Abdelkader El Djezairi beroemde citaten

De dagzon gaat ' s nachts onder, maar de zon van het hart verdwijnt nooit.

Vrees de mens die God niet vreest.

De dood is een zwarte kameel, die knielt voor de poorten van allen.

Geparafraseerd: onder de graden van de universele manifestatie ervaart elk voelend schepsel typisch een illusoir gevoel van autonomie. Tegelijkertijd blijft het schepsel, met of zonder het bewustzijn van het schepsel, eeuwig bestaan als een 'onveranderlijk prototype' in de goddelijke kennis.

Abu Sa ' id Al-Kharraz zei: Ik heb nooit Allah gekend, moge hij verheven zijn, behalve door het samenvallen in hem van de tegenstellingen. Hij is de eerste en de laatste, het zichtbare en het verborgene.'

Toen God het paard wilde scheppen, zei hij tegen de zuidenwind: "Ik wil een schepsel van u maken. Condenseren."En de Wind condenseerde.

Vanwege zijn elegantie lijkt hij op een beeld dat in een paleis is geschilderd, hoewel hij net zo majestueus is als het paleis zelf.

Het absoluut niet gemanifesteerde kan niet worden aangeduid door een uitdrukking die het zou kunnen beperken, scheiden of omvatten. Ondanks dit, verwijst elke toespeling alleen naar hem, elke aanduiding wijst hem aan, en hij is tegelijkertijd het niet-gemanifesteerde en het gemanifesteerde.

Allah is in zichzelf het niet-zijn en het zijn, het niet-bestaande en het bestaande. Hij is tegelijkertijd datgene wat wij aanduiden door absoluut niet-zijn en door absoluut zijn; of door relatief niet-zijn en relatief zijn. . . . Al deze aanduidingen komen alleen tot God terug, want er is niets dat wij kunnen waarnemen, weten, schrijven of zeggen dat niet hem is.

Het plezier en de liefde van God voor Zijn schepselen vormen de oorspronkelijke staat. Zijn plezier en liefde zijn de middelen waarmee hij zijn schepselen tot bestaan heeft gebracht en zijn de oorzaak van dat tot bestaan brengen. Wie weet dat hij noch zijn noch handelen bezit, herontdekt zichzelf in die oorspronkelijke staat van genot en goddelijke liefde.

Als de Goddelijke Barmhartigheid hem de kennis van zichzelf schenkt, dan zal zijn aanbidding zuiver zijn; en voor hem zullen het paradijs en de hel, de beloning, de geestelijke graden en alle geschapen dingen zijn alsof God ze nooit had geschapen. Hij zal er geen belang aan hechten, noch zal hij er rekening mee houden, behalve voor zover het door de goddelijke wet en wijsheid is voorgeschreven. Want dan zal hij weten wie de enige Agent is.

Draai je gezicht naar de Heilige Moskee (Koran 2:144,149,150) commentaar: het woord "heilig" betekent dat een hart dat zich niet heeft losgemaakt van de sfeer van de ziel en de sfeer van geschapen wezens, verboden is om deze plaats binnen te dringen. . . . "Waar je ook bent, wend je gezicht" [naar de Heilige Moskee] betekent: "waar je ook bent, in het volbrengen van werken van aanbidding of in de gewone daden van het leven, overdenk hem - in wat je eet, in wat je drinkt, in hem of haar met wie je trouwt, altijd wetende dat hij tegelijkertijd de Overdenker en de Overdenker is. . . ."

Maar, in overeenstemming met zijn wijsheid was het juist dat daarna de profeet zou worden teruggestuurd uit het visioen van zuivere eenheid en dat hij zou terugkeren . . . naar de separatieve visie. Hij schiep de mens en de djinn slechts om hem te aanbidden en hem te kennen.en als zij in de graad van zuivere eenheid zouden blijven, dan zou er niemand zijn die hem zou aanbidden. In deze afscheidende visie worden de aanbeden en de aanbidder, de Heer en de dienaar, de Schepper en het schepsel opnieuw waargenomen.

O mijn volk, ik verwerp wat jullie aan deelgenoten toekennen. Ik richt mijn gezicht op Hem die de hemelen en de aarde heeft geschapen en ik behoor niet tot de veelgodenaanbidders.

Verzamel als kostbare parels De woorden van de Wijzen en deugdzamen.

De eerste "stand van afscheiding" komt overeen met de toestand van de gewone mens die het universum als verschillend van God waarneemt. Vanaf hier leidt de inwijdingsroute het wezen eerst tot uitsterven in de goddelijke eenheid, die alle waarneming van geschapen dingen afschaft. Maar spirituele realisatie, als het compleet is, komt later op de "tweede station van afscheiding" waar het wezen tegelijkertijd het ene in het veelvoud en het veelvoud in het ene waarneemt.

Sommige mannen, zoals spaniels, zullen alleen maar meer bruin worden als ze worden afgestoten, maar zullen weinig aandacht schenken aan een vriendelijke streling.