Elihu Root beroemde citaten

Mannen falen niet; ze geven het proberen op.

De wolf beschuldigt het Lam altijd van het vertroebelen van de stroom.

Het menselijk leven wordt in veel hogere achting gehouden en het nemen ervan, hetzij in privéstrijd of door gerechtelijke procedure, wordt veel serieuzer bekeken dan het vroeger was.

Eerlijke mensen, die ten onrechte geloven in de rechtvaardigheid van hun zaak, worden ertoe gebracht onrechtvaardigheid te ondersteunen.

Morele ontwapening is om de toekomst te beschermen; materiële ontwapening is om te sparen voor het heden, zodat er een toekomst kan zijn om te beschermen.

Het ergste, het moeilijkste, het meest onaangename dat je misschien moet doen, is misschien het ding dat het meest telt, omdat het de harde discipline is, en het alleen, die de hoogste efficiëntie mogelijk maakt.

Ik merk op dat er twee totaal verschillende theorieën zijn volgens welke individuele mensen proberen om verder te komen in de wereld. Eén theorie leidt ertoe dat een man iedereen om hem heen naar beneden trekt om op hen naar een hogere plaats te klimmen. De ander leidt een man om iedereen om hem heen te helpen, zodat hij met hen mee kan gaan.

Het is niet ongewoon in de moderne tijd om regeringen te zien die elke zenuw spannen om de vrede te bewaren, en de mensen die ze vertegenwoordigen, met patriottisch enthousiasme en wrok over echte of verzonnen fouten, hen aansporen tot oorlog.

De wet van het overleven van de sterkste leidde onvermijdelijk tot het overleven en de overheersing van de mannen die effectief waren in oorlog en die ervan hielden omdat ze effectief waren.

Het aantrekkelijke idee dat we nu een parlement van mensen kunnen hebben met de autoriteit om het gedrag van Naties te controleren door wetgeving of een internationale politiemacht met de macht om nationale conformiteit met regels van juist gedrag af te dwingen, is een Raad van perfectie.

Vooroordelen, hartstocht en achterdocht zijn gevaarlijker dan het aanzetten tot eigenbelang of de meest hardnekkige vasthoudendheid aan echte meningsverschillen over rechten.

Er is zoveel van het goede in de menselijke natuur dat mensen elkaar aardig vinden bij een betere kennismaking, en dit wijst op een andere manier waarop we ernaar kunnen streven de vrede van de wereld te bevorderen.

De menselijke natuur moet veel dichter bij de volmaaktheid zijn gekomen dan het nu is, of in vele generaties zal zijn, om vooroordelen, egoïsme, ambitie en onrechtvaardigheid van zo ' n controle uit te sluiten.

Ongeveer de helft van de praktijk van een fatsoenlijke advocaat vertelt potentiële klanten dat ze verdomde dwazen zijn en hun mond moeten houden.

De opstellers van de Grondwet beseften dat . . . er moest een bewaker zijn van de nuchtere tweede gedachte, en dus creëerden ze de Senaat om die hoge en uiterst belangrijke plicht te vervullen.

De groei van de moderne constitutionele regering dwingt voor haar succesvolle praktijk de uitoefening van rede en attent oordeel door de individuele burgers die het electoraat vormen.

Om de ware oorzaken van oorlog aan te pakken, moet men beginnen met het erkennen van het bekende feit dat de beschaving een gedeeltelijke, onvolledige en grotendeels oppervlakkige wijziging van de barbarij is.

Geen enkele natie gaat er nu op uit een andere te plunderen op de verklaarde grond dat zij de buit wenst.

Het is geen kwestie van religie, of Van geloof, of Van partij; het is een kwestie van het verklaren en handhaven van het grote Amerikaanse principe van eeuwige scheiding tussen kerk en staat.

Niemand weet hoeveel duizenden jaren strijders een plaats voor zichzelf hebben gemaakt terwijl de zwakken en vredelievenden naar de muur zijn gegaan.

Oorlog werd de mensheid opgedrongen in zijn oorspronkelijke burgerlijke en sociale toestand.

De lijn van de minste weerstand in de vooruitgang van de beschaving is om dat theoretische postulaat werkelijkheid te maken door de voortdurend toenemende kracht van de publieke opinie van de wereld.

De beperking van deze wijze van bevordering van de vrede ligt in het feit dat zij bestaat in een beroep op de beschaafde kant van de mens, terwijl oorlog het product is van krachten die voortkomen uit de oorspronkelijke wilde natuur van de mens.

Niets is belangrijker voor het behoud van de vrede dan onder de grote massa van de mensen die onder een constitutionele regering leven, een rechtvaardig begrip te verzekeren van de rechten die hun natie tegenover anderen heeft en van de plichten die hun natie jegens anderen verschuldigd is.

Rechtsvorderingen en het aandringen op verplichtingen kunnen afhangen van verdragsbepalingen, of van de regels van het internationaal recht, of van het gevoel van natuurlijke rechtvaardigheid dat wordt toegepast op de omstandigheden van een bepaald geval, of van betwiste feiten.

Politiek is de praktische oefening van de kunst van zelfbestuur, en iemand moet er aandacht aan besteden als we zelfbestuur willen hebben; iemand moet het bestuderen, en de kunst leren, en geduld en sympathie en vaardigheid oefenen om de veelheid aan meningen en wensen van zelfbesturende mensen in zo ' n volgorde te brengen dat een heersende mening kan worden uitgedrukt en vreedzaam kan worden aanvaard. Anders zal verwarring leiden tot dictatuur of anarchie. De belangrijkste reden van verwijten tegen elke Amerikaanse burger zou moeten zijn dat hij geen politicus is. Iedereen zou moeten zijn, zoals Lincoln was.

Alleen door de kracht van vereniging oefenen degenen van elke roeping de nodige invloed uit in hun gemeenschappen.

Ik denk dat je naar de gevangenis moet. Als dat het gevolg is van het niet begrijpen van de Inkomstenbelastingwet, ontmoet ik je daar. We zullen een vrolijke, vrolijke tijd hebben, want al onze vrienden zullen er zijn. Het zal een intellectueel centrum zijn, want niemand begrijpt de Wet op de inkomstenbelasting, behalve personen die niet voldoende intelligentie hebben om de vragen te begrijpen die eronder rijzen.

Langzamerhand wordt alles wat in de wereld gebeurt overal in de wereld van belang, en langzamerhand oordelen bedachtzame mannen en vrouwen overal over het gedrag van alle naties.

Wanneer een leraar van de toekomst de jeugd van Amerika erop komt wijzen hoe de hoogste beloningen van intellect en toewijding kunnen worden verkregen, kan hij tegen hen zeggen, niet door subtiliteit en intriges; niet door draadtrekken en demagogie; niet door de Kunsten van populariteit; niet door vaardigheid en sluwheid in het volgen van doelmatigheid; maar door vastberaden te zijn in toewijding aan de principes van mannelijkheid en de toepassing van moraal en de moed van rechtvaardigheid in het openbare leven van ons land; door een man te zijn zonder sluwheid en zonder angst, zonder egoïsme, en met toewijding aan de plicht, toewijding aan zijn land.

Men moet opmerken dat elk geval van oorlog dat wordt afgewend, in het algemeen een winst is, want het helpt een gewoonte van vrede te vormen, en de gewoonten van de gemeenschap die lang zijn voortgezet, worden gedragsnormen.

Het uitgangspunt van het proces waaraan wij willen bijdragen is het feit dat oorlog de natuurlijke reactie is van de menselijke natuur in de woeste staat, terwijl vrede het resultaat is van verworven kenmerken.

Wreedheid jegens de mens en ook jegens de lagere dieren, die een eeuw geleden onopgemerkt zou zijn gebleven, schokt nu de gevoeligheden en wordt als slecht en vernederend beschouwd.

Het theoretische postulaat van alle diplomatieke discussies tussen naties is de veronderstelde bereidheid van elke natie om recht te doen.

De methoden van vredespropaganda die erop gericht zijn de vredesleer te vestigen door middel van argumenten en door een gevoel te creëren dat gunstig is voor vrede in het algemeen, lijken niet in staat te zijn de bronnen van menselijk handelen te bereiken en de oorzaken van het gedrag dat zij proberen te wijzigen, aan te pakken.

In de eerste plaats, wanneer er een beleid van opzettelijke agressie is, geïnspireerd door een verlangen om bezit te krijgen van het grondgebied of de handel van een ander land, goed of fout, wordt altijd een voorwendsel gezocht.

De loutere verzameling van vredelievende mensen om overtuigende redenen voor hun gemeenschappelijk geloof uit te wisselen, loutere vermaning en argument aan het publiek ten gunste van vrede in het algemeen, schieten tekort.

Minister van oorlog Stanton raakte uit geduld met Lincoln omdat hij de hele tijd mannen gratie gaf die neergeschoten moesten worden.