John Hume beroemde citaten

Verschil is de essentie van de mensheid. Verschil is een toeval van geboorte en mag daarom nooit de bron van haat of conflict zijn. Het antwoord op verschil is om het te respecteren. Daarin ligt een zeer fundamenteel principe van vrede: respect voor diversiteit.

Ik heb nooit gedacht om een leider te zijn. Ik dacht heel eenvoudig in termen van het helpen van mensen.

Voor de komst van de kredietvereniging konden mensen die uit de arme achtergrond of uit de arbeidersklasse kwamen, niet lenen bij banken.

De burgerrechtenbeweging in de Verenigde Staten was ongeveer hetzelfde, over gelijke behandeling voor alle lagen van het volk, en dat is precies waar onze beweging over ging

Zoals iedereen op die leeftijd las ik veel pulp fiction. Maar tegelijkertijd lees ik ook nogal wat geschiedenis en lees dat evenzeer voor het plezier als onderdeel van een curriculum.

Het enige waar ik het over zal hebben zijn mijn sportieve prestaties op school. Mijn belangrijkste sportieve prestatie op school was dat ik twee volledige jaren games ontweek en goed door het derde jaar was voordat ze ontdekten dat ik alle games volledig had vermeden

Het basisbeleid van de Britse regering was dat, aangezien de meerderheid van de mensen in Noord-ierland in het Verenigd Koninkrijk wilde blijven, dat dat was. We vroegen wat er zou gebeuren als de meerderheid iets anders wilde, als de meerderheid De Ierse eenheid wilde zien.

Mijn vader was werkloos en ik was de oudste van zeven kinderen. We waren erg arm. En als je vraagt hoe we onszelf ondersteunden, de enige financiering die we hadden was werkloosheidsuitkeringen

Mijn vader was een ambtenaar, een soort van middenrang, laag tot middenrang. Hij werkte bijna volledig in wat toen administratieve Arbeid werd genoemd, waarbij hij zich bezighield met werkgelegenheid en werkloosheidsvraagstukken.

Daarom moeten ze naar de tafel komen en een akkoord bereiken dat hun identiteit beschermt.

Als mensen verdeeld zijn, is de enige oplossing overeenstemming

Het geweld was aan beide kanten uitgebroken, maar onze filosofie als partij was heel, heel duidelijk.

Er waren twee mentaliteiten, en beide mentaliteiten moesten veranderen. Er was wat ik noemde de Afrikaner mindset van de Unionistische politici, die alle macht in eigen handen hield, en discriminerend, en hun doel was om hun identiteit te beschermen

Zij geloofden dat Groot-Brittannië in Ierland was om hun eigen belangen te verdedigen, daarom hadden de Ieren het recht om geweld te gebruiken om hen te verdrijven. Mijn argument was dat dat soort denken verouderd was.

Dat zijn de invloeden die iedereen heeft. Sommige individuen kunnen opvallen door het een of ander, maar of iemands perceptie als kind van wat belangrijk was of niet juist is, Weet ik niet.

In arbeiderswijken woonden meerdere gezinnen samen in één huis, en het was erg moeilijk om een huis te krijgen, omdat de politici die de huisvesting controleerden dat op een zeer discriminerende manier deden.

Als het Woord 'Nee' uit de Engelse taal zou worden verwijderd, zou Ian Paisley sprakeloos zijn.

Totale getto ' s, omdat ze verantwoordelijk waren voor de openbare huisvesting, de lokale raad, en ze opzettelijk mensen in een getto situatie plaatsten om ervoor te zorgen dat ze de controle behouden.

Bij het bereiken van die overeenkomst had mijn partij een duidelijke filosofie. In Noord-Ierland zouden we instellingen moeten hebben die de verschillen tussen de mensen respecteren en die geen van beide partijen de overwinning hebben gegeven.

De basis van vrede en stabiliteit, in elke samenleving, moet de volledige eerbiediging van de mensenrechten van al haar mensen zijn.

Elk conflict gaat over verschil; of het verschil ras religie of nationaliteit is...

Elk kind dat opgroeit zal naar zijn ouders kijken, mijn moeder en mijn vader. Mijn oma woonde bij ons. Ik heb nogal wat familiegeschiedenis en geschiedenis van haar opgepikt, wat interessant was.

Ik ben natuurlijk opgegroeid in Derry, en dat was - Derry was het ergste voorbeeld van discriminatie in Noord-Ierland.

Ik was dankbaar voor de kans om een verschil te maken. Het politieke geweld begon echt in 1970-1971. De politieke problemen beginnen een beetje verder.

Ik ging naar de plaatselijke scholen, de plaatselijke openbare basisschool en daarna naar de plaatselijke middelbare school. Een middelbare school, die technisch gezien een onafhankelijke school was, maakte geen deel uit van het staatsonderwijssysteem.

Naar mijn mening veranderde de situatie uiteindelijk-en het kostte natuurlijk veel tijd om het te veranderen, dat soort dingen veranderen niet in een week of twee weken - het nieuwe onderwijssysteem.

Verschil is de essentie van de mensheid.