Betty Friedan beroemde citaten

Mannen hebben ook enorme capaciteiten in zich die ze in zichzelf moeten onderdrukken en vrezen, die voldoen aan deze verouderde en brutale mensetende, berenmoord, Ernest Hemingway, Crewcut Pruisische sadistische, napalm alle kinderen in Vietnam, bang-bang je bent dood, beeld van mannelijkheid, het beeld van alle krachtige mannelijke superioriteit dat absoluut is.

Economische gelijkheid is een enorme empowerment van vrouwen. Het hebben van banen die inkomen opleveren, betekent dat vrouwen een effectievere kracht kunnen zijn, een meer gelijke kracht, in het politieke proces. Vrouwen met een inkomen nemen zichzelf serieuzer en ze worden serieuzer genomen.

Veroudering is geen verloren jeugd, maar een nieuwe fase van kansen en kracht.

Er is een toenemend bewustzijn dat een" command and control " - stijl van management die men associeert met een mannelijk model niet noodzakelijkerwijs meer werkt, vooral bij kleine tot middelgrote bedrijven. Er is steeds meer bewijs dat een flexibelere managementstijl, waarbij verantwoordelijkheid op en neer wordt verdeeld, het beste werkt. En dat soort managementstijl is er een die individuele werknemers meer flexibiliteit biedt-mannen en vrouwen.

Het is gemakkelijker om door iemand anders te leven dan om jezelf te voltooien. De vrijheid om je eigen leven te leiden en te plannen is beangstigend als je het nog nooit eerder hebt meegemaakt. Het is beangstigend als een vrouw eindelijk beseft dat er geen antwoord is op de vraag 'Wie ben ik' behalve de stem in zichzelf.

Ik denk dat het enorm belangrijk is dat vrouwen volwaardig deel blijven nemen aan de bedrijfsomgeving en dat ze dezelfde verantwoordelijkheden, kansen en beloningen blijven zoeken in die omgeving die in het verleden alleen beschikbaar waren voor mannen.

Mannen waren niet echt de vijand - ze waren medeslachtoffers die leden aan een verouderde mannelijke mystiek waardoor ze zich onnodig ontoereikend voelden als er geen beren te doden waren.

Het lijdt geen twijfel dat de zwarte middenklasse enorm heeft geprofiteerd van de burgerrechtenbeweging. Maar er is een grote zwarte onderklasse die geen toegang heeft tot banen. Als er geen duidelijke weg naar inkomen en status is, behalve misdaad, moeten we sociale problemen verwachten. Je kunt dit probleem niet oplossen zonder de economische problemen aan te pakken, en hetzelfde geldt voor gender.

Je kunt het allemaal hebben, maar niet allemaal tegelijk.

Elke vrouw in de buitenwijken worstelt er alleen mee. Terwijl ze de bedden opmaakte, boodschappen deed, slipcover materiaal bij elkaar paste, boterhammen met pindakaas At met haar kinderen, Cub Scouts met chauffeur en Brownies, 's nachts naast haar man lag - was ze bang om zelfs van zichzelf de Stille vraag te stellen -' Is dit alles?

Toen ze zich niet meer aan het conventionele beeld van vrouwelijkheid hield, begon ze eindelijk te genieten van het feit dat ze een vrouw was.

Wie weet wat vrouwen kunnen zijn als ze eindelijk vrij zijn om zichzelf te worden? Wie weet wat de intelligentie van vrouwen zal bijdragen als het kan worden gevoed zonder liefde te ontkennen?

Wie weet wat vrouwen kunnen zijn als ze eindelijk vrij zijn om zichzelf te worden?

De vrouwelijke mystiek is erin geslaagd miljoenen Amerikaanse vrouwen levend te begraven.

In plaats van de belofte van oneindige orgastische gelukzaligheid te vervullen, wordt seks in het Amerika van de vrouwelijke mystiek een vreemd vreugdeloze nationale dwang, zo niet een minachtende Spot.

Mensen zijn niet de vijand, maar de medeslachtoffers. De echte vijand is de denigratie van vrouwen tegen zichzelf.

Geen enkele vrouw krijgt een * * * * * van het schitteren van de keukenvloer.

De enige manier voor een vrouw, net als voor een man, om zichzelf te vinden, om zichzelf als persoon te kennen, is door haar eigen creatieve werk.

Een vrouw moet kunnen zeggen, en zich niet schuldig voelen, 'wie ben ik, en wat wil ik uit het leven? Ze moet zich niet egoïstisch en neurotisch voelen als ze haar eigen doelen wil, buiten haar man en kinderen.

Een meisje mag geen speciale privileges verwachten vanwege haar geslacht, maar ook mag ze zich niet "aanpassen" aan vooroordelen en discriminatie.

Het probleem lag jarenlang begraven, onuitgesproken, in de geest van Amerikaanse vrouwen. Het was een vreemde opwinding, een gevoel van ontevredenheid, een verlangen [dat wil zeggen, een verlangen] dat vrouwen in het midden van de twintigste eeuw in de Verenigde Staten ondergingen. Elke vrouw in de buitenwijken worstelde er alleen mee. Terwijl ze de bedden opmaakte, boodschappen deed ... ze was bang om zelfs van zichzelf de Stille vraag te stellen: 'Is dit alles?

Ik ben mijn leeftijd en ik voel me glorieus.

Als de scheiding met duizend procent is toegenomen, geef de vrouwenbeweging dan niet de schuld. Geef de schuld aan de verouderde seksrollen waarop onze huwelijken waren gebaseerd.

Ik heb nooit een boek geschreven om het leven van vrouwen te veranderen, om de geschiedenis te veranderen. Het is als, ' wie, ik?'Ja, ik. Het is me gelukt. En ik ben niet zo anders dan andere vrouwen. Misschien was mijn kracht en glorie dat ik mijn waarheid kon spreken als een vrouw en het was de waarheid van elke vrouw.

De echte grap die de geschiedenis speelde op Amerikaanse vrouwen is niet degene die mensen laat lachen, met goedkope Freudiaanse verfijning, tegen de dode feministen. Het is de grap die het Freudiaanse denken speelde op levende vrouwen, waarbij de herinnering aan de feministen werd verdraaid in het mensetende spook van de vrouwelijke mystiek, waardoor de wens om meer te zijn dan alleen een vrouw en moeder, werd verschrompeld.

Vreemde nieuwe problemen worden gemeld in de groeiende generaties van kinderen van wie de moeders er altijd waren, ze rondrijden, hen helpen met hun huiswerk-een onvermogen om pijn of discipline te verdragen of een zelfvoorzienend doel van welke aard dan ook na te streven, een verwoestende verveling met het leven.

We moeten mannen en vrouwen als gelijke partners zien, maar het is moeilijk om films te bedenken die dat doen. Als ik met mensen praat, denken ze aan films van 45 jaar geleden! Hepburn en Tracy.

Noch vrouw noch man leeft van werk, of liefde, alleen ... Het menselijke zelf definieert zichzelf en groeit door liefde en werk: alle psychologie voor en na Freud komt daarop neer.

Er moet stoutmoediger gedacht worden ... over hoe de kwaliteit van leven van mannen en vrouwen in de beroepsbevolking te meten. Momenteel wordt succes gemeten aan de hand van materiële vooruitgang. We moeten de definitie van succes aanpassen om rekening te houden met tijd buiten het werk en tevredenheid van het leven, niet alleen met de winst van dollars en centen.

het leven dat alleen voor zichzelf wordt geleefd, bevredigt mannen of vrouwen niet echt. Er is een honger in Amerikanen vandaag voor grotere doeleinden dan het zelf. Dat is de reden voor de religieuze opleving en de nieuwe resonantie van 'familie.

de nieuwe mystiek is dat vrouwen alles kunnen hebben. Er is een hele nieuwe generatie vrouwen vandaag, die zichzelf geselen om te strijden voor succes volgens het mannelijke model-in een werkwereld die is gestructureerd voor mannen met vrouwen om de details van het leven te verwerken.

Net zoals duisternis soms wordt gedefinieerd als de afwezigheid van licht, zo wordt leeftijd gedefinieerd als de afwezigheid van jeugd.

Waarom de toenemende nadruk van professionele leeftijdsdeskundigen en de media op - en publieke acceptatie van - het verpleeghuis als de locus van leeftijd, terwijl in feite meer dan negentig procent van de mensen boven de vijfenzestig in de gemeenschap blijft wonen?

Ik heb ontdekt dat er een cruciaal verschil is tussen het maatschappelijke beeld van oude mensen en 'ons' zoals we onszelf kennen en voelen te zijn.

Protesteren tegen de Vrijheid van meningsuiting in naam van de bescherming van vrouwen is gevaarlijk en verkeerd.

Ouder worden zal de muziek van de komende eeuw creëren.

Ongeacht je leeftijd zul je altijd avonturen, onverwachte vreugden en onverwachte verdriet hebben.

Keer op keer dringen verhalen in vrouwenbladen erop aan dat vrouwen alleen vervulling kunnen kennen op het moment van de geboorte van een kind. Ze ontkennen de jaren dat ze niet meer kan uitkijken naar de bevalling, zelfs als ze de daad keer op keer herhaalt. In de vrouwelijke mystiek is er geen andere manier voor een vrouw om te dromen van de schepping of van de toekomst. Er is geen andere manier waarop ze zelfs maar over zichzelf kan dromen, behalve als de moeder van haar kinderen, de vrouw van haar man.

We kunnen die stem in vrouwen niet langer negeren die zegt: 'Ik wil iets meer dan mijn man en mijn kinderen en mijn huis.'

De feministen hadden het oude beeld van de vrouw vernietigd, maar ze konden de vijandigheid, het vooroordeel, de discriminatie die nog steeds overbleef niet uitwissen.

Hij is een mannelijk chauvinistisch Biggetje.

Je moet nee zeggen tegen de oude manieren voordat je het nieuwe ja kunt vinden dat je nodig hebt.

De huisvrouw in de buitenwijken-ze was het droombeeld van de jonge Amerikaanse vrouwen en de afgunst, zo werd gezegd, van vrouwen over de hele wereld. De Amerikaanse huisvrouw - bevrijd door wetenschap en arbeidsbesparende apparaten van het werk, de gevaren van de bevalling en de ziekten van haar grootmoeder-had ware vrouwelijke vervulling gevonden.

Het is gemakkelijker om het leven door iemand anders te leven dan om zelf compleet te worden.

Veroudering is geen 'verloren jeugd', maar een nieuwe fase van kansen en kracht. Het is een andere fase van het leven, en als je gaat doen alsof het jeugd is, ga je het missen. Jullie zullen de verrassingen, de mogelijkheden en de evolutie missen waar we net over beginnen te weten, omdat er geen rolmodellen, geen wegwijzers en geen tekenen zijn.

Bescherming heeft vaak het geluid van deuren die tegen vrouwen sluiten, gedempt.

Het probleem dat geen naam heeft-dat is gewoon het feit dat Amerikaanse vrouwen worden weerhouden om hun volledige menselijke capaciteiten te ontwikkelen-eist een veel grotere tol op de fysieke en mentale gezondheid van ons land dan welke bekende ziekte dan ook.

We hebben een nieuwe politieke beweging van vrouwen en mannen nodig naar een nieuwe samenleving.

...vrouwen die zich' aanpassen 'als huisvrouwen, die opgroeien met de wens' gewoon een huisvrouw ' te zijn, lopen evenveel gevaar als de miljoenen die in de concentratiekampen naar hun eigen dood liepen...ze aten met een langzame dood van geest en geest.

De sleutel tot de val is natuurlijk onderwijs. De vrouwelijke mystiek heeft het hoger onderwijs voor vrouwen verdacht, onnodig en zelfs gevaarlijk gemaakt. Maar ik denk dat onderwijs, en alleen onderwijs, Amerikaanse vrouwen heeft gered en kan blijven redden van de grotere gevaren van de vrouwelijke mystiek.