Kwame Nkrumah beroemde citaten

Ik ben niet Afrikaans omdat ik in Afrika geboren ben, maar omdat Afrika in Mij geboren is.

Actie zonder gedachte is leeg. Denken zonder actie is blind.

Kapitalisme is een ontwikkeling door verfijning van het feodalisme, net zoals feodalisme ontwikkeling is door verfijning van de slavernij . Het kapitalisme is slechts de methode van de slavernij van de heren.

Afrika is een paradox die het neokolonialisme illustreert en belicht . Haar aarde is rijk, maar de producten die van boven en onder de grond komen, blijven verrijken, niet overwegend Afrikanen, maar groepen en individuen die tot de verarming van Afrika opereren.

Van alle literatuur die ik bestudeerde, was het boek dat meer dan enig ander deed om mijn enthousiasme aan te wakkeren de filosofie en meningen van Marcus Garvey.

We kijken niet naar het oosten of het Westen: we kijken naar voren.

Het is veel beter om vrij te zijn om te regeren of jezelf te misleiden dan om door iemand anders te worden geregeerd.

Wat mij betreft Weet ik dat de dood nooit de fakkel kan doven die ik in Ghana en Afrika heb aangestoken. Lang nadat ik dood en verdwenen ben, zal het licht blijven branden en omhoog gedragen worden, licht en leiding geven aan alle mensen

Het is duidelijk dat we een Afrikaanse oplossing voor onze problemen moeten vinden, en dat deze alleen kan worden gevonden in Afrikaanse Eenheid. Verdeeld zijn we zwak; Verenigd zou Afrika een van de grootste krachten ten goede in de wereld kunnen worden.

Vrijheid is niet iets dat het ene volk een ander als geschenk kan geven. Je claimt het als hun eigen en niemand kan het voor hen verbergen.

Afrika is één continent, één volk en één natie. Het idee dat het voor het hebben van een natie noodzakelijk is dat er een gemeenschappelijke taal, een gemeenschappelijk gebied en een gemeenschappelijke cultuur is, heeft de tand des tijds of de wetenschappelijke definitie van de objectieve werkelijkheid niet doorstaan... De gemeenschap van het economische leven is het belangrijkste kenmerk binnen een natie, en het is de economie die de mensen die in een gebied wonen bij elkaar houdt. Het is op deze basis dat de nieuwe Afrikanen zichzelf erkennen als potentieel één natie, wiens heerschappij het hele Afrikaanse continent is.

De beste manier om te leren een onafhankelijke soevereine staat te zijn, is een onafhankelijke soevereine staat te zijn.

Ik geloof sterk en oprecht dat met de diepgewortelde wijsheid en waardigheid, het aangeboren respect voor mensenlevens, de intense menselijkheid die ons erfgoed is, het Afrikaanse ras, verenigd onder één federale regering, niet zal verschijnen als een ander wereldblok om te pronken met zijn rijkdom en kracht, maar als een grote macht wiens grootheid onverwoestbaar is omdat het niet is gebouwd op angst, afgunst en achterdocht, noch gewonnen ten koste van anderen, maar gebaseerd op hoop, vertrouwen, vriendschap en gericht op het welzijn van de hele mensheid.

Het resultaat van het neokolonialisme is dat buitenlands kapitaal wordt gebruikt voor de uitbuiting in plaats van voor de ontwikkeling van de minder ontwikkelde delen van de wereld. Investeringen onder het neokolonialisme vergroten eerder dan verkleinen de kloof tussen de rijke en arme landen van de wereld.

Het is veel gemakkelijker voor de spreekwoordelijke kameel om door het oog van de naald te gaan, bult en zo, dan voor een voormalig koloniaal bestuur om gezonde en eerlijke Raad van politieke aard te geven aan zijn bevrijde gebied.

We willen allemaal een verenigd Afrika, niet alleen verenigd in ons concept van wat eenheid inhoudt, maar verenigd in ons gemeenschappelijk verlangen om samen vooruitgang te boeken bij het aanpakken van alle problemen die het best alleen op Continentale basis kunnen worden opgelost.

Afrika is één continent, één volk en één natie.

De krachten die ons verenigen zijn intrinsiek en groter dan de overlappende invloeden die ons uit elkaar houden.

Het traditionele gezicht van Afrika omvat een houding ten opzichte van de mens die alleen als socialistisch kan worden omschreven

Degenen die ons alleen maar zouden beoordelen op de hoogten die we hebben bereikt, zouden er goed aan doen zich de diepten te herinneren van waaruit we zijn begonnen.

Eeuwenlang domineerden de Europeanen het Afrikaanse continent. De blanke man arrogeerde zich het recht om te regeren en gehoorzaamd te worden door de niet-blanken; zijn missie, zo beweerde hij, was om Afrika te "beschaven". Onder deze mantel beroofden de Europeanen het continent van enorme rijkdommen en veroorzaakten onvoorstelbaar lijden aan het Afrikaanse volk.

Revoluties worden teweeggebracht door mensen, door mensen die denken als mensen van actie en handelen als mensen van denken.

Een staat in de greep van het neokolonialisme is geen meester over zijn eigen lot. Het is deze factor die het neokolonialisme zo ' n ernstige bedreiging voor de wereldvrede maakt.

Geen enkel volk zonder een eigen regering kan verwachten op hetzelfde niveau te worden behandeld als mensen van onafhankelijke soevereine staten. Het is veel beter om vrij te zijn om te regeren of jezelf te misgoverneren dan door iemand anders te worden geregeerd . . .

Alle mensen van Afrikaanse afkomst, of ze nu in Noord-Of Zuid-Amerika, het Caribisch gebied of in enig deel van de wereld wonen, zijn Afrikanen en behoren tot de Afrikaanse natie.

De onafhankelijkheid van Ghana is zinloos, tenzij het verband houdt met de totale bevrijding van het Afrikaanse Continent.

Het lot van de Afrikaanse revolutie is nauw verbonden met de wereldwijde strijd tegen het imperialisme. Het maakt niet uit waar de strijd uitbreekt, of het nu in Afrika, Azië of Latijns-Amerika is, de Meester-Geest en meester-hand aan het werk zijn hetzelfde. De onderdrukte en uitgebuite mensen streven naar hun vrijheid tegen uitbuiting en onderdrukking. Ghana mag niet neutraal zijn in de strijd van de onderdrukten tegen de onderdrukker.

Er is een nauw verband tussen sociaal-politieke ontwikkeling, de strijd tussen sociale klassen en de geschiedenis van ideologieën. In het algemeen weerspiegelen intellectuele bewegingen nauw de trends van economische ontwikkelingen. In de gemeenschapsmaatschappij, waar er vrijwel geen klassenverdelingen zijn, zijn de productieve activiteiten van de mens op het gebied van kijk en cultuur minder waarneembaar. Er moet rekening worden gehouden met de psychologie van tegenstrijdige klassen.

We zijn ontwaakt. We zullen niet meer slapen. Vanaf nu is er een nieuwe Afrikaan in de wereld!

Alleen het einde van het kapitalisme, het kolonialisme, het imperialisme en het neokolonialisme en het bereiken van het wereldcommunisme kunnen de voorwaarden scheppen waaronder de RASSENKWESTIE eindelijk kan worden afgeschaft en geëlimineerd.

De essentie van het neokolonialisme is dat de staat die eraan onderworpen is, in theorie onafhankelijk is en alle uiterlijke kenmerken van internationale soevereiniteit heeft. In werkelijkheid wordt het economische systeem en dus het politieke beleid van buitenaf geleid.

Lang voordat velen van ons zich bewust waren van onze eigen degradatie, vocht Marcus Garvey voor Afrikaanse nationale en raciale gelijkheid.

De totale bevrijding en eenwording van Afrika onder een geheel Afrikaanse socialistische regering moet het primaire doel zijn van alle zwarte revolutionairen over de hele wereld. Het is een doel dat, wanneer het wordt bereikt, de vervulling zal bewerkstelligen van de aspiraties van Afrikanen en mensen van Afrikaanse afkomst overal. Het zal tegelijkertijd de triomf van de internationale socialistische revolutie bevorderen.

Eindelijk is de strijd voorbij! En zo, Ghana, is jullie geliefde land voor altijd vrij!

Wij verkiezen zelfbestuur met gevaar boven dienstbaarheid in rust.

Socialisme is niet spontaan. Het ontstaat niet uit zichzelf. Het heeft vaste beginselen volgens welke de belangrijkste productie - en distributiemiddelen gesocialiseerd moeten worden om de uitbuiting van de velen door de weinigen te voorkomen; om, dat wil zeggen, het egalitarisme in de economie te beschermen.

Landgenoten, de taak die voor ons ligt is inderdaad groot, en zwaar is de verantwoordelijkheid; en toch is het een nobele en glorieuze uitdaging - een uitdaging die de moed vereist om te dromen, de moed om te geloven, de moed om te durven, de moed om te doen, de moed om je voor te stellen, de moed om te vechten, de moed om te werken, de moed om te bereiken - om de hoogste excellenties en de volste grootheid van de mens te bereiken. Durven we meer te vragen in het leven?

De massa ' s van het Afrikaanse volk roepen om eenheid.