Joseph Priestley beroemde citaten

laatste update : 5 september 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Joseph Priestley
  • Het gevoel van het aan mijn longen was niet verstandig verschillend van dat van gewone lucht; maar ik meende dat mijn borst voelde bijzonder licht en gemakkelijk voor enige tijd daarna. Wie kan het vertellen, maar dat, na verloop van tijd, deze zuivere lucht een modieus artikel in luxe kan worden. Tot nu toe hebben slechts twee muizen en ik het voorrecht gehad om het in te ademen.

  • Voor mij is er in geluk een element van zelfvergetelheid. Je verliest jezelf in iets buiten jezelf wanneer je gelukkig bent; net zoals wanneer je wanhopig ellendig bent je intens bewust bent van jezelf, een stevig klein klompje ego dat een ton weegt.

  • Het heeft geen zin om in zachte, zachte tonen te spreken als iedereen schreeuwt.

  • Ieder mens, wanneer hij zich bewust wordt van zijn natuurlijke rechten, en zijn eigen belang voelt, zal zichzelf beschouwen als volledig gelijk aan elke andere persoon, wat dan ook.

  • De wil is niets meer dan een bijzonder geval van de algemene leer van de associatie van ideeën, en daarom een volkomen mechanisch iets.

  • Orthodoxie, mijn Heer, zei bisschop Warburton, in een fluistering, - orthodoxie is mijn doxy, - heterodoxie is de doxy van een andere man.

  • Hoe glorieus is dan het vooruitzicht, het omgekeerde van het hele verleden, dat zich nu voor ons en voor de wereld opent. We mogen nu verwachten dat de regering, niet alleen in theorie en in boeken, maar in de praktijk, berekend is voor het algemeen welzijn, en niet meer aanneemt dan het algemeen welzijn vereist, alle mensen het genot van zoveel mogelijk van hun natuurlijke rechten laat, en zich niet meer bemoeit met godsdienstige aangelegenheden, met de opvattingen van de mensen over God en een toekomstige staat, dan met filosofie of Geneeskunde.

  • We zouden graag een aantal torenhoge genieën hebben, om ons aan onszelf te onthullen in kleur en vuur...

  • Liegen is een misdaad die het minst vatbaar is voor variatie in de definities. Een kind zal bij de geringste verleiding net zo gemakkelijk een onwaarheid vertellen als de waarheid. Dat wil zeggen, zodra hij kan vermoeden dat het in zijn voordeel zal zijn; en de angst die hij daarna heeft om een leugen te vertellen, wordt voornamelijk verworven door het feit dat hij wordt bedreigd, gestraft en doodsbang gemaakt door degenen die hem Erin ontdekken, totdat uiteindelijk een aantal pijnlijke indrukken worden toegevoegd aan het vertellen van een onwaarheid, en hij zelfs huivert bij de gedachte eraan.

  • [De leer van de lucht] werd ik binnengeleid als gevolg van het bewonen van een huis naast een openbare brouwerij, waar ik me in eerste instantie vermaakte met het maken van experimenten met de vaste lucht [kooldioxide] die ik klaar vond tijdens het fermentatieproces . Toen ik dat huis verliet, moest ik de vaste lucht voor mezelf maken; en het ene experiment leidde tot het andere, zoals ik duidelijk en getrouw heb opgemerkt in mijn verschillende publicaties over dit onderwerp, ik bedacht geleidelijk een handig apparaat voor dit doel, maar van de goedkoopste soort.

  • Aangezien ik deze leerstelling beschouw als een grove verkeerde voorstelling van het karakter en de morele regering van God, en als een invloed op vele andere artikelen in het schema van het christendom, die het sterk verminken en verdorven; zal ik aantonen, ... dat het geen gezicht heeft in de rede of de Schrift; en daarom dat de hele leer van de verzoening, met elke wijziging ervan, een afwijking is geweest van de primitieve en echte leer van het christendom.

  • Bij het voltooien van één ontdekking falen we nooit om een onvolmaakte kennis van anderen te krijgen.

  • Ik heb lucht [zuurstof] verkregen ... tussen de vijf en zes keer zo goed als de beste gewone lucht die ik ooit heb ontmoet.

  • Bij het voltooien van één ontdekking falen we nooit om een onvolmaakte kennis van anderen te krijgen waarvan we eerder geen idee konden hebben, zodat we één twijfel niet kunnen oplossen zonder meerdere nieuwe te creëren.

  • De wijsheid van de ene generatie zal dwaasheid zijn in de volgende.

  • Als we in de geest van Sir Isaac Newton hadden kunnen komen en alle stappen hadden kunnen volgen waarmee hij zijn grote werken produceerde, zouden we niets heel bijzonders in het proces kunnen zien.

  • Het grootste deel van de critici zijn parasieten, die, als er niets was geschreven, niets zouden vinden om te schrijven.

  • Dit is helaas een wereld waarin dingen het moeilijk vinden, vaak onmogelijk, om hun namen waar te maken.

  • Wat ik met betrekking tot mezelf heb geweten, heeft de neiging gehad om zowel mijn bewondering als mijn minachting voor anderen te verminderen.

  • Hoe groter de cirkel van het licht is, hoe groter de grens van de duisternis waardoor het wordt begrensd. Maar niettemin, hoe meer licht Er komt, hoe dankbaarder we zouden moeten zijn, want op deze manier hebben we een groter bereik voor bevredigende contemplatie. in de tijd zullen de grenzen van het licht nog verder worden uitgebreid; en vanuit de oneindigheid van de goddelijke natuur en de goddelijke werken kunnen we onszelf een eindeloze vooruitgang beloven in ons onderzoek naar hen: een werkelijk subliem en glorieus vooruitzicht.

  • Laten we dat niet doen... strijden over verdienste, maar laten we allemaal de intentie hebben om de gemeenschappelijke onderneming voort te zetten , en evenzeer genieten van elke vooruitgang die we kunnen maken om erin te slagen; en bovenal, laten we de leiding erkennen van dat grote wezen, dat een geest in de mens heeft gelegd en wiens inspiratie hem inzicht geeft .

  • Als de Heer Gibbon in Frankrijk, Spanje of Italië had gewoond, zou hij met de roemrede reden de leer van de transsubstantiatie en de aanbidding van heiligen en engelen tot de essentiële punten van het christendom hebben gerekend, als de leerstellingen van de drie-eenheid en van de verzoening.

  • Er zijn te veel christenen belast... de Logos van Plato verwarren met die van Johannes , en er een tweede persoon van maken in de drie-eenheid, dan welke geen twee dingen meer verschillend kunnen zijn.

  • Uit de beroemde mening van een ziel die van het lichaam verschilt, kwam de praktijk van het bidden, eerst voor de doden, en vervolgens tot hen met een lange reeks andere absurde meningen en bijgelovige praktijken.

  • Het is nauwelijks mogelijk om de waarheid van deze leer van verzoening niet te vermoeden, wanneer we bedenken dat de Algemene maximes waartoe ze kan worden gereduceerd, nergens in de Schrift zijn vastgelegd of beweerd, maar andere die er volkomen tegengesteld aan zijn.

  • Uit vele omstandigheden blijkt dat de leer van de goddelijkheid van Christus Zich niet zonder veel tegenstand heeft gevestigd, vooral niet van de ongeletterden onder de Christenen, die meenden dat zij naar polytheïsme smaakte , dat zij werd ingevoerd door hen die een filosofische opvoeding hadden gehad, en geleidelijk door anderen werd overgenomen, omdat zij de grote overtreding van het kruis bedekte , door de persoonlijke waardigheid van onze Heiland te verhogen.

  • De meeste vroege christelijke schrijvers dachten dat de tekst "Ik en mijn vader zijn één" alleen moest worden begrepen als een eenheid of harmonie van gezindheid. Tertullianus merkt dus op dat de uitdrukking unum is , één ding, niet één persoon; en hij legt uit dat het eenheid, gelijkenis, verbinding en van de liefde betekent die de Vader aan de Zoon heeft gedragen. Origenes zegt: "laat hem die tekst beschouwen: 'allen die geloofden waren van één hart en van één ziel', en dan zal hij dit begrijpen: 'ik en mijn vader zijn één.

  • Wanneer we zeggen dat er een GOD is, bedoelen we dat er een intelligente ontwerpende oorzaak is van wat we zien in de wereld om ons heen, en een wezen dat zelf niet veroorzaakt was.

  • De geest van de mens kan nooit volledig onvruchtbaar zijn. Gedurende ons hele leven zijn we onderworpen aan opeenvolgende indrukken; want ofwel stromen er voortdurend nieuwe ideeën binnen, ofwel worden sporen van de oude dieper gemarkeerd. Als u daarom geen goede beginselen verwerft, wees er dan zeker van dat u slechte beginselen verwerft; als u geen deugdzame gewoonten aan het vormen bent, hoe onmerkbaar is het dan voor uzelf, dat u boosaardige gewoonten aan het vormen bent...

  • Het is bekend aan alle mensen die vertrouwd zijn met de experimentele filosofie, dat er veel kleine aandachtspunten en voorzorgsmaatregelen nodig zijn om in acht te worden genomen bij het uitvoeren van experimenten, die niet goed in woorden kunnen worden beschreven, maar die het onnodig is om te beschrijven, omdat de praktijk ze noodzakelijkerwijs zal suggereren; hoewel, net als alle andere kunsten waarin de handen en vingers worden gebruikt, het slechts veel oefening is die een persoon in staat kan stellen om complexe experimenten, van deze of welke aard dan ook, met gemak en gereedheid te doorlopen.

  • Het heeft God behaagd één volk tot het medium te maken van al zijn communicatie met de mensheid: dit heeft de natie van de Joden in alle eeuwen, naarmate de beschaving zich uitbreidde, in aanzienlijke mate gedaan, ze werden op de een of andere manier wonderbaarlijk verspreid over alle landen; en op deze dag zijn ze bijna letterlijk overal, de meest opvallende en in het oog van rede en religie, de meest respectabele natie op aarde.

  • Maar het is niet aan elke elektricien gegeven om op zo ' n glorieuze manier te sterven als De terecht benijdde Richmann.

  • We zien dat de vroege christelijke schrijvers bij alle gelegenheden spreken van de Vader als superieur aan de Zoon, en in het algemeen geven ze hem de titel van God , in tegenstelling tot de Zoon; en soms noemen ze hem uitdrukkelijk, uitsluitend van de zoon, de enige ware God ; een bewoording die helemaal niet overeenkomt met het idee van de volmaakte gelijkheid van alle personen in de Drie-eenheid. Maar men zou heel goed kunnen verwachten dat de vooruitgang naar de huidige leer van de Drie-eenheid geleidelijk en langzaam zou verlopen. Het was inderdaad enkele eeuwen voordat het volledig werd gevormd.