Randy Alcorn beroemde citaten

Mededogen voor de moeder is uiterst belangrijk, maar wordt nooit gediend door het vernietigen van de onschuldigen.

Wat is er goed aan Goede Vrijdag? Waarom heet het geen slechte vrijdag? Want uit het verschrikkelijk slechte kwam wat onuitsprekelijk goed was. En het goede overtreft het slechte, want hoewel het slechte tijdelijk was, is het goede eeuwig.

Wie schatten in de hemel legt, ziet uit naar de eeuwigheid

Statistieken tonen aan dat de overlevingskansen van een soldaat in de frontlinie van de strijd groter zijn dan de kans dat een ongeboren kind abortus vermijdt. Wat de veiligste plek in Amerika zou moeten zijn - de baarmoeder van een moeder - is nu de gevaarlijkste plek.

We zullen niet alleen zijn gezicht zien en leven, maar we zullen ons waarschijnlijk afvragen of we ooit geleefd hebben voordat we zijn gezicht zagen!

Door God en anderen te dienen, slaan we hemelse schatten op. Iedereen wint, niemand verliest.

Het is merkwaardig dat de kerk de krachtigste is geworden op het moment in de geschiedenis dat God het meest royaal heeft voorzien. Er wordt veel gesproken over het einde van het tijdperk, en veel mensen lijken te geloven dat Christus in hun leven zal terugkeren. Maar waarom heeft het verwachten van Christus ' wederkomst ons geven niet radicaal beïnvloed? Waarom zijn mensen die geloven in de spoedige wederkomst van Christus zo snel in het opbouwen van hun eigen financiële rijken-waarvan de profetie ons vertelt dat ze zullen vergaan-en zo traag in het bouwen van Gods Koninkrijk?

Wanneer ik een ongehuwde vrouw zie die een kind draagt, is mijn eerste reactie er een van respect. Ik weet dat ze de snelle oplossing had kunnen nemen zonder dat iemand het wist, maar ze koos ervoor om een onschuldig kind te laten leven.

God doet het me goed, niet om mijn levensstandaard te verhogen, maar om mijn standaard van geven te verhogen.

Wanneer je deze wereld verlaat, zal je dan bekend staan als iemand die schatten op aarde verzamelde die je niet kon houden? Of word je erkend als iemand die schatten in de hemel investeerde die je niet kon verliezen?

Elk concept van genade waardoor we ons comfortabeler voelen zondigen is geen bijbelse genade. Gods genade moedigt ons nooit aan om in zonde te leven, integendeel, het stelt ons in staat om nee te zeggen tegen zonde en ja tegen waarheid.

Jezus ' wonderen geven ons een voorbeeld van de Betekenis van verlossing: een bevrijding van de schepping van de ketenen van zonde en kwaad en een herstel van het scheppend leven zoals bedoeld door God.

Gehoorzaamheid uitstellen is ongehoorzaam zijn aan God.

Hij die schatten op aarde opwerpt, houdt zijn leven lang afstand van zijn schatten. Voor hem is de dood een verlies. Hij die schatten in de hemel legt, ziet uit naar de eeuwigheid; hij beweegt zich dagelijks naar zijn schatten. Voor hem is de dood winst. Hij die zijn leven besteedt aan het bewandelen van zijn schatten, heeft reden om zich te verheugen. Bent u wanhopig of verheugt u zich?

Bezorgdheid is tijdelijk atheïsme dat schreeuwt om correctie door vertrouwen in een goede, soevereine God. Lijden breekt de zelfredzaamheid.

Egoïsme is wanneer we winst nastreven ten koste van anderen. Maar God heeft niet een beperkt aantal schatten te verdelen. Wanneer je schatten voor jezelf opslaat in de hemel, vermindert dat de schatten die voor anderen beschikbaar zijn niet. In feite is het door God en anderen te dienen dat we hemelse schatten opslaan. Iedereen wint, niemand verliest.

Hoe meer je geeft, hoe meer naar je terugkomt, want God is de grootste gever in het universum en hij laat je hem niet overtreffen. Ga je gang en probeer het. Kijk wat er gebeurt.

Voor christenen is dit tegenwoordige leven het dichtst bij de hel. Voor de ongelovigen is het het dichtst bij de hemel.

De mogelijkheden om onze financiële middelen te gebruiken om het evangelie te verspreiden en de kerk over de hele wereld te versterken, zijn groter dan ooit. Toen God Esther opwekte voor precies die tijd als de hare, ben ik ervan overtuigd dat Hij ons heeft opgewekt, met al onze rijkdom, om te helpen de grote opdracht te vervullen. De vraag is, wat doen we met dat geld? Het is onze taak om ervoor te zorgen dat het zijn beoogde ontvangers bereikt.

Dit is een van de grote paradoxen van lijden. Degenen die niet veel lijden, denken dat lijden mensen van God weg moet houden, terwijl velen die veel lijden zich tot God wenden, niet van hem.

De aarde is een tussenwereld die zowel door de hemel als door de hel wordt aangeraakt. De aarde leidt rechtstreeks naar de hemel of rechtstreeks naar de hel, waardoor er een keuze is tussen de twee. Het beste van het leven op aarde is een glimp van de hemel; het slechtste van het leven is een glimp van de hel.

Jezus vertelt je precies hoe je het moet krijgen. Zet je geld in missies-en in je kerk en de armen-en je hart zal volgen.

Je kinderen moeten de Heer liefhebben, hard werken en de vreugde ervaren van het vertrouwen op God. Belangrijker dan je kinderen een erfenis nalaten, is hen een geestelijk erfgoed nalaten. Als je je kinderen geld naliet dat ze niet nodig hadden, en als ze goed dachten, zouden ze het dan niet toch aan God geven? Waarom zou je het dan niet zelf aan God geven, omdat hij het aan jou heeft toevertrouwd?

Talloze fouten in het huwelijk, ouderschap, bediening en andere relaties zijn mislukkingen om genade en waarheid in evenwicht te brengen. Soms verwaarlozen we beide. Vaak kiezen we het ene boven het andere.

Moeten we niet veronderstellen dat veel van onze meest pijnlijke beproevingen er over een miljoen jaar heel anders zullen uitzien, zoals we ze ons herinneren op de nieuwe aarde? Wat als we op een dag ontdekken dat God niets heeft verspild in ons leven op aarde? Wat als we zien dat elke pijn deel uitmaakte van het baren van een eeuwige vreugde?

Gehoorzamen we echt het gebod om onze naaste lief te hebben als onszelf als we geld opslaan voor potentiële toekomstige behoeften terwijl onze naaste vandaag werkt onder de huidige werkelijke behoeften?

Tolstoj zei: "de tegenstelling tussen leven en geweten kan worden weggenomen door een verandering van leven of door een verandering van geweten. Velen van ons hebben ervoor gekozen om ons geweten aan te passen in plaats van ons leven. Ons vermogen tot rationalisatie is onbeperkt. Ze stellen ons in staat om in luxe en onverschilligheid te leven, terwijl anderen, die we zouden kunnen helpen als we ervoor kozen, verhongeren en naar de hel gaan.

Christenen zijn Gods verlossende mensen, door wie hij zijn geven doet aan een behoeftige wereld. We zijn een kanaal van Gods genade voor anderen. Onze eeuwige beleggingsportefeuille zou vol moeten zitten met de meest strategische koninkrijkbouwprojecten waaraan we Gods fondsen kunnen uitbetalen.

God komt naar buiten en vertelt ons waarom hij ons meer geld geeft dan we nodig hebben. Het is niet zo dat we meer manieren kunnen vinden om het uit te geven. Het is niet zo dat we onszelf kunnen verwennen en onze kinderen kunnen verwennen. Het is niet zo dat we onszelf kunnen isoleren van het nodig hebben van Gods voorziening. Het is zo dat we royaal kunnen geven en geven (2 Korintiërs 8: 14; 9:11)

Te vaak gaan we ervan uit dat God ons inkomen heeft verhoogd om onze levensstandaard te verhogen, terwijl zijn verklaarde doel is om onze standaard van geven te verhogen. (Kijk nog eens naar 2 Korintiërs 8: 14 en 9:11).

Het geven van een sprong begint onze relatie met God. Het opent onze Vuisten zodat we kunnen ontvangen wat God voor ons heeft.

Op een dag zal deze ondersteboven gekeerde wereld de goede kant op worden gedraaid. Niets in alle eeuwigheid zal het terugdraaien. Als we wijs zijn, zullen we onze korte levens op aarde gebruiken om onszelf voor de beurt te positioneren.

Wanneer Jezus ons waarschuwt om geen schatten op aarde op te slaan, is dat niet alleen omdat rijkdom verloren kan gaan; het is omdat rijkdom altijd verloren zal gaan. Of het verlaat ons terwijl we leven, of we verlaten het wanneer we sterven. Geen uitzonderingen....Het realiseren dat de waarde ervan tijdelijk is, zou onze beleggingsstrategie radicaal moeten beïnvloeden.... Volgens Jezus is het opslaan van aardse schatten niet zomaar verkeerd. Het is gewoon stom.

Er is maar één vereiste om van Gods genade te genieten: blut zijn . . . en het te weten.

In de hemel zal in Gods ogen kijken zien wat we altijd hebben verlangd te zien: de persoon die ons heeft gemaakt voor zijn eigen welbehagen. Het zien van God zal zijn als het zien van al het andere voor de eerste keer.

God geeft ons een overvloedige materiële zegen, zodat we het kunnen weggeven en het royaal kunnen geven.

In Illinois kan een zwangere vrouw die een illegale drug gebruikt, worden vervolgd voor het leveren van een gereguleerde stof aan een minderjarige."Dit is een expliciete erkenning dat de ongeborene een persoon is met eigen rechten. Maar diezelfde vrouw die wordt vervolgd en gevangen gezet voor het in gevaar brengen van haar kind is volkomen vrij om haar kind te aborteren. In Amerika is het vandaag de dag illegaal om je baby kwaad te doen, maar het is volkomen legaal om hem te doden.

We zijn allemaal theologen, goede of slechte. Ik ben liever een goede. Zou jij dat niet doen?

Vergeet niet dat de meest effectieve vorm van kindermishandeling is het geven van een kind alles wat ze willen.

Hoe we onze tijd besteden verifieert wat we het meest waarderen: TV, Internet of Gods Woord?

God kijkt niet alleen naar wat wij geven. Hij kijkt ook naar wat we bewaren.

Echt goud vreest geen vuur.

God is de grootste gever in het universum, hij laat je hem niet overtreffen.

De grootste afschrikking om te geven is de illusie dat deze aarde ons thuis is.

Een nominale Christen ontdekt vaak in het lijden dat zijn geloof in zijn kerk, denominatie of familietraditie is geweest, maar niet in Christus. Als hij kwaad en lijden onder ogen ziet, kan hij zijn geloof verliezen. Maar dat is eigenlijk een goede zaak. Ik heb sympathie voor mensen die hun geloof verliezen, maar elk geloof dat verloren ging in lijden was geen geloof dat het waard was om te behouden.

Wanneer mijn dorst naar vreugde door Christus wordt bevredigd, wordt de zonde onaantrekkelijk.

De hel is geen kwaad, het is een plaats waar het kwaad gestraft wordt. De hel is niet aangenaam, aantrekkelijk of bemoedigend. Maar de hel is moreel goed, omdat een goede God het kwaad moet straffen.

Als ik spaar, leg ik iets opzij voor toekomstige behoeften. Als Ik Gods leiding voel, zal ik het weggeven om aan grotere behoeften te voldoen. Wanneer ik schat, ben ik niet bereid afstand te doen van wat ik heb bewaard om aan de behoeften van anderen te voldoen, omdat mijn mogelijke toekomstige behoeften zwaarder wegen dan hun werkelijke huidige behoeften. Ik heb mijn naaste niet lief als mezelf.

Genade negeert nooit de afschuwelijke waarheid van onze verdorvenheid; in feite benadrukt zij deze. Hoe slechter we beseffen dat we zijn, hoe groter we Gods genade beseffen.

Word ik moediger of raak ik gewoon gewend om bang te zijn?