Ibn Taymiyyah beroemde citaten

Als jullie in het geheim goed doen, zal Allah in het openbaar het goede over jullie uitstorten.

Wat echt telt zijn goede eindes, geen gebrekkig begin.

Sommige mensen hebben de ziekte van kritiek de hele tijd. Ze vergeten het goede van anderen en vermelden alleen hun fouten. Ze zijn als vliegen die de goede en zuivere plaatsen vermijden en landen op de slechte en wonden. Dit komt door het kwaad in het zelf en de verwende natuur.

Dhikr (het gedenken van Allah) is voor het hart als water voor een vis; zie wat er met een vis gebeurt als hij uit het water wordt gehaald

Vertrouw niet te veel op Iemand in deze wereld, want zelfs je eigen schaduw verlaat je wanneer je in duisternis bent.

Als ik zwijg en jij zwijgt, wie zal dan de onwetenden onderwijzen?

Je moet niet kijken naar wat de persoon vroeger deed, maar je moet kijken naar wat voor soort persoon ze vandaag zijn. Degene die verzandt in het verleden van mensen, is net als Iblies die tegen Allaah zei: "U hebt mij uit vuur geschapen en u hebt hem uit klei geschapen".

Allah zal de rechtvaardige staat ondersteunen, zelfs als deze geleid wordt door ongelovigen, maar Allah zal de onderdrukkende staat niet ondersteunen, zelfs als deze geleid wordt door gelovigen.

Een rampspoed waardoor jullie je tot Allah wenden is beter voor jullie dan een zegening waardoor jullie het gedenken van Allah vergeten.

Zoek (nuttige) kennis, want het zoeken ervan omwille van Allaah is een aanbidding. En het weten ervan maakt je Godvrezer; en ernaar zoeken is jihad, het onderwijzen ervan aan degenen die het niet weten is liefdadigheid, het herzien en het meer leren is als tasbeeh. Door kennis zal Allaah gekend en aanbeden worden.

Gevangen is hij wiens hart gevangen is van alles. gevangen is hij die gevangen is door zijn verlangens.

Hoeveel van ons zouden in staat zijn om onze verlangens te overwinnen en de verleiding van de zonde te weerstaan? Hoevelen van ons laten zelfs onze blik zakken als we naar iets kijken dat we niet zouden moeten zien? De echte gevangene is degene wiens hart is weggehouden van het gedenken van zijn Heer, en de echte gevangene is degene die is geboeid door zijn grillen en verlangens.

Het vermijden van de verleiding om te zondigen en daar geduldig mee te zijn, is groter dan geduldig zijn terwijl je met beproevingen wordt getroffen.

De ziekte die kennis brengt is arrogantie, en de ziekte die aanbidding brengt is pronken

Mannen vermengen zich met vrouwen is als vuur vermengen met hout.

Een gelovige is voor een andere gelovige als twee handen, de ene wast de andere.

Voorwaar, Ik vernieuw mijn Islam voortdurend tot op de dag van vandaag, want tot nu toe beschouw ik mezelf nooit als een goede moslim.

Zonden zijn als ketenen en sloten die voorkomen dat hun dader door de uitgestrekte tuin van Tawheed zwerft en de vruchten plukt van rechtvaardige daden.

De leiding wordt slechts met kennis bereikt en de juiste leiding wordt slechts met geduld bereikt.

Mooi weggaan (hajr), is vertrekken zonder schade te berokkenen, mooi vergeven is vergeven zonder berisping, en mooi geduld is geduldig zijn zonder te klagen.

Wat kun je met me doen? Mijn jannah zit in mijn hart! Als je me naar de gevangenis brengt, zal ik zikr van Allah maken. Als je me uit mijn land verbannen, zal ik takaffur maken. Als je me executeert, zou ik een shaheed zijn. Wat kun je met me doen? Want ik ben niet beperkt tot deze dunya. Ik leef voor al-akhira!

Het teken van de mensen van bid’ah is dat ze de salaf niet volgen.

Allah bewaakt de rechtvaardigheid liefdevolle regering, zelfs als het de regering van niet-moslims is, en vernietigt de tirannieke regering, zelfs als het de regering van moslims is.

Deze hele religie draait om het kennen van de waarheid en ernaar handelen, en actie moet gepaard gaan met geduld.

Iedereen ervaart aanvallen van jaloezie; maar de waardige persoon verbergt het, terwijl de vulgaire ernaar handelt

Wat niet gedaan wordt met de toestemming van Allah zal niet gebeuren, en wat niet gedaan wordt omwille van Allah zal niet baten of blijven.

Degene die gevangen is, is degene wiens hart gevangen is van Allah en degene die gevangen is, is degene wiens begeerten hem tot slaaf hebben gemaakt.

De oprechte harten en de vrome smeekbeden zijn soldaten die nooit verslagen kunnen worden.

Als iemand mij beledigt, denk ik dat het een geschenk van Allah is. Hij (Allah) onderwijst mij nederigheid.

Herinnering is voor het hart wat water is voor de vis. En wat is de toestand van een vis die water verlaat?

Voortdurend is de dienaar ofwel de ontvanger van een zegen van Allaah, in welk geval hij dankbaarheid nodig heeft; of hij is de dader van zonde, in welk geval hij berouw nodig heeft; hij gaat altijd van de ene zegen naar de andere en heeft altijd berouw nodig.

Wat kunnen mijn vijanden met mij doen? Ik heb in mijn borst zowel mijn hemel als mijn tuin. Als ik reis, zijn ze bij me en verlaten ze me nooit. Gevangenschap is voor mij een religieuze retraite [khalwa]. Gedood worden voor mij is martelaarschap [shahada] en verbannen worden uit mijn land is een spirituele reis [siyaha].

Maak tawba niet alleen voor zonden die je hebt begaan, maar ook voor verplichtingen die je niet bent nagekomen.

Hoe nederiger, behoeftiger en onderworpen jullie zijn bij Allah, hoe dichter jullie bij Hem zullen zijn.

De mensen van de Sunnah zijn de meest deskundige van de mensheid met betrekking tot de waarheid, en de meest barmhartige van de schepping jegens de rest van de schepping.

Onder de principes van de Ahlus Sunnah wal Jama ' ah ligt de houding van vrede en zuiverheid van hun hart en tong ten opzichte van de Sahaba(metgezellen) van de profeet (saw).

Als je vervolgens je verborgen daden corrigeert, zal Allaah je uiterlijke daden corrigeren.

De hele religie draait om het erkennen van de waarheid en er vervolgens naar handelen.

Het is vreemd dat een persoon het gemakkelijk vindt om zichzelf te beschermen tegen: het eten van Haraam, onderdrukking en onrechtvaardigheid, overspel, diefstal, het drinken van khamr (alcoholische dranken) en tegen onwettig kijken, maar het is moeilijk voor hem om de beweging van zijn tong te beperken. Hoe vaak zien we mensen die heel voorzichtig zijn om in schandelijke daden of onrechtvaardigheid te vervallen, maar hun tong slaat tegen de levenden en de doden en ze vinden het niet erg?

Door geduld en zekerheid wordt leiderschap in de religie verkregen.

Geen liefde die een man heeft zal hem alleen maar plezier geven in ruil - hij zal ook pijn lijden vanwege het, behalve de liefde voor Allah.

Wat kunnen mijn vijanden met mij doen? Mijn paradijs is in mijn hart, het is met mij waar ik ook ga. Mij gevangen zetten is mij afzondering geven. Mij in ballingschap sturen is mij wegsturen op het pad van Allah. En mij doden is mij een martelaar maken.

Wat betreft de mensen van Tasawwuf, zij bevestigen de liefde van Allah, en dit is duidelijker onder hen dan alle andere zaken....de bevestiging van de liefde van Allah is bekend in de spraak van hun [oude] en recente meesters, net zoals het wordt bevestigd in de Heilige Koran en de soenna en in overeenstemming met de manieren van de vroege generatie (Salaf).

De hoogste graad van liefde is Tatayyum (totale betovering). De laagste graad is ' alaqah (gehechtheid), wanneer het hart gehecht is aan de geliefde: dan komt sabahah (verliefdheid), wanneer het hart wordt uitgestort; dan gharam (Passie), wanneer liefde het hart nooit verlaat: de nashaq (vurige liefde), en tenslotte tatayyum.

Inderdaad, de termen lichaam (jism), organen ('arad), omvang (mutahayyiz) en dergelijke zijn allemaal nieuw uitgevonden terminologieën. We hebben al vele malen eerder vermeld dat de Salaf en de Imaams niet over zulke dingen hebben gesproken, noch door middel van een ontkenning noch door middel van bevestiging. Zij verklaarden veeleer dat degenen die over dergelijke zaken spraken, vernieuwers waren en deden er alles aan om hen te veroordelen.

Wie de eigenschappen van Allaah beschouwt als de eigenschappen van de schepping, zodanig dat de Istawaa van Allaah is als het opstijgen van de schepping, of zijn neerdalen (Nuzool) is als het neerdalen van de schepping of iets anders dan dat, dan is hij een afgedwaalde vernieuwer.