James McGreevey beroemde citaten

Ik probeer dankbaar te zijn voor de overvloed aan zegeningen die ik heb, voor de reis die ik maak en om elke dag als een geschenk te genieten.

We moeten een doel hebben in dit leven. Ik smeek je, Ik smeek je om het juiste te doen. En doe het niet omwille van hoe het je eigen leven zal beïnvloeden, maar alleen omwille van het juiste te doen.

Brandweerlieden, politieagenten en staatspolitie brengen zichzelf elke dag, elke week, Elk jaar in gevaar.

We verliezen de beleefdheid in de overheid en de politiek uit het oog. Debat en dialoog nemen een achterbank in de politiek van vernietiging en woede en controle. Dogma heeft de doordachte discussie tussen mensen met verschillende opvattingen vervangen.

Toen ik de electorale ladder beklom-van staatsvertegenwoordiger tot burgemeester van Woodbridge en uiteindelijk tot gouverneur van New Jersey - kwamen politieke compromissen gemakkelijk voor me omdat ik had geleerd hoe ik een deel van mezelf onschuldig kon houden.

Ik geniet van de gevangenisdienst, vooral met de vrouwen in de Hudson County gevangenis die enorm hebben geleden in hun leven.

Vanwege een overspelige affaire verlaat ik mijn ambt in November.

Ik realiseerde me dat mijn grootste passie was om mensen te helpen veranderen door geloof in een hogere macht. Dat betekende voor mij dat ik tot de kerk behoorde. Ik gebruik mijn vaardigheden om de christelijke leer naar een postmoderne wereld te brengen.

De boog van de Amerikaanse geschiedenis beweegt bijna onvermijdelijk naar vrijheid. Of het nu gaat om Lincoln en de Emancipation Proclamation, de uitbreiding van vrouwenrechten of, nu, Homorechten, ik denk dat er een bijna onvermijdelijke Mars is naar grotere burgerlijke vrijheden.

In vrijheid kunnen liefhebben en leven betekent godvruchtige beslissingen kunnen nemen. Om goddelijke beslissingen te nemen, moeten we ons ego en alle onwaarheid en schaamte die daarmee gepaard gaan, opgeven.

Een burgerlijk huwelijk is minder dan een huwelijk. Het huwelijk is een heilige en gewaardeerde instelling en moet gelijke bescherming krijgen.

Voor mij heeft het leven in de kast mijn vermogen om een eerlijke, open relatie te hebben met mijn God, mijn geliefden, mijn kiesdistrict en mezelf aangetast.

Ik neem ontslag omdat mijn geheim het kantoor van de gouverneur kwetsbaar maakt.

Ik geloof niet dat God iemand martelt om zijn eigen bestwil. Ik geloof dat God alles in staat stelt om voor het grotere goed te werken.

Ik zit in het bestuur van een nationale groep genaamd Faith In America. Het is ontworpen om religieuze onverdraagzaamheid te bestrijden.

Er kwam geen verlichting van mijn toenmalige Katholieke geloof, dat zei dat de praktijk van homoseksualiteit een 'doodzonde' was die onderworpen was aan verdoemenis.

Homo zijn is een fundamenteel onderdeel van mijn wezen - de kern van wie ik altijd ben geweest, en het ding dat ik mijn hele leven had onderdrukt en ontvlucht.

Mijn hele leven heb ik geworsteld met mijn eigen identiteit, wie ik ben. Als klein kind voelde ik me vaak ambivalent over mezelf, in feite verward.

Als kind herkende ik mijn verschil met andere kinderen en ging ik naar de plaatselijke openbare bibliotheek om te proberen mijn realiteit beter te begrijpen. In die tijd vermeldden veel bibliotheekkaartcatalogi niet eens 'homoseksualiteit' als onderwerp.

Ik ben dankbaar voor mijn gebrokenheid. Ik ben dankbaar voor mijn nederigheid.

Ik had een volwassen relatie met een andere man.

Maar in de kast zitten hielp me uniek in de politiek. Vanaf mijn eerste run voor de staatswetgever tot mijn verkiezing tot gouverneur, maar al te vaak was ik niet leidend, maar volgde ik mijn beste gok op de publieke opinie.

Ik besefte dat ik mijn leven had verpest door verschillende delen van mijn leven op verschillende plaatsen te leven. Ik was niet heel. Ik was niet geïntegreerd. Ik was geen compleet persoon. En daarna, kwam naar buiten, bracht enige tijd door in een psychiatrisch ziekenhuis.

Ik ben nooit veel geweest voor zelfopenbaring. In twee decennia van het openbare leven ben ik altijd met uiterste voorzichtigheid in de schijnwerpers gekomen. Niet dat ik mijn persoonlijke leven verboden hield; het persoonlijke leven dat ik tentoonstelde was eerder een mengeling van feit en fictie.

Van al mijn valse identiteiten, de strategieën in mijn campagne om geaccepteerd te worden, is een gezworen Republikein het moeilijkst uit te leggen. In mijn latere politieke leven, kan ik alleen worden omschreven als een Kennedy Democrat, gretig om een rechtvaardige behandeling voor de minst fortuinlijke na te streven.

Toen ik in het openbaar kwam, hadden sommige foto-editors een velddag op zoek naar foto 's van mij met een slappe pols of een andere stereotiepe homo - betekenis-alsof ze na tientallen jaren in het publieke oog plotseling een schat aan foto' s zouden tegenkomen waarin ik eruit zag als een Cher-imitator.

Ik heb twee buitengewone dochters, die, ik kan trots zeggen, het heel goed doen op school en op de piano. Dochters zijn de vreugde van een vader.

Meer dan wat dan ook herinner ik me dat ik, of heel bewust probeerde te zijn, een perfect kind was. Geen Goody Two-shoes, maar een kind dat goed deed, hard werkte en aan alle verwachtingen voldeed. Ik streefde ernaar om te bereiken op de buitensporige manier die psychotherapeuten met bezorgdheid beschouwen.

Mijn waarheid is dat ik een homo-Amerikaan ben,

Op verschillende momenten in mijn leven had ik geworsteld met het idee om priester te worden - op de middelbare school of op de rechtenstudie. Waar het eindigt, Weet ik niet helemaal zeker. Misschien eindigt het met de dood, worstelen met iemands spiritualiteit.

Op een bepaald moment in het leven van ieder mens moet men diep in de spiegel van zijn ziel kijken en zijn unieke waarheid in de wereld bepalen, niet zoals we die misschien willen zien of hopen te zien, maar zoals die is.