-
Als je problemen hebt in je leven, ga er dan niet vanuit dat er iets mis is met je.
-
We kunnen eeuwig leven hebben als we het willen, maar alleen als er niets anders is dat we meer willen.
-
De Verlosser wil ons redden van onze tekortkomingen en onze zonden. Ontoereikendheid is niet hetzelfde als zondig zijn - we hebben veel meer controle over de keuze om te zondigen dan we misschien hebben over onze aangeboren capaciteit. . . . Een gevoel van tekortschieten of vallen is niet alleen natuurlijk, maar essentieel voor de ervaring van de sterveling. Toch kan de verzoening, na alles wat we kunnen doen, vullen wat leeg is, onze gebogen delen rechtzetten en sterk maken wat zwak is.
-
Het geschenk van genade van de Redder aan ons is niet noodzakelijkerwijs beperkt in de tijd tot ' na ' alles wat we kunnen doen. We kunnen zijn genade ontvangen voor, tijdens en na de tijd dat we onze eigen inspanningen besteden
-
Ieder van ons zal de bittere as van het leven proeven, van zonde en verwaarlozing tot verdriet en teleurstelling. Maar de verzoening van Christus kan ons verheffen in schoonheid uit onze As op de vleugels van een zekere belofte van onsterfelijkheid en eeuwig leven. Hij zal ons dus verheffen, niet alleen aan het einde van ons leven, maar in elke dag van ons leven.
-
Vreugde is geen alternatief voor oppositie; het maakt deel uit van een samenstelling die oppositie omvat.
-
De grote Middelaar vraagt om ons berouw, niet omdat we hem moeten terugbetalen in ruil voor het betalen van onze schuld aan de gerechtigheid, maar omdat berouw een ontwikkelingsproces initieert dat, met de hulp van de redder, ons op het pad leidt naar een heilig karakter
-
Gelijke partnerschappen worden niet gemaakt in de hemel-ze worden gemaakt op aarde, één keuze per keer, één gesprek per keer, één drempel per keer overschrijden.
-
Deze aarde is niet ons thuis. We zijn op school en proberen de lessen van "het grote plan van geluk" onder de knie te krijgen, zodat we naar huis kunnen terugkeren en weten wat het betekent om daar te zijn. Keer op keer vertelt de Heer ons waarom het plan ons offer waard is - en het zijne. Eva noemde het " de vreugde van onze verlossing. Jakob noemde het dat geluk dat Voor de heiligen is bereid. Uit noodzaak is het plan vol doornen en tranen - van hem en van ons. Maar omdat hij en wij hier zo totaal in samen zijn, zal ons "één" zijn met hem in het overwinnen van alle tegenstand ons zelf "onbegrijpelijke vreugde" brengen."
-
Je moet je realiseren dat het ware verlangen om genegenheid uit te drukken kan worden gemotiveerd door andere dingen dan ware liefde.... Kortom, je zou gewoon kunnen zeggen: bewaar je kussen-je hebt ze misschien ooit nodig. En wanneer iemand van jullie-mannen en vrouwen-toegang krijgt tot het hart van een vertrouwende jonge vriend, sta je op heilige grond. Op zo ' n plek moet je eerlijk zijn tegen jezelf-en tegen je vriend-over liefde en de uitdrukking van zijn symbolen.
-
De diepe pijn is het spiegelbeeld van de diepe vreugde die je nog steeds wacht.
-
Het huwelijk is van nature een verbond, niet alleen een privécontract dat men naar believen kan opzeggen..
-
Door de verzoening van Jezus Christus kunnen we leren van onze ervaring zonder veroordeeld te worden door onze ervaring.
-
Op de lange termijn zullen onze meest diepgewortelde verlangens onze keuzes bepalen, één voor één en van dag tot dag, totdat ons leven uiteindelijk samenkomt met wat we echt het meest hebben gewild-ten goede of anderszins. We kunnen inderdaad eeuwig leven hebben, als we het echt willen, zolang we niets anders meer willen.
-
Het leven is een school, een plek om te leren en te groeien. Wij, net als Adam en Eva, ervaren 'groeipijnen' door het verdriet en de besmetting van een eenzame en sombere wereld. Deze ervaringen kunnen zonde omvatten, maar ze omvatten ook fouten, teleurstellingen en de onverdiende pijn van tegenspoed. Het gezegende nieuws van het evangelie is dat de verzoening van Jezus Christus alle onreinheid kan zuiveren en alle bitterheid die we proeven kan verzachten.
