John of Kronstadt beroemde citaten

Onze goddeloosheid zal de onuitsprekelijke goedheid en barmhartigheid van God niet overmeesteren; onze saaiheid zal Gods wijsheid niet overmeesteren, noch onze zwakheid Gods almacht.

Een christen moet altijd vriendelijk, genadig en wijs zijn om het kwade door het goede te overwinnen.

Liefde reflecteert niet. Liefde is eenvoudig. Liefde maakt nooit fouten. Evenzo geloven en vertrouwen zonder reflectie, want geloof en vertrouwen zijn ook eenvoudig; of beter: God, in wie we geloven en op wie we vertrouwen, is een onvolledig wezen, zoals hij ook eenvoudig Liefde is.

Je bent boos op je naaste, je veracht hem, je houdt er niet van om vreedzaam en liefdevol tegen hem te spreken, omdat er iets hards, abrupt, onzorgvuldig, onaangenaam voor je is in zijn karakter, in zijn spraak, in zijn manieren-omdat hij zich meer bewust is van zijn waardigheid dan misschien nodig is; of omdat hij misschien enigszins trots en respectloos is; maar jij zelf, de arts en leraar van je buurman, bent schuldiger dan hij.

De Heer is de vervulling van al het goede dat ik denk, voel en doe.

Bedenk dat God tijdens jullie gebeden wacht op jullie bevestigende antwoord op de vraag die Hij jullie innerlijk stelt: 'Geloven jullie dat ik in staat ben dit te doen? Op welke vraag je vanuit het diepst van je hart moet antwoorden: 'Ja, Heer'

Vermijd dubbelhartigheid, dat wil zeggen, laat je hart niet verdeeld zijn tussen gehechtheid aan God en gehechtheid aan aardse dingen, 'Je kunt God en mammon niet dienen' (Mt. 6:24); klamp je vast aan God alleen, stel je vertrouwen op hem alleen; want de duivel probeert, door ons aan te zetten tot dubbelzinnigheid, bezit te krijgen van ons hart, dat enkelvoudig en ondeelbaar is.

Hoe langer we blijven zonder te belijden, hoe erger het voor ons is, hoe meer we verstrikt raken in de banden van de zonde, en daarom hoe moeilijker het is om verantwoording af te leggen.

Het is noodzakelijk voor een christen om te vasten, om zijn geest te zuiveren, om zijn gevoelens op te wekken en te ontwikkelen, en om zijn wil tot nuttige activiteit te stimuleren. Deze drie menselijke vermogens verduisteren en verstikken we vooral door 'overdaad en dronkenschap en zorgen voor dit leven' (LC. 21:34).

Zoals de Heilige Drie-eenheid, onze God is één wezen, hoewel drie personen, zo moeten ook wijzelf één zijn. Omdat onze God ondeelbaar is, moeten ook wij ondeelbaar zijn, alsof we één mens zijn, één Geest, één wil, één hart, één goedheid, zonder de kleinste mengeling van kwaadaardigheid - in één woord, één zuivere liefde, zoals God Liefde is. Opdat zij één zijn, zoals wij één zijn (Johannes 17: 22).

Zowel geleerde als ongeleerde jonge mannen gaan zelden naar de kerk en nemen in het algemeen geen deel aan hun geestelijke opvoeding, omdat zij die als onnodig beschouwen en zich overgeven aan wereldse ijdelheid. Hier moet aandacht aan worden besteed. Het is de vrucht van trots... Zij beschouwen het bijwonen van de kerk en de kerkdienst als een zaak van het gewone volk en de vrouwen, vergeten dat engelen in de tempel met beving samen met mannen dienst doen, en beschouwen dit als hun hoogste gelukzaligheid.

Geloof vast dat de Heer te allen tijde alles voor je is. Tijdens het gebed is hij de kracht en de vervulling in de Heilige Geest van elk van uw woorden. Tijdens een vroom gesprek is hij uw levend water, de vurige stroom van uw woorden te allen tijde ? Hij is alles voor je. Wees vrij van zorg bij jouw Heer. Hij heeft jullie aan alle kanten met zichzelf ingesloten. Hij doordringt je volledig en kent al je gedachten, al je behoeften en neigingen, en als je in hem leeft met geloof en liefde, dan zal geen kwaad je overkomen. "De Heer is nabij; wees voor niets voorzichtig" (Fil. 4:6).

Als hij zevenmaal op een dag tegen u overtreden heeft en zevenmaal op een dag zich tot u bekeert, zeggende: Ik heb berouw; gij zult hem vergeven. 17:4). Als de zoeker van harten, Weet De Heer dat mensen vatbaar zijn voor zeer frequente overtreding, en dat ze, gevallen, vaak weer opstaan; daarom heeft hij ons het gebod gegeven om herhaaldelijk overtredingen te vergeven, en hij zelf is de eerste die zijn heilig woord vervult. Zodra je vanuit je hele hart zegt: 'Ik heb berouw', zul je onmiddellijk vergeven worden.

Is God onuitputtelijk in zijn gaven aan mensen? Overal zien we overvloed en vreugde; alleen de hebzuchtige rijken leggen hun handen op en bewaren in hun schatkamers te veel van Gods gaven, die honderden en duizenden armen overvloedig zouden kunnen voeden. Man! Geloof vast in Gods onuitputtelijkheid in zijn gaven, en deel gewillig 'uw brood aan de hongerigen' (jes. 58:7)?

Waardeloos is de naastenliefde van de mens die haar onwillig schenkt, omdat materiële naastenliefde niet van hem is, maar Gods gave, terwijl alleen de gezindheid van het hart aan de mens toebehoort. Dit is de reden waarom veel liefdadigheidsinstellingen bijna waardeloos blijken te zijn, want ze werden onwillig, met tegenzin geschonken, zonder respect voor de persoon van onze naaste. Zo blijkt ook de gastvrijheid van vele personen waardeloos vanwege hun huichelachtige, ijdel-glorierijke gedrag jegens hun gasten. Laten we onze offers op het altaar van de liefde aan onze naaste brengen, met hartelijke genegenheid: "want God heeft een blijmoedige gever lief"

Gebed is geestelijke ademhaling; wanneer we bidden ademen we in de Heilige Geest; bidden in de Heilige Geest (Jd. 1:20). Zo zijn alle kerkgebeden de ademhaling van de Heilige Geest; als het ware geestelijke lucht en ook licht, geestelijk vuur, geestelijk voedsel en geestelijke kleding.

"Zij lieten terstond hun netten achter en volgden hem" (Mt. 4:20). De apostelen hadden er geen wrok tegen om hun netten achter te laten omwille van de Heer, hoewel ze misschien hun enige eigendom waren en kostbaar voor hen waren omdat ze door hen leefden; en wij moeten eveneens, omwille van de Heer, alles achterlaten wat ons hindert hem te volgen ? dat wil zeggen, alle vele en verschillende netten waarin de vijand ons in het leven verstrikt.

"Wees gegroet, gij begenadigden, de Heer is met u" (Luk. 1:28)! Zo roept de Heilige Kerk de Allerheiligste Maagd aan, de moeder van God. Maar de Heer is ook met elke vrome ziel die in Hem gelooft. Het verblijf van de Heer bij de Maagd Maria voordat zij de Heiland ontving, is niet een bijzonderheid die alleen de meest zuivere Maagd eigen is. De Heer is met iedere gelovige ziel: "de Heer is met jullie. Deze woorden mogen gezegd worden tot een ieder die de geboden van de Heer onderhoudt.

Wanneer bid je hardop of tot jezelf voor anderen ? bijvoorbeeld voor de leden van uw huishouden of voor vreemden, ook al hebben ze u dat misschien niet gevraagd ? bid voor hen met dezelfde vurigheid en ijver als je voor jezelf zou bidden. Denk aan het gebod van de wet: "gij zult uw naaste liefhebben als uzelf" (Lev. 19:18). Houd u aan deze regel bij alle gelegenheden.

De Heer, voor zijn incarnatie, laat de mensheid al de bitterheid van de zonde ervaren, al hun machteloosheid om haar uit te roeien; en toen Allen verlangden naar een Verlosser, verscheen hij, de meest wijze, almachtige Arts en Helper. Toen de mensen hongerden en dorsten naar gerechtigheid, toen het zwakker werd, kwam de eeuwige gerechtigheid.

Wanneer u alleen bidt, en uw geest is terneergeslagen, en u bent vermoeid en onderdrukt door uw eenzaamheid, bedenk dan, zoals altijd, dat God de Drie-eenheid naar u kijkt met ogen die helderder zijn dan de zon; ook alle engelen, uw eigen beschermengel en alle heiligen van God.

Als je honger hebt, gooi jezelf dan niet op voedsel-anders zul je je hart en lichaam overbelasten. Eet langzaam, zonder hebzucht, met bezinning tot de heerlijkheid van God, gedenkend aan de God die ons voedt, en vooral aan zijn onvergankelijke voedsel, zijn lichaam en bloed, dat hij zich uit liefde aan ons heeft gegeven in voedsel en drank, en ook aan het Heilig Woord van het Evangelie.

In het gebed en in elk werk van je leven vermijd achterdocht, twijfel en duivelse verbeelding. Laat uw geestelijk oog eensgezind zijn, opdat het gehele lichaam van uw gebed, van uw werken en van uw leven licht zij.

Wees niet geïrriteerd door degenen die zondigen of degenen die beledigen; heb geen hartstocht om elke zonde in uw naaste op te merken en hem te oordelen, zoals wij gewoonlijk doen. Ieder zal voor zichzelf een antwoord aan God geven. Iedereen heeft een geweten; iedereen hoort Gods Woord en kent Gods wil uit boeken of uit gesprekken met andere mensen. Zie vooral niet met kwade bedoelingen op de zonden van uw oudsten, die u niet aanzien; " tot zijn eigen meester staat hij of valt hij."Corrigeer je eigen zonden, verbeter je eigen leven.

Wanneer u onderworpen bent aan het kwaadaardige en woedende geweld van de hartstochten, en aan de kwellingen van de duivel, tijdens de vervulling van verschillende werken voor God, aanvaard dit lijden als lijden voor de naam van Christus, en verblijd u in uw lijden, God dankend; want de duivel bereidt u, zonder het zelf te weten, de meest stralende kronen van de Heer voor.

De Heer noemde zichzelf en is de 'Goede Herder' (Joh. 10:11). Als u in zijn leiding gelooft, dan zult u met uw hart begrijpen dat zoals een ijverige herder bij het weiden van zijn kudde de schapen niet toestaat zich te verspreiden, maar ze bijeenbrengt, zo ook de Heer onze zielen weidt, niet toestaat dat ze dwalen in leugens en zonden, maar ze verzamelt op het pad van deugd, en niet toestaat dat de mentale wolf ze steelt en verstrooit.

Het hart is van nature verfijnd, geestelijk en hemels - bewaak het; overbelast het niet, maak het niet aards, wees tot het uiterste gematigd in voedsel en drank en in het algemeen in lichamelijke genoegens. Het hart is de tempel van God. "Indien iemand de tempel van God verontreinigt, dien zal God verderven "(1 Kor. 3:17).

God wordt schitterend weerspiegeld in de zielen van zijn uitverkorenen, en deze zuivere zielen, deze beelden van God, als het doorzichtige glas, schijnen voort als goud in de zon, als diamanten van het zuiverste water, maar ze schijnen voor God en de engelen, zonder hun helderheid aan de mensen te onthullen, hoewel ze soms, door Gods bevel, zelfs voor hen schijnen, door het licht van hun geloof, hun deugden, indien nodig, vergelijkbaar met een kaars die op een kandelaar in een kamer wordt gezet en de kamer verlicht met allen die erin zijn. (zie Mt. 5:15).

Het is noodzakelijk om het hart te wekken om te bidden, anders wordt het vrij droog. De eigenschappen van het gebed moeten zijn: liefde voor God, oprechtheid en eenvoud.

...als u zuivere lucht in uw kamer wilt krijgen, of als u een wandeling in de frisse lucht maakt, denk dan aan het zuivere en het onreine hart. Velen van ons houden ervan om zuivere lucht in de kamer te hebben (en dit is een uitstekende gewoonte), of houden ervan om in de frisse lucht te lopen, maar ze denken niet eens aan de noodzaak van de zuiverheid van de geest of het hart (van, om zo te zeggen, geestelijke lucht, de adem des levens); en door in de frisse lucht te leven, laten ze zich overgeven aan onzuivere gedachten, onzuivere bewegingen van het hart, en zelfs onzuiverheid van taal, en de meest onzuivere vleselijke handelingen.

Heb ieder mens lief ondanks zijn val in zonde. Let niet op de zonden, maar bedenk dat het fundament van de mens hetzelfde is - het beeld van God.

De beste momenten op aarde zijn die waarin we mediteren over hemelse dingen in het algemeen, wanneer we de waarheid erkennen of verdedigen, die hemelse bewoner en bewoner. Alleen dan leven we echt. Daarom vereisen de wezenlijke belangen van de ziel dat we vaker boven de aarde uitstijgen, opwaarts naar de hemel, waar ons ware leven is, ons ware land, dat geen einde zal hebben.

Hij die zich aan de mensen ontfermt, is zich aan God ontfermend... Respecteer in de mens het grote, onschatbare beeld van God en wees verdraagzaam tegenover de fouten en vergissingen van de gevallen mens, zodat God verdraagzaam mag zijn tegenover de uwe...

Wanneer jullie een gebed zeggen, is hij (de Heilige Geest) in elk woord ervan, en als een heilig vuur, doordringt hij elk woord.

Als je de woede ziet en het gehuil van de storm hoort, of leest over scheepswrakken, denk dan aan de storm van menselijke hartstochten die dagelijks kreunen en verstoring veroorzaakt in de harten van mensen, het geestelijke schip van de ziel of het schip van de menselijke samenleving vernielt; en bid vurig tot de Heer dat hij de storm van zonden kan onderwerpen, zoals hij eens de storm op zee onderwierp door Zijn Woord, en dat hij onze hartstochten uit ons hart kan wortelen en daarin onophoudelijke rust kan herstellen.

Onze verzoeken zijn uitdrukkelijk noodzakelijk om ons geloof te versterken, waardoor alleen wij gered kunnen worden. "Door genade zijn wij gered door het geloof" (EF. 2:8). "O vrouw, groot is uw geloof" (Mt. 15:28). Daarom liet de Heer de vrouw ernstig bidden, om haar geloof te wekken en te versterken.

Zouden gedachten van zelfverheerlijking, van zelfbevrediging bij je opkomen, dan zeggen: 'ikzelf ben niets; al het goede in Mij wordt volbracht door de genade van God. Wat hebt gij, dat gij niet ontvangen hebt?"(I Cor. 4:7). "Zonder mij kunt gij niets doen" (Johannes 15:5).

Als God ons zichzelf gegeven heeft, als hij in ons blijft en wij in Hem, volgens zijn eigen ware woorden, wat zal hij mij dan niet geven, wat zal hij mij sparen, wat zal hij mij ontnemen, Hoe kan hij mij verlaten? "De Heer is mijn herder, daarom ontbreekt het mij aan niets" (Ps. 23:1).

Als je er van houdt om je elegant te kleden, of als je je kleren aantrekt, denk dan aan het onvergankelijke kleed van gerechtigheid waarin onze zielen moeten worden gekleed, of aan Jezus Christus, die onze geestelijke kleding is, zoals er wordt gezegd: 'Want zovelen van u die in Christus gedoopt zijn, hebben Christus aangetrokken' (Gal. 3:27).

...wanneer je materieel licht zoekt, denk dan aan het spirituele licht dat onmisbaar is voor de ziel, en zonder hetwelk het in de duisternis van de hartstochten blijft, in de duisternis van de geestelijke dood. "Ik ben gekomen als een licht in de wereld", zegt de Heer, "opdat wie in Mij gelooft, niet in de duisternis blijft" (Joh. 12:46).

"Want waar twee of drie in mijn naam vergaderd zijn, daar ben ik in hun midden" (Mt. 18:20). Ik eerbied zelfs twee of drie samen bidden, want overeenkomstig de belofte van de Heer is hij zelf in het midden van hen.

Als je ziet dat je lichaam door ziekte is weggevaagd, murmureer dan niet tegen God, maar zeg: 'De Heer heeft gegeven en de Heer heeft weggenomen; Gezegend zij de naam van de Heer' (Job 1:21). U bent gewend uw lichaam te beschouwen als uw eigen onvervreemdbare eigendom, maar dat is volkomen verkeerd, omdat uw lichaam Gods bouwwerk is.

Hoe ontvangen we het hoogste mysterie van goddelijke liefde voor ons ? het mysterie van het christelijk geloof? Met onze geest, hart en leven; met onze vrije wil? Zijn alle drie de krachten van onze zielen doordrongen van het heilige geloof, zoals de zielen van de heiligen? "Het Koninkrijk der hemelen is als zuurdesem, dat een vrouw nam en verborg in drie maten meel, totdat het geheel gezuurd was" (Luk. 13:21). De drie maten zijn de drie krachten van de ziel.

Het lijkt erop dat we, zelfs wanneer we op aarde leven, moeten leven alsof we in het Hemelse Koninkrijk wonen, daar in afwachting van hoop. Maar in werkelijkheid is voor het grootste deel het tegendeel het geval. Mensen klampen zich met hun hele wezen vast aan de aarde en al het aardse.

Ieder mens op aarde is ziek van de koorts van de zonde, van de blindheid van de zonde en wordt overwonnen door zijn woede. Aangezien zonden voornamelijk bestaan uit boosaardigheid en trots, is het noodzakelijk iedereen die lijdt aan de kwaal van de zonde met vriendelijkheid en liefde te behandelen. Dit is een belangrijke waarheid, die we vaak vergeten. Heel vaak handelen we op de tegenovergestelde manier: we voegen kwaadaardigheid toe aan kwaadaardigheid door onze woede, we verzetten ons tegen trots met trots. Zo groeit het kwaad in ons en neemt het niet af; het wordt niet genezen, maar het verspreidt zich

De mens die arm van geest is, verlangt en zegt met heel zijn hart: Uw Naam worde geheiligd, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals in de hemel, zo ook op aarde. Het is alsof hij zelf verdwijnt; overal en in alles wil hij God zien-in zichzelf en in anderen. 'Laat alles bij het uwe, niet bij het mijne.'

Christus is onze hoop, onze reiniging en heiliging, onze opstanding, leven en rust. Hij alleen is wat we allemaal nodig hebben, en daarom spreekt de Orthodoxe Kerk Deze woorden voortdurend hardop uit, zodat we ze tijdens de Heilige diensten van de kerk kunnen horen en voortdurend worden vernieuwd. Want we zijn geneigd om het enige te vergeten wat we nodig hebben. Met de dood zal alles van ons worden afgenomen, alle aardse goederen, rijkdom, schoonheid van lichaam en kleding, ruime woningen, enz. maar de deugd van de ziel, die onvergankelijke kleding, zal eeuwig bij ons blijven.

...mensen bidden meestal alsof er geen God bij hen is, of alsof hij hun gebeden niet in acht neemt. Laten we de Heer ten minste dezelfde aandacht toeschrijven als goede ouders aan de verzoeken van hun kinderen, ten minste die voorzichtige en aandachtige liefde die goede ouders voor hun kinderen hebben.

Hoe zal het met ons zijn in het toekomstige leven, wanneer alles wat ons in deze wereld heeft bevredigd: rijkdom, eer, voedsel en drank, kleding, prachtig ingerichte woningen en alle aantrekkelijke voorwerpen-hoe zal het zijn, zeg ik, wanneer al deze dingen ons verlaten-wanneer ze ons allemaal een droom zullen lijken, en wanneer werken van geloof en deugd, van onthouding, zuiverheid, zachtmoedigheid, nederigheid, barmhartigheid, geduld, gehoorzaamheid en andere van ons zullen worden verlangd?

Kwaad en fouten worden gecorrigeerd door goed, door liefde, vriendelijkheid, zachtmoedigheid, nederigheid en geduld.