Jill Lepore beroemde citaten

Wanneer het dragen van een verborgen wapen voor zelfverdediging niet wordt begrepen als een mislukking van de burgerlijke samenleving, om te rouwen, maar als een daad van burgerschap, om te worden geprezen, is er weinig burgerleven over.

De studie van de geschiedenis vereist onderzoek, verbeelding, empathie en respect. Eerbied komt er niet in.

Conservatisme koestert traditie; innovatie fetisjiseert nieuwheid. Ze trekken in verschillende richtingen, de ene naar het verleden, de andere naar de toekomst.

Levensfasen zijn artefacten. Adolescentie is een nuttige uitvinding, midlife is een bewegend doelwit, ouderen zijn een belangengroep en tweenschap is gewoon verzonnen.

Geschiedenis is een lang en eindeloos interessant argument, waar bewijs alles is en verhalen vertellen al het andere.

De wereld wordt misschien niet beter en beter, maar onze apparaten worden steeds nieuwer.

De kiemtheorie, die infectieziekten seculariseerde, had een bijwerking: het sacraliseerde de epidemiologie.

Epidemieën volgen patronen omdat ziekten patronen volgen. Virussen verspreiden zich; ze reproduceren; ze sterven.

Epidemiologen bestuderen patronen om infecties te bestrijden. Verhalen over epidemieën volgen ook patronen. Verhalen zijn niet vaak dodelijk, maar ze kunnen virulent zijn: snel verspreiden, weerstand verzwakken, ravage aanrichten.

In de kleuterschool kun je leren hoe je een wereldburger kunt zijn.

Mijn moeder trouwde in 1956 met mijn vader. Zij was achtentwintig en hij was eenendertig. Ze hield van hem met een felle standvastigheid, gedragen door loyaliteit, vastberadenheid en een onbuigzame waardigheid.

Het populisme van de negentiende eeuw maakte het progressisme van de twintigste eeuw mogelijk.

Waarom houden mooie vrouwen van lelijke mannen?

Je kunt sterk zijn als elke jongen als je hard werkt en jezelf traint in atletiek, zoals jongens dat doen.

Het beoordelen van een boek geschreven door iemand met wie je samenwoont en met wie je slaapt, is onnodig te zeggen, verkeerd.

De geschiedenis is alleen op deze manier erfelijk: wij, wij allemaal, erven alles, en dan kiezen we wat we koesteren, wat we ontkennen en wat we vervolgens doen, daarom is het de moeite waard om te proberen te weten waar de dingen vandaan komen.

Veel van wat veel Amerikanen dierbaar zijn, staat nergens op die vier pagina ' s perkament, of in een van de amendementen. Wat de Grondwet duurzaam heeft gemaakt, is hetzelfde als wat het veeleisend maakt: het feit dat er zoveel werd weggelaten.

Geschiedenis is de kunst van het maken van een argument over het verleden door het vertellen van een verhaal verantwoording af te leggen aan het bewijs. Bij het schrijven van geschiedenis vervaagt een verhaal zonder argument in antiquarisme; een argument zonder verhaal riskeert pedanterie. Geschiedenis schrijven vereist empathie, onderzoek en debat. Het vereist voortduring neerbuigendheid, cant, en nostalgie. Het verleden is niet schilderachtig. Veel ervan is in feite somber.

Jane Francklyne, geboren in 1565, had nog geen maand geleefd. Ze liet heel weinig achter. Ze werd begraven op het kerkhof van Ecton, maar haar vader zou nauwelijks een houtsnijder hebben betaald om zo ' n kleine steen te graveren. Zonder het parochiegids zou er geen bewijs zijn dat deze Jane Francklyne ooit heeft geleefd. Geschiedenis is wat geschreven is en gevonden kan worden; wat niet gered is, is verloren, verzonken en verrot, opgegeten door de aarde.

Republikeinen waren tot eind jaren tachtig meer pro-choice dan Democraten.

Ontwricht en je zult gered worden.

In de anti-geschiedenis is tijd een illusie.

Vooral de meer modieuze en nieuwere levensfasen zijn eigenlijk gewoon marketingplannen. Tweenschap. De jonge oude. De quarter-life crisis.

We hebben handen die moeten werken, hersenen die moeten denken en persoonlijkheden die moeten worden ontwikkeld.

Vroeger werd Folklore mondeling doorgegeven, van de ene generatie op de andere; dat maakt het folklore, in tegenstelling tot bijvoorbeeld geschiedenis, die wordt opgeschreven en opgeslagen in een archief.