Jose Padilha beroemde citaten

Luister, ik hou van geweldige acteurs. Je kunt een filmster zijn zonder een geweldige acteur te zijn - dit is meerdere keren bewezen - en ik vind het leuk dat mijn casts geweldige acteurs hebben. Acteren is belangrijker voor mij dan een ster zijn.

Als je een soldaat vervangt door een machine, neem je de mogelijkheid weg van de soldaat of de politieagent om niet te doen wat de staat van hem vraagt. Hij vindt het misschien onethisch om het te doen. Een machine heeft dat kritische perspectief niet.

Ik kom uit een documentaire achtergrond en mijn natuurlijke neiging, als filmmaker, is om een film te maken, als ik iets heb om over te praten. Als het niet om iets gaat dat ertoe doet, heb ik geen zin om het te doen. Ik ben niet tegen mensen die films maken voor de lol, maar ik ben niet een van die jongens. Ik wil gewoon nadenken en debatteren over bepaalde kwesties.

Een film is een levend ding. Het scenario is een richtlijn. Je moet echt een goed, Goed script hebben om te weten dat je een dramatische structuur hebt die thematisch zal werken, en om te weten hoe de ene scène door de andere heen zal komen, en om een gevoel van karakter te krijgen.

Je bent op zoek naar de beste manier om het te filmen, maar soms is de beste manier om het te filmen het veranderen van het script.

Het gaat allemaal over deze abstracte entiteit genaamd het verhaal. Het gaat allemaal om de beste manier om het verhaal te vertellen, en om een film te maken over de problemen waar dit verhaal over gaat. Filmmaken is storytelling, voor mij.

Ik hou van superheldenfilms, maar ik moet zeggen dat ze allemaal hetzelfde voelen voor mij. Ik heb ze al een miljoen keer gezien. Ze zijn allemaal dezelfde film.

Televisie is zo cool. Televisie bewijst dat we verfijnd kunnen zijn en dat mensen zullen kijken, als het goed is.

De manier waarop ik de schrijvers regisseer is, laten we het beste verhaal doen dat we kunnen. Laten we ons geen zorgen maken over productieproblemen. 'Hoeveel gaat dat kosten? Hoe gaan we dat schieten?'Laten we die beperkingen niet op het schrijven zetten. Ik denk niet dat het het project helpt om zo te werken.

Meestal zeg ik dat ik geen fantasie heb.

Metingen, waarnemingen, beschrijvingen kunnen alleen als wetenschappelijk worden beschouwd als ze onafhankelijk door andere mensen worden bevestigd.

In Rio de Janeiro moet elke agent een keuze maken. Hij wordt vuil, houdt zijn mond, of gaat naar de oorlog.

Ik hou er niet van om acteurs te blokkeren. Ik geef acteurs liever vrijheid. Ze hoeven niet op een precies teken met mij te stappen. In plaats van het geven van merken aan de acteurs geef ik graag merken aan de camera.

Ik geef graag dimensie aan opnamen in actiescènes. Het is veeleisend omdat je veel dingen tegelijkertijd moet repeteren en al die dingen in een opname moet inlijsten. Maar ik heb het gevoel dat als je dat bereikt, je een coole actiescène hebt.

Als je in Brazilië bent en je bent opgegroeid in een rechtse dictatuur, denk je dat het marxisme bevrijdend is. Maar als je bent opgegroeid in Tsjecho-Slowakije, en de Sovjet-Unie controleert alles en doodt mensen, dan denk je dat het kapitalisme bevrijdend is. Geen van deze twee dingen is waar en het kost niet veel hersenen om dit te begrijpen.

Mensen kunnen het niet verdragen als je te maken hebt met kwesties van ras en klasse, en soms ook de kerk, en je geeft een perspectief dat hypocrisie wegspoelt.

Binnenkort zullen we robots in onze samenleving hebben, je zult veel geautomatiseerde processen hebben die vroeger door mensen werden gedaan - dit gebeurt. De samenleving en technologie veranderen zo snel, en de impact van de verandering op de samenleving en technologie is wereldwijd, niet lokaal.

RoboCop de eerste film was fantastisch. Maar zelfs als er geen film was, is het concept van RoboCop briljant, eerst omdat het zich leent voor veel maatschappelijke kritiek, maar ook omdat het een vraag stelt: 'wanneer verlies je je menselijkheid?

Wetenschap is gebaseerd op de mogelijkheid van objectiviteit, op de mogelijkheid dat verschillende mensen voor zichzelf de waarnemingen van anderen controleren. Zonder die mogelijkheid is er geen empirisch principe dat in staat is om te beslissen tussen verschillende argumenten en theorieën.

Hoe maak je RoboCop? Hoe zorg je dat een man langzaam een robot wordt? Hoe haal je eigenlijk menselijkheid uit iemand en hoe programmeer je bij wijze van spreken een brein, en hoe beïnvloedt dat een individu?

Veel banen worden tegenwoordig geautomatiseerd; wat gebeurt er als je dat concept uitbreidt naar zeer belangrijke gebieden van de samenleving, zoals wetshandhaving? Wat gebeurt er als je het gedrag van criminelen of mensen in het algemeen gaat beheersen met software-draaiende machines? Die vragen lijken sci-fi, maar dat zijn ze niet.

Geen wonder dat er veel geweld is in Rio: de corrupte en gewelddadige politieagenten ontmoeten de gewelddadige criminelen op straat. Wat gaat er nog meer gebeuren?

Wat lijkt op wetenschap is dat soms niet.

Of je kijkt terug en gaat om met je hypocrisie, of je verwerpt het.

Hoe kan ik een film maken over het geweld van de politie als de politie me dat niet laat filmen?

Ik moet duidelijk zijn met mezelf en heel bewust zijn van wat ik probeer te zeggen. Misverstanden zullen altijd voorkomen, het is onvermijdelijk.

Ik hou van de scherpte en politieke toon van RoboCop en ik denk dat zo ' n film nu dringend nodig is.

We maken gewelddadige agenten, we maken gewelddadige criminelen, en geen wonder dat we de hele tijd schietpartijen hebben in sloppenwijken.

Nou, ik ben niet zo populair bij de politici, moet ik zeggen.

Ik denk dat de media nu een beetje kritiek nodig hebben, zoals in de jaren ' 80, nietwaar?