Godfrey Reggio beroemde citaten

Het is niet dat we technologie gebruiken, we leven technologie.

Ik denk dat het naïef is om te bidden voor wereldvrede als we de vorm waarin we leven niet gaan veranderen.

In feite voel ik me als een blind, doof en analfabeet persoon die werkt door de gevoeligheden en meerdere, echte talenten van andere mensen. Alles wat ik doe is samenwerken.

Het is niet alleen het effect van technologie op het milieu, op religie, op de economische structuur, op de samenleving, op de politiek, enz. Het is dat alles nu bestaat in technologie tot het punt waar technologie de nieuwe en uitgebreide gastheer van de natuur van het leven is.

Alle instrumenten hebben intrinsieke politiek en technologie is het instrument van nu.

Wat ik probeer te doen is om op zijn minst een vlag te hijsen naar het verblindende licht van technologie.

Technologie is niet neutraal.

Maar in feite, als je film als een metafoor bekijkt, kun je alleen door het negatieve de positieve afdruk krijgen. Wat ik probeer te bereiken is de positieve waarde van negatie.

Ik denk dat het de tragedie van onze tijd is dat we ons niet bewust zijn van de invloed van de manier waarop we tools hebben aangenomen. Deze tools zijn geworden wie we zijn.

De geschiedenis is de geschiedenis van de oorlog.

Het enige wat ik kan doen is typen. Dat heb ik geleerd toen ik 13 was.

Dus, niet uit gebrek aan liefde voor taal, maar omdat ik het gevoel heb dat onze taal in een enorme staat van vernedering verkeert, besloot ik films te maken zonder woorden.

Dus hopen dat we vrede kunnen hebben, rechtvaardigheid en een evenwicht in het milieu, zijn gevolgen van ons gedrag, niet alleen van onze bedoelingen.

Omdat ik al zoveel jaren een opvoeder ben, Weet ik dat een goede leraar alleen maar een context kan stellen, vragen kan stellen of een soort dialoogrelatie met zijn leerlingen kan aangaan.

In de volgorde waarin ik was, doet elke broeder vijf geloften, waarvan er één is om de armen gratis te onderwijzen. Als jongere werd ik gegrepen door dit idee van sociale rechtvaardigheid en ik wilde heel graag mijn gelofte volgen om de armen gratis te onderwijzen.

Technologie is net zo alomtegenwoordig geworden als de lucht die we inademen, dus we zijn ons niet langer bewust van de aanwezigheid ervan.

Mysterie gaat naar de zekerheid van technologische principes. Dus de echte terreur, de echte agressie tegen het leven komt in de vorm van het nastreven van ons technologisch geluk.

Het is heel gemakkelijk om duidelijk te maken wat je wilt dat een film zegt, maar ik wilde me niet bezighouden met openlijke propaganda, zelfs niet voor het juiste doel. Ik wilde een ervaring creëren door de films, iets waar mensen de Vrijheid van hun eigen reactie op konden hebben.

De normale cut in een theatrale film is tussen de 3 en 6 seconden. Dat betekent duizenden beelden in een film over een paar uur. Bij bezoekers komen de snijwonden elke 70 seconden. Het standpunt is dat de stiller men kan zijn hoe meer open voor hun zintuigen ze worden. De hele wereld is nu snel. Als dingen kunnen worden vertraagd, blijven ze langer in het geheugen.

Wat ik probeer te laten zien is dat de belangrijkste gebeurtenis van vandaag niet wordt gezien door degenen onder ons die het leven-dus het is niet het effect van [technologie], het is dat alles bestaat met-in [zijn milieu]. Het is niet dat we technologie gebruiken, we leven technologie. Technologie is net zo alomtegenwoordig geworden als de lucht die we inademen, dus we zijn ons niet langer bewust van de aanwezigheid ervan.

De taal van het moment of als het ware de taal van de orde waarin we leven, is het beeld. Ik vond dat als ik met het publiek wilde communiceren, ik dat het beste via de taal van het beeld moest doen. Het is een bewuste omhelzing van een tegenstrijdigheid.

Ik denk dat het een enorme waarde heeft om negatief te zijn. In de wereld waarin we vandaag leven, is negativiteit niet toegestaan.

Wat het gevoel van het stuk betreft, kan ik niet nadenken over wat mensen erover gaan denken, wat de critici gaan zeggen, Ik probeer wat resolutie te brengen, en dat besef ik zelf. Het is een strijd, het is een proces dat ons dit oplevert.