Kevin Hart beroemde citaten

Het leven is te kort om je zorgen te maken over wat anderen over je zeggen. Heb plezier en geef ze iets om over te praten.

Mijn doelen zijn zo hoog dat ik geen tijd heb om te ontspannen, op welke manier dan ook.

Ooit ruzie met een vrouw en, in het midden van het argument, voel je je niet langer veilig vanwege haar acties? Ze kan heel snel heen en weer lopen en haar neus uitademen. Weet je wat mijn meisje doet? Als ze boos wordt, begint ze in de derde persoon te praten. Dat is eng als de hel, want dat is haar manier om me te vertellen dat vanaf dit punt, ze niet verantwoordelijk is voor niets van haar daden.

Er lijkt iets poëtisch te zijn dat niet werkt of beperkend is als je God 'God' noemt in een gedicht. Toen ik eerlijk tegen mezelf probeerde te zijn in mijn relatie met God, is Christus aan de ene kant volledig donker, hij is transcendent en onbekend. Aan de andere kant is hij volledig dreigend en volledig te kennen als Jezus. Onze traditie spreekt van hem in beide opzichten als transcendent, maar ook als een minnaar die tot ons komt, en de twee woorden 'duistere' lijken mij beide dingen te bevatten, de transcendentie en andersheid van Christus, maar ook als een soort duistere minnaar die tot ons komt.

De dag dat Rick Ross in de menigte duikt, is de dag dat we ontdekken wie zijn echte fans zijn.

Ik hou echt van stand-up en ik ben eerst een komiek, dus wat mijn stand-up speciaal maakt, is het feit dat ik me niet hoef aan te passen of aan te passen. Ik ben wie ik ben. Ik doe een beroep op iedereen, vandaar in de film een wereldtournee.

Als je bij het eerste teken van strijd opgeeft, ben je echt niet klaar om succesvol te zijn.

Ik heb verschillende vrouwen voor gewelddadige situaties geduwd. Mijn regel is eerst mezelf redden.

Iedereen wil beroemd zijn, maar niemand wil het werk erin stoppen!!

Het soort liefde dat God voor ons heeft, denk ik, is van een oneindig verlangen naar eenheid, en het soort liefde dat God wil dat we voor hem hebben, denk ik, is van dit ook eindeloze verlangen. In eros verliezen we onszelf. Ik denk dat erotische liefde ons transformeert, maar het doet dat slechts tijdelijk. Het moet ingebed zijn in iets veel langer, een veel groter verhaal genaamd huwelijk of duurzame relatie of iets dergelijks.

De enige keer dat je terug moet kijken in het leven, is om te zien hoe ver je bent gekomen.

Goddelijke liefde, agape, is zelfopofferende liefde, die moeilijk klinkt, zoals het is, en niet erg aantrekkelijk. Als het beste beeld dat we hebben van liefde is van een man die is gemarteld en opgehangen aan een kruis om een ondraaglijke dood te sterven, is dit iets dat mensen heel, heel moeilijk te begrijpen vinden als liefde. Maar het is het hoogste christelijke beeld van liefde.

Ik denk dat als iemand in het gezicht wordt geschopt, het hun schuld is - ze zagen de voet naar hun gezicht komen.

Ik denk dat poëzie een soort seculiere manier kan zijn waarop mensen kunnen worden geleid om de moeilijke delen van hun leven te benaderen, waar verlies is geweest, waar verdriet van een diepe soort is. Als poëzie mensen kan helpen om meer op hun gemak te zijn om zelfs voor zichzelf veel van de duisternis en pijn van het gewone menselijke bestaan uit te drukken, dan dient het een soort culturele rol, misschien meer dan een culturele rol, misschien dient het iets van een spirituele rol.

Mijn ervaringen in het leven worden groter en beter. Hoe meer dingen ik doe, hoe meer dingen ik erover praat - kinderen hebben, Reizen, relatieproblemen hebben, omgaan met dingen in mijn eigen familie. Al dat spul bouwt karakter op.

Het katholicisme is het grote huis van het christendom. Het heeft vele, vele kamers. En ik heb me altijd aangetrokken gevoeld tot de kamers die te maken hebben met gebed. De mystieke spanning is de spanning waardoor de hele dag aan het gebed kan worden overgegeven door wat we lectio divina noemen, biddend lezen van de Schrift, door het beoefenen van meditatie van wanneer men de verbeelding en het intellect gebruikt met betrekking tot beelden, en dan ten slotte, en het moeilijkste van alles, contemplatie, waarbij men de geest leegmaakt van alle beelden en alle ideeën, alle concepten, om volledig aandachtig te zijn voor God.

Het ergste aan tegengelogen worden, is beseffen dat ze denken dat je de waarheid niet waard bent.

Wat je in de mystieke stroming van het katholicisme vindt, is dat je in een relatie met God wordt geplaatst en dat je veel gelegenheden hebt om niet alleen met God te praten in smeekbeden, maar ook om naar God te luisteren, aandachtig naar God te zijn, zoals gebeurt in contemplatie.

Elk gedicht dat ik schrijf is in zekere zin een poging om passende woorden te vinden voor dit onuitsprekelijke woord, waar mijn hele leven om draait.

Ik denk dat wat er in een religieus leven gebeurt, is dat we die ervaringen van bevestiging hebben en dat men een christelijk leven begint te leiden of een Joods leven of een Moslimleven of een Boeddhistisch leven, door die bevestiging elke dag te bevestigen. Elke dag zeg je 'ja' tegen dat ja. Dus het leven van een christen bijvoorbeeld, is altijd een leven van dubbele bevestiging, dat je elke dag 'ja' zegt tegen die tegenervaringen van 'JA' zeggen, zelfs als je ze op dat moment niet ervaart, blijf je loyaal aan die ervaring.

We hebben niet altijd geloof in de zin van een duidelijke belichaming van iets om aan vast te houden. De relatie tussen intellect en geloof is heel merkwaardig. Soms kan het intellect ons naar geloof wijzen, soms kan het intellect het geloof in de weg staan. Soms, zoals de Heilige Johannes van het kruis opmerkt, moeten we het intellect verduisteren of verblinden om geloof te hebben.

In het huwelijk bijvoorbeeld, zeg je ' ja 'op de dag dat je trouwt,' ik doe', maar elke dag zeg je impliciet, zo niet expliciet, ook' ja', door elke daad die men in een huwelijk verricht, zegt men' ja', een kopje koffie zetten voor zijn vrouw of echtgenoot is een vorm van' JA ' zeggen tegen de huwelijksgelofte dat men het huwelijk voortzet door het in iemands daden te bevestigen. En precies hetzelfde in het religieuze leven.

De relatie die we hebben met God is niet hetzelfde in een leven; soms, net als bij menselijke relaties, gaat het door slechte plekken en soms wordt het erg intens. Het is een angstaanjagend iets om een relatie met je Schepper te hebben, om je leven zo door te brengen dat je probeert te convergeren met je Schepper lijkt een buitengewoon moeilijk en subliem ding. Maar tegelijkertijd is het uiterst eenvoudig. Een van de dingen die me voortdurend verbaast is dat op elk moment of elke dag, iedereen die leeft kan praten met de Schepper van de kosmos.

Zodra we proberen de eenvoudigste zin over God te schrijven, bevinden we ons in angstige verwarring, maar als we stoppen met proberen over God te schrijven en met God te praten, is God er en kunnen we met God praten.

Ik denk dat de dood niet alleen de laatste momenten van het leven is, de dood is iets dat door het hele leven loopt. Elk van onze momenten is niet alleen de mogelijkheid van bevestiging, maar het is ook dat we op elk moment afscheid nemen van iets.

Dus tenzij we een soort van adequate relatie met de dood vormen, zullen we nooit goed leven, en als we het puur als een medisch ding beschouwen, hebben we het leven verminderd. We moeten het zien als een soort mysterie waaraan we nu kunnen deelnemen, niet iets om tot de laatste momenten aan de kant te worden geschoven.

Het soort poëzie dat ik schrijf, lyrische poëzie, gaat volgens mij echt over intimiteit, over mysterie. Dat hoeft geen religieus mysterie te zijn, er zijn mysteries die te maken hebben met het dagelijks leven.

Vaak gaat poëzie, vooral het soort poëzie dat ik schrijf, over het kijken naar de grenzen tussen het sensuele en het spirituele en ze zien als verdeeld, dubbelzinnig, dat mysterie op de een of andere manier kan doorbreken in het gewone. En we lezen poëzie, denk ik gedeeltelijk, om een gevoel te krijgen van die intimiteit met dingen die we niet kunnen begrijpen die niet begrepen kunnen worden, maar die ons leven opvoeren.

Ik denk dat poëzie voor sommige mensen een aanvullende rol van gebed is gaan spelen. De kerken, denk ik, inclusief de mijne, zijn verschrikkelijk in het onderwijzen van mensen hoe ze moeten bidden. Het kan zijn dat we als religieuze mensen, christen of niet, van de grond af moeten leren bidden.

Toen ik begin twintig was, bekeerde ik me na een lange periode van zoeken tot het katholicisme. Wat ik denk trok me naar de Katholieke Kerk is dat in het katholicisme, gebed doordringt het hele leven door de kracht van de sacramenten. Gebed is niet iets dat alleen op zondag plaatsvindt, het gebeurt niet alleen op bepaalde momenten van intensiteit of door bepaalde conventies, iemands hele leven wordt op vele, vele manieren aan gebed overgegeven. En dus is alles wat met het geloof te maken heeft, proberen je in een relatie met God te brengen en proberen die relatie dieper en volwassener te maken.

Voordat ik er stom uitzie en niet weet wat een woord betekent of hoe ik het moet uitspreken, stop ik de hele productie, "hé, heel snel, jongens. Definieer dit woord voor mij. Iemand."

Het mooie van mij is dat ik het altijd ga vragen. Ik zal het nooit niet vragen.

Als je goed genoeg naar me kijkt, is er een kleine gelijkenis met een kipnugget. Ik weet niet of het mijn huidtextuur of mijn haar is, maar de gelijkenis is er zeker.

Ik wil alleen maar naar een ander sterrenniveau. De BET Awards was een van die stappen, de VMA ' s was een andere enorme stap. En de volgende stap, hopelijk, zou uiteindelijk de Oscars zijn.

Ik geloof niet dat mensen dieren kunnen temmen.

Ik wil mijn eigen projecten produceren, schrijven en regisseren en ze uiteindelijk financieren. Ik wil een mogul zijn.

Sarcasme kun je het beste eenvoudig vertellen. Sommige humor kun je het beste groot vertellen en andere kun je het beste klein vertellen.

Ik heb de controle over mijn carrière, en dat is waar zoveel acteurs niet van profiteren. Je krijgt deze succesvolle punten, en je blijft gewoon werken voor andere mensen. Maar als je je eigen merk bent en je eigen baas, verandert het hele werk. Dat is mijn grootste beurt.

Het belangrijkste voor een regisseur is dat hij kan communiceren. Wanneer je comfortabel communiceert, ongeacht wat je zegt, Kan het altijd worden verwerkt.

Ik wil grappig zijn, maar het moet geloofwaardig grappig zijn.

Mijn regel is om eerst mezelf te redden.

Sommige mensen komen om te werken en dat is precies wat het is - werk.

Elke relatie moet uiteindelijk een langdurige relatie worden. Elke regisseur die ik nu ontmoet is niet zomaar een regisseur. Hij is potentieel een vriend, en iemand die ik kan bellen om een project te doen dat ik wil of dat ik heb. Dat is wat ik bedoel als Ik zeg branding en jezelf ontwikkelen, als een bedrijf.

Ik vind het leuk dat mijn begrip voor entertainment en de entertainmentindustrie nu compleet anders is dan toen ik voor het eerst binnenkwam. Ik snap de zakelijke kant ervan.

De films en al dat soort dingen zijn geweldig, maar het feit dat ik in een positie ben om te doen wat ik wil doen, hoe ik het ook wil doen en wanneer ik het wil doen, is groter.

Mijn weg naar succes was een lange weg naar succes was een lange weg. Je haalt uit iets wat je erin stopt. Ik stop bloed, zweet en tranen in stand-up comedy en het entertainment rijk in het algemeen. Voor mij om gewoon te weten komen is een zegen. Het is een zegen en een eer. Het laat me zeggen dat ik meer kan krijgen en meer kan doen.

Soms als je zoveel hoort en iedereen je prijst, kun je daarin verdwalen. Je kunt beginnen te denken dat je op een hoger voetstuk staat dan alle anderen. Dus ik probeer eerlijk te blijven, nederig en de beste manier om dat te doen is om het niet echt zo veel te erkennen. Ik blijf gewoon zo hard werken als ik kan. Ik stel mijn doelen ook hoger, zodat ik geen tijd heb om tevreden te zijn met mijn plaats in het leven en in mijn carrière.

Als je hard werkt en mensen geweldig behandelt, ongeacht wat je doet, willen mensen natuurlijk helpen en dingen doen.

Als je in deze filmdeals zit en de studio ' s praten, zetten ze zakelijke deals en pakketten samen, maar ze bellen op basis van eerdere relaties. Ze zeggen: "Oh, laten we deze acteur bellen omdat we dit met hem hebben gedaan, en hij zou hem leuk kunnen vinden. Vindt hij hem leuk? Laten we ze samenvoegen."Er zit een brein achter die puzzel en Ik wil het brein zijn.

Ik weet hoe hard ik word. Hardlopen op een loopband achter vrouwen in een sportschool doet het normaal voor mij.