Charlotte Bunch beroemde citaten

Leiderschap is mensen die het initiatief nemen, dingen doorvoeren, ideeën en de verbeelding hebben om iets op gang te brengen en specifieke vaardigheden op verschillende gebieden vertonen.

Seksueel, raciaal, gendergeweld en andere vormen van discriminatie en geweld in een cultuur kunnen niet worden geëlimineerd zonder de cultuur te veranderen.

Feminisme is een transformerende kracht, een individuele en sociale kracht. Het is een manier om naar de wereld te kijken-een vraagstelling over macht/overheersing, een bevestiging van de energie van vrouwen.

Ik zou een opmerking maken op een vergadering en niemand zou me zelfs erkennen. Dan zou een man hetzelfde zeggen en ze knikten allemaal.

Feminisme is een heel wereldbeeld of gestalt, niet alleen een waslijst van vrouwenkwesties.

De toestand van de wereld van vandaag vereist dat vrouwen minder bescheiden worden en op grotere schaal dromen/plannen/handelen/risico ' s nemen.

We moeten naar de wereld kijken door de ogen van vrouwen' hoe worden mensenrechten, vrede en ontwikkeling gedefinieerd vanuit het perspectief van het leven van vrouwen? Het is ook belangrijk om naar de wereld te kijken vanuit het perspectief van het leven van verschillende vrouwen, omdat er geen enkele vrouwelijke kijk is, net zomin als er een enkele mannelijke kijk is.

You Can ' t Kill The Spirit resoneert met de stemmen en kracht van vrouwen over de hele wereld die hebben geweigerd passief of gewelddadig te zijn, maar in plaats daarvan vastberaden en fantasierijk handelen om onderdrukking in zijn vele gedaanten te weerstaan. Een prachtige tonic voor activisten en een schat voor degenen die lesgeven, deze verhalen brengen de geschiedenis van vrouwen tot leven.

De volledige implicaties van feminisme zullen in de loop van de tijd evolueren, terwijl we onze ideeën en strategieën organiseren, experimenteren, denken, analyseren en herzien in het licht van onze ervaringen. Geen enkele theorie komt van de ene op de andere dag in detail naar voren; de dominante theorieën van onze tijd zijn in de loop van vele decennia uitgebreid en veranderd. Dat het tijd kost, mag ons niet ontmoedigen. Dat we misschien falen om onze ideeën na te streven - gezien de enorme behoefte aan hen in de huidige samenleving - is gewetenloos.

Als je denkt dat je bent waar je bent, alleen maar omdat je hard hebt gewerkt, is het gemakkelijk om zelfingenomen te worden en klassistische morele oordelen over anderen te vellen.

Er is geen kwestie die geen vrouwenkwestie is.

Of er aangeboren vrouwelijke leiderschapsstijlen zijn... is niet echt de juiste vraag. Het is belangrijker om te vragen waarom er in de loop der jaren zo weinig aandacht is besteed aan vrouwelijke leiders en waarom de stijlen van leiderschap die vaker door vrouwen worden getoond, bijzonder nuttig zijn op dit kritieke moment in de geschiedenis.

Mensen leren leiden omdat ze ergens om geven.

Onze kracht als lesbiennes ligt in het feit dat we buiten het patriarchaat staan; ons bestaan daagt zijn leven uit.

Als mensenrechtenkwestie wordt de inspanning om geweld tegen vrouwen te beëindigen een verplichting van de overheid, niet alleen een goed idee.

We hebben vrouwelijke leiders nodig. Maar we hebben ze nodig om een visie te hebben voor iets.

We hebben niet alle antwoorden nodig en zullen die ook nooit hebben voordat we handelen ... Het is vaak door actie te ondernemen dat we er een aantal kunnen ontdekken.

Wat de 'genderarchitectuur' van de VN wordt genoemd, lijkt meer op een hut. Vrouwen hebben een groter wereldwijd huis nodig als gelijkheid ooit werkelijkheid wil worden.

Het uitgangspunt bij beide conferenties moet zijn dat alles een vrouwenkwestie is. Dat betekent racisme in een vrouwenkwestie, net als antisemitisme, Palestijnse dakloosheid, plattelandsontwikkeling, ecologie, de vervolging van lesbiennes en de uitbuitende praktijken van wereldwijde bedrijven.

Amerika is als een ontrouwe liefde die ons meer belooft dan we hebben.

We weten dat prioriteiten verkeerd zijn in de wereld als een man een militaire eremedaille krijgt voor het doden van een andere man en een oneervolle ontslag voor het liefhebben van een man.

Vrouwen hebben veel te zeggen over hoe vrouwenrechten kunnen worden bevorderd, en regeringen moeten daarvan leren, naar de beweging luisteren en reageren.

Er is geen privé-domein van iemands leven dat niet politiek is, en er is geen politieke kwestie die uiteindelijk niet persoonlijk is.