Matthew Fox beroemde citaten

Als je goed naar een boom kijkt, zul je merken dat het knopen en dode takken zijn, net als ons lichaam. Wat we leren is dat schoonheid en imperfectie prachtig samengaan.

Schoonheid redt. Schoonheid geneest. Schoonheid motiveert. Schoonheid verenigt. Schoonheid brengt ons terug naar onze oorsprong, en hier ligt de ultieme daad van redding, van genezing, van het overwinnen van dualisme.

Het kwaad is de schaduw van de engel. Net zoals er engelen van licht, ondersteuning, begeleiding, genezing en verdediging zijn, zo hebben we ervaringen van schaduwengelen. En we hebben namen voor hen: racisme, seksisme, homofobie zijn allemaal demonen - maar ze zijn er niet.

Filmmaken is altijd een soort mozaïek van deze boog van wat het personage doormaakt.

Ik regisseerde een aflevering van 'Party of Five' tegen het einde van die show. Het was een geweldige ervaring.

Ik geniet van een klimaat van vier seizoenen en grote open ruimtes, dus op een eiland 2500 mijl in de Stille Zuidzee voelde ik me een beetje claustrofobisch.

Mededogen is geen medelijden ... compassie beschouwt een object nooit als zwak of inferieur. Compassie, zou je kunnen zeggen, werkt vanuit een kracht die voortkomt uit het bewustzijn van gedeelde zwakte, en niet vanuit de zwakte van iemand anders. En vanuit het besef van de wederkerigheid van ons allemaal. Een ander neerleggen als in medelijden is jezelf neerleggen.

Het universum heeft de gewoonte om schoonheid te maken. Er zijn bloemen en liederen, sneeuwvlokken en glimlachen, daden van grote moed, gelach tussen vrienden, een goed gedaan werk, de geur van vers gebakken brood. Schoonheid is overal.

Een wereldwijd ontwaken kan alleen plaatsvinden vanuit een spiritueel ontwaken dat van wereldwijde dimensies is.

Om verbinding te maken met de grote rivier hebben we allemaal een pad nodig, maar als je daar beneden komt is er maar één rivier.

We moeten aan onze zielen werken, ze vergroten en uitbreiden. We doen dit door al het leven te ervaren-de schoonheid en de vreugde, evenals het verdriet en de pijn. Zielenwerk vereist aandacht voor het leven, voor het lachen en het verdriet, het verlichtende en het beangstigende, het inspirerende en het dwaze.

Wat alle spirituele paden gemeen hebben, is natuurlijk de geest-adem, levensenergie, daarom zijn alle ware paden in wezen één pad, omdat er maar één Geest, één adem, één leven, één energie in het universum is. Het is van niemand van ons en van ons allemaal. We delen het allemaal. Spiritueel maakt het niet buitenaards; het maakt ons vollediger levend.

De schepping is alle ruimte, alle tijd - alle dingen uit het verleden, het heden en de toekomst.

Het hele doel van pijn pijn laten zijn is dit: pijn loslaten. Door erin te gaan, zien we dat we sterk genoeg en capabel genoeg zijn om er doorheen te gaan. We ontdekken dat het uiteindelijk een geschenk voor ons heeft.

De duisternis onder ogen zien, de pijn toegeven, toestaan dat de pijn pijn is, is nooit gemakkelijk. Daarom is moed-groothartigheid-de meest essentiële deugd op de spirituele reis. Maar als we er niet in slagen pijn pijn te laten zijn - en onze hele patriarchale cultuur weigert dit te laten gebeuren - dan zal pijn ons op nachtmerrieachtige manieren achtervolgen. We zullen slachtoffers van pijn worden in plaats van de genezers die we zouden kunnen worden.

Geloof brengt ons naar diepe plaatsen, naar de breuken in ons zelfvertrouwen en ons leven. Neem niet de hele tijd genoegen met spirituele troost...Duisternis is ook goddelijk. Geloof gaat niet zozeer over positief denken, maar over wat er gebeurt als we zwak, ziek en weinig zelfvertrouwen hebben. De via positiva staat nooit alleen. De via negativa is ook altijd bij ons op onze geloofsreis.

Gezonde mystiek prijst handelingen van loslaten, van geleegd worden, van in contact komen met de ruimte binnenin en dit uitbreiden tot het samensmelt met de ruimte buiten. Ruimte ontmoetingsruimte; leeg gieten in leeg. Geboorten komen voort uit die ontmoeting met leegte, het niets. . . . Laten we leegte en nietsheid niet bestrijden, maar toestaan dat het ons doordringt, net zoals wij het binnendringen.

Om een spirituele traditie te herstellen waarin schepping, en de studie van de schepping, zaken zou zijn om nieuwe mogelijkheden tussen spiritualiteit en wetenschap in te luiden die de paradigma ' s voor cultuur, haar instelling en haar mensen zouden vormen.

Gebed gaat in wezen over het sterk maken van het hart, zodat angst daar niet kan doordringen.

Wanneer ons innerlijke zelf zich verbindt met ons werk en ons werk met ons innerlijke zelf, kent het werk geen grenzen, want het innerlijke zelf kent geen grenzen.

Wat het meeste moment van mededogen is, zijn geen gevoelens van medelijden, maar gevoelens van saamhorigheid.

We delen allemaal schoonheid. Het raakt ons zonder onderscheid. Er is geen einde aan de schoonheid voor de persoon die zich bewust is. Zelfs de scheuren tussen de stoep bevatten geometrische patronen van verbazingwekkende schoonheid. Als we er foto 's van maken en de foto' s opblazen, beseffen we dat we elke dag op schoonheid lopen, zelfs als de dingen om ons heen lelijk lijken.

Wij zijn in de kosmos en de kosmos is in ons.

Dieren houden van. Ze houden van hun wezen. Ze streven ernaar te overleven, te vieren, zich te verspreiden . Iets wat we van dieren leren is liefde. Om te overleven en te vieren, te propageren en van het leven te houden. Om de beste te zijn die we kunnen zijn - het recht om hier te zijn en de verantwoordelijkheid om de beste hond of beer of paard te zijn die ze kunnen zijn. Mensen hebben de neiging om zelfmedelijden te hebben waar andere dieren zich niet aan overgeven.

We eren het leven als we werken. Het soort werk is niet belangrijk: het feit van het werk wel. Al het werk voedt de ziel als het eerlijk is en naar ons beste vermogen wordt gedaan en als het vreugde brengt aan anderen.

Het systeem werkt niet. Zo begint een paradigmaverschuiving: de gevestigde manier om de wereld te zien functioneert niet meer.

Duurzaamheid is een ander woord voor rechtvaardigheid, want wat rechtvaardig is, is duurzaam en wat onrechtvaardig is, niet.