Alfred Kinsey beroemde citaten

De enige onnatuurlijke seksuele daad is die welke je niet kunt uitvoeren.

Er wordt gewoonlijk gezegd dat het strafrecht is ontworpen om eigendom te beschermen en om personen te beschermen, en als het enige belang van de samenleving in het beheersen van seksgedrag personen zou moeten beschermen, dan zouden de strafwetten die betrekking hebben op mishandeling en mishandeling voldoende bescherming moeten bieden. Het feit dat er een geheel van seksuele wetten bestaat dat losstaat van de wetten die personen beschermen, is een bewijs van hun afzonderlijke functie, namelijk die van bescherming van de gewoonte.

Mannen vertegenwoordigen niet twee afzonderlijke populaties, heteroseksueel en homoseksueel. De wereld mag niet verdeeld worden in schapen en geiten. Niet alle dingen zijn zwart en niet alle dingen Wit.

Alleen kunst ontwikkelt zwakkelingen, alleen wetenschap, monsters. Ergens, op een of andere manier, moeten we die twee combineren.

Alleen de menselijke geest verzint categorieën en probeert feiten in gescheiden hokjes te dwingen.

Er is een neiging om iets in menselijk gedrag dat ongewoon is, niet goed bekend of niet goed begrepen, te beschouwen als neurotisch, psychopathisch, onvolwassen, pervers of de uitdrukking van een ander soort psychologische stoornis.

Het variatiebereik bij het vrouwtje is veel groter dan dat bij het mannetje.

De heteroseksualiteit of homoseksualiteit van veel individuen is geen Alles-of-niets-propositie.

Kaaskruimels die worden verspreid voordat een paar copulerende ratten het vrouwtje afleiden, maar niet het mannetje.

Weinig mannen bereiken enige echte vrijheid in hun seksuele relaties, zelfs met hun vrouwen. Weinig mannen beseffen hoe erg geremd ze zijn op deze zaken.

Wij zijn de recorders en verslaggevers van feiten - niet de rechters van het gedrag dat we beschrijven.

Mannen vertegenwoordigen niet twee afzonderlijke populaties, heteroseksueel en homoseksueel. De wereld mag niet verdeeld worden in schapen en geiten. Niet alle dingen zijn zwart en niet alle dingen Wit. Het is een fundamenteel element van de taxonomie dat de natuur zelden met discrete categorieën te maken heeft. Alleen de menselijke geest verzint categorieën en probeert feiten in gescheiden duivengaten te dwingen. De levende wereld is een continuüm in elk van zijn aspecten. Hoe eerder we dit leren over menselijk seksueel gedrag, hoe eerder we een goed begrip van de realiteit van seks zullen bereiken.

Het zeer algemene voorkomen van de homoseksuele in het oude Griekenland, en het wijdverbreide voorkomen ervan vandaag in sommige culturen waarin dergelijke activiteit niet taboe is, suggereert dat het vermogen van een individu om erotisch te reageren op elke vorm van prikkel, of het nu wordt geleverd door een andere persoon van hetzelfde of het andere geslacht, fundamenteel is in de soort.

Als alle personen met enig spoor van homoseksuele geschiedenis, of degenen die overwegend homoseksueel waren, vandaag uit de bevolking zouden worden geëlimineerd, is er geen reden om aan te nemen dat de incidentie van homoseksuelen in de volgende generatie materieel zou worden verminderd. De homoseksuele is een belangrijk onderdeel van de menselijke seksuele activiteit sinds het begin van de geschiedenis, vooral omdat het een uitdrukking is van capaciteiten die fundamenteel zijn in het menselijke dier.

Het is verbazingwekkend om te zien hoeveel psychologen en psychiaters dit soort propaganda hebben geaccepteerd en zijn gaan geloven dat homoseksuele mannen en vrouwen discreet verschillen van personen die reageren op natuurlijke prikkels. In plaats van deze termen te gebruiken als substantieven die voor personen staan, of zelfs als bijvoeglijke naamwoorden om personen te beschrijven, kunnen ze beter worden gebruikt om de aard van de openlijke seksuele relaties te beschrijven, of van de prikkels waarop een individu erotisch reageert.

Als biologen zo vaak het meest universele van alle biologische principes vergeten, is het niet verwonderlijk dat mannen en vrouwen in het algemeen verwachten dat hun medemensen denken en zich gedragen volgens het patroon dat past bij de wetgever, of de denkbeeldige idealen waarvoor de wetgeving werd gevormd, maar die slecht zijn gevormd voor alle echte individuen die proberen onder hen te leven.

De geschiedenis van de geneeskunde bewijst dat in zoverre de mens zichzelf probeert te kennen en zijn hele natuur onder ogen wil zien, hij vrij is geworden van verbijsterde angst, moedeloze schaamte of huichelarij. Zolang seks wordt behandeld in de huidige verwarring van onwetendheid en verfijning, ontkenning en toegeeflijkheid, onderdrukking en stimulatie, straf en uitbuiting, geheimhouding en vertoning, zal het geassocieerd worden met dubbelhartigheid en onfatsoenlijkheid die noch tot intellectuele eerlijkheid noch tot menselijke waardigheid leiden.