming met haar capaciteiten, krachten en smaak; en toch zal ze nog steeds een vrouw zijn.

Voert het Republikeinse beginsel van het algemeen kiesrecht uit, of schrapt het van uw banieren en vervangt vrijheid en macht aan de ene helft van de samenleving, en onderwerping en slavernij aan de andere.'

Nogmaals, men zal mij vertellen dat de wet veronderstelt dat de man vriendelijk, aanhankelijk en bereid is voor zijn vrouw te zorgen en haar te beschermen. Maar welk recht, vraag ik, heeft de wet om überhaupt over dit onderwerp te veronderstellen?

Als een man naar me toe komt en me probeert te overtuigen dat hij geen dief is, dan zorg ik voor mijn agenten.

Want hier ligt de hoeksteen van alle onrechtvaardigheid die de vrouw heeft begaan, het verkeerde idee waaruit alle andere onrechtvaardigheid voortkomt. Ze wordt niet erkend als Meesteres van zichzelf. Van haar wieg tot haar graf is ze van een ander. We hebben inderdaad de andere rechten nodig en eisen die ik heb genoemd, maar laten we eerst onszelf verkrijgen.

Er is geen reden tegen de verheffing van de vrouw, maar vooroordelen.

Als ze niet succesvol zijn in het huwelijksleven, wie lijdt dan meer onder de bittere gevolgen van armoede dan de vrouw? Maar als het lukt, heeft ze geen dollar om haar eigen te noemen.

Ik weet dat sommigen proberen de mantel van romantiek over het onderwerp te gooien en de vrouw te behandelen als een ideaal bestaan, niet vatbaar voor de kwalen van het leven. Laat hen in fantasie handelen die niets beters te doen hebben; we hebben te maken met nuchtere, droevige realiteiten, met koppige feiten.

Boeken en meningen, van wie ze ook afkomstig zijn, als ze in strijd zijn met de mensenrechten, zijn niets anders dan dode letters.

Van de wieg tot het graf is ze onderworpen aan de macht en controle van de mens. Vader, voogd of echtgenoot, de ene brengt haar als een stuk koopwaar over naar de andere.

Nee! over mensenrechten en Vrijheid, over een onderwerp dat even vanzelfsprekend is als dat twee en twee vier maken, is er geen schriftelijke autoriteit nodig.

Emancipatie van elke vorm van slavernij is mijn principe. Ik ga voor erkenning van mensenrechten, zonder onderscheid van sekte, partij, geslacht of kleur.

Slavernij en vrijheid kunnen niet samen bestaan.

We hebben nauwelijks een adequaat idee hoe almachtig de wet is in het vormen van de publieke opinie, in het geven van toon en karakter aan de massa van de samenleving.

Blinde onderwerping bij vrouwen wordt als een deugd beschouwd, terwijl onderwerping aan het verkeerde zelf verkeerd is, en weerstand tegen het verkeerde is deugd zowel bij vrouwen als bij mannen.

Agiteer! Agiteer! Zou het motto van elke hervormer moeten zijn. Agitatie is het tegenovergestelde van stagnatie - het ene is leven, het andere dood.

Het enige wat ik je kan vertellen is dat ik mijn nederige krachten tot het uiterste heb gebruikt en mijn stem heb verheven ten behoeve van de mensenrechten in het algemeen, en de verheffing en rechten van de vrouw in het bijzonder, bijna mijn hele leven.

Ik vroeg God of het een zonde was en hij zei niets.

Als het God behaagt je ziek en ongelukkig te maken, haat Ik God.

In geval van scheiding, waarom zouden de kinderen uit de beschermende zorg van de moeder worden genomen? Wie heeft er beter recht op hen dan zij? Hoeveel doen vaders over het algemeen om hen op te voeden?